(!!nurnr~ia
m~tnln!lttal :SlnntlJly
Continuing
LEHRE UND ~EHRE
MAGAZIN FUER Ev.-LUTH. HOMILETIK
THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY
Vol. XI January, 1940 No.1
CONTENTS Page
Foreword. w. Arndt ____________ ____ . __ .. ... ____ ._____ . .. ____ . . .. _ ... _. __ _ ._. . 1
Der Lutherische Weltkonvent. Th. Engelder _____ . ______ .. _._. __ .... _ .. _ .. ___ ... _ .. _ 11
The Significance of the Doctrine of the Church and the Ministry
J. Theodore Mueller ____ .. __ .. . _ . ____ ... _. ___ .________ 19
Entwuerfe ueber die von der Synodalkonferenz angenommene
EpisteIreihe _________ .... _____ ..... ___ ... __ .. _. __ ._ .. _ .. __ ._______ .. _ . __ ._ ... . __ . ___ .. _______ 36
Miscellanea ___ __ ._. _____ . __ . _ .. ____ ._ . _____ .... . . ___ . __ ... _ .... ________ . ________ . __ . ____ ._. ____ ...... _____ . 50
Theological Observer - Kirchlich-Zeitgeschichtliches . ______ ._ .. _. ._. 59
Book Review - Literatur .. _____________________ ... ... _. _ .. _. __ .. _. __________ ._._._ _ 73
Ein Predlger muss nicht a1lein wei-
den, also dass er die Schafe unter-
weise. wie sie rechte Christen sollen
sein, sondern auch daneben den Woel-
fen wehTen, dass sie die Schafe nlcht
angreifen und mit falscher Lehre ver-
fuehren und Irrtum einfuehren.
LutheT
Es ist kein Ding, das die Leute
mehr bel der K1rche behaelt denn
die gute Predigt. - Apologie, Arl.24
If the trwnpet give an uncertain
sound. who shall prepare himself to
the battle? -1 COT. 14:8
Published for the
Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States
CONCORDIA PUBUSHING HOUSE, St. Louis, Mo.
50 Miscellanea
Miscellanea
£uf. 2, 14
Wu£; bem Wdifel "Bur mibeIrel1ifion" in ber "Ullg. (§b.~2utlj. SHrdjena."
lJom 21. ~un 1939 fei foIgcnbes aitiert: Bur. 2, 14 foIl fortan ljeiBen:
,,(§ljre fei @ott in ber &jolje unb l'\'riebe auf ~rben ben 9Renfdjen feines
llBoljIgefallens. "
llBer ljier am Il3robeteftament tatig tvar, tvitb fidj i3eljnmal frberlegt
ljaben, ob bie Weuerung tvirfIidj unbermeiblidj f ei. llBenn fie tvirflidj un~
lJetmciblidj ift, lnirb ia nidjiS me!jr gebe if crt burdj bie im Il3robeteftameni
nadj()infenbe @[one, 2utljer ()abe "nadj anberer iiberlieferung" froer; e~±:
"unb ben imenfdjen ein llBoljIgefallen". @nttveber fommi 2ut!jer in 2, 14
i3U llBor±, ober er ljai an biefer @ltelle nidjts ilU fagen, audj nidjt nebenbei.
@lonft fiinnte bie @ladje ia umgefe!jri tverben, baB in ber ffianbbemerfung
{lefagt tvirb, e£; geoe neoen 2ut!jets iioerfelJung audj nodj cine anbere iioet~
lieferung. Woer audj bie Si'irclje !jat ljier dtnas au fagen: fie nimmi nidji
iltoifu)en atvei ll.latianten mit bem @ldjein bet Unfidjerljeii 1l31alJ. llBas fie
his ljeu±e bertvaljrt, ljat fie au£; guten, bertrauenstnfrtbigen &janben froer~
fommen, unb fie barf, ia fie mut auf bie @efaljr ljin, bes 5trabitionalismus
6Cilicljtigi au toerben, ljier, gerabc ljier, il)t 'Eefi~redjt bem ffiiu)tfPruu) bet
llBiffenfdjaf± um 10 meljt ii6erotbnen, a15 bie bon 2uiljer oefoIgte "i\6et~
lieferung" burdjaus nidjt aI£l niu)t5fagenb abautun ift. Wudj unfete nidjt
tviffenfdjaftridj gebiIbeten Sfirdjengenoffen finb an biefet fitdjlic!jen Wnge~
Iegenljeit beteiligt. @s barf iljnen besljalo augemu±et tuerben, in dne eitvas
±rocfene (§ror±erung mit einau±re±en.
~ie 'griedjjfdjen llBorte, nadj benen 2utljer frberfelJ± ()a±, Iauien: Doxa
en hypsistois Theo kai epi ges eirene en anthropois el.ldokia.
itberfe~± man biefe llBode budjf±ablidj ins ~eutfdje, fo ift barauf au
adj±en, baB im @riedjifdjen bas "fei" (@!jre f e i @ott) unb froerljaupt jebes
aljnridje (BeiH llBor± feljIt, tvesljalb ber .I?~mnus nidj± im @linn eines
llBitnfdjes, einc§ ®ebetes, afio nidj± a15 \lIui3brucf !leffen, tu,,0 tuerben [oIl,
fonbcrn beffen tnas ift, au neljmen ift: ll.lerljerrIidjung (doxa) [ift ba ffrr]
&ott (Thea) in ben [ljimmlifcljen] &jiiljen (en hypsistois) unb l'\'riebe
(eirene) [ift ba] aUf @rben (epi ges) llBoljIgefaIIen (eudokia) [ift ba] an
imenfcljen (en anthropois). ~llIes o~ne ~ltnft llnb S'tomma tvie im @rie~
cljifdjen.
~n brei @:i±iicrc aerIegi ficlj ljier, tva§; bon ben ljimmIif djen &jeer[ djaren
gepriefen tvirb aIS ~nljaIt bes &jeiI0, bas mit ber @eblld bes ,,&jeiIanbe£;"
(ll.l.11) fcljon fo gut tvie borljanben ift, tveH es burclj iljn bertoirfHcljt tvitb.
~iefe breiteiHge l'\'affung Iiegi bor in einer f~rifdjen ftberie~ung bet
uie.r ~bangeHen, bie aUf @runb eines bem stocUen ~a~rljunbert n. @:ljr. an~
gc!jiirigen griedjifdjen DriginaIiJ um 400 n. @:~t. en±f±anben ift (bie bier
tanonifcljen @bangeIien nadj iljrem ar±eften befannten 5tq;t. iiberfe~ung
bon Wbalb. weer;!;, merrin 1897). &jier Heft man 2uf. 2, 14: "Qob &ott in
ber &jii~e unb l'\'riebe aUf (§rben unb llBoqIgefalien ben imenfdjen. U (§ine
nicljt gani3 Ueine BaqI griecljif djer &janbf djrif±en beaeug± bief e 5te6igeftart.
@:iie lja±te 2utljer bor ficlj, a15 er bas Weue steltamen± frbcrfe~tc. ~a ic~reifJt
Miscellanea 51
er 1:")22: )jSre~s fe~ @lott ~nn bet ~o~e / unb frib aUff erben / unb ben
menfl~en el)n tuoIgefaIren. Wenn baatuifdjen in bie "Drbenung bet beubfdjen
llnef3 (C!:ndjiribion 1530) ba~ Gloria in excelsis Deo eingefU~rt tuitb mit
ber [Yaffung ,,~reii3 fet) @loti inn ben I)odjften unb ben menfdjen aff erben
frieb cine~ guten tuiUcni3", fo fonnie bie Unbe~oIfen~eit biefer ITormuHerung
an ber .\'?ermnfi bon 2uifjer (um 1530 J) ine madjen. @5idjer aber oerulJ±
bie m5enbung "menfdjen ... cines guicn tuilIens" aUf bern Iateinifdjcn
m50rtIaut bet llneffe: "hominibus bonae voluntatis", unb eli en biefe ITafiung
ftammt aus bet bom ~robetef±ament borausgefetten :re6tgeftaIt: en an-
thropois eudokias ftati en anthropois eudokia. m5iifjrenb eudokia afi3
l110minatib @5uliicft cinci3 mit en anthropois 3U bUbenben @5atei3 tuitb ("ci3
ift m50qfgefaIIen an llnenfdjen borfjanben"), fann ber @lenitib eudokias nur
an anthropois angefdjloffen mit epi ges eirene ilufammen einen @5at, etne
jefbftiinbige ~rusfage liUben. @50 fjat bet @5djopfer ber murgata, ber in ber
romifdj~fatlionfdjen SHrdje maf3gebenben Iateinifdjen uberfetung, ben grie~
djifdjen 5te6± geIefen, aber eudokia nidj± llom m50ljIgemeinen @lotiei3 ber~
ftanben, fonbern born m5o~rgemeinen ber llRenfdjen - "hominibus bonae
voluntatis". )Bei Mefer 5te6tgeftaItung ergibt fidj ein atueiteifigei3 @anilei3
mit beutridj fUqlliarer @legeniiberfteIIung: @lott -llnenf djen; .\'?o~e -
C!:rbe; merfjerdidjung @lo±tci3 - ITriebe £lei (gotb) gefiiIIigen llnenfdjen.
Wean modj±e gTauben, bat jc Ieicfjter ber fjiermit gegeliene Dlfji)tljmu§i
empfunbcn tumbc, um fo tuenrgcr 91nrci3 gegeben tuar, ifjn 3U berlaffen unb
mit