Full Text for CTM Predigtentwuerfe fuer die Evangelien der Thomasius-Perikopenreihe 10-11 (Text)

arnurnr~ttt mqrnlngital :tInut41y ContinDiDa LEHRE UNO ~EHRE MAGAZIN PUER Ev.-LuTH. HOMILBTlK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. X November, 1939 No. 11 CONTENTS Page The Roman Doctrine of the Lord's Supper. F. E. Mayer __________ 801 Kleine Prophetenstudien. L. Fuerbringer ____________________ 816 The False Arguments for the Modem Theory of Open Questions Walther-Guebert ________________________ 827 Fighting Liberalism with Blunted Weapons. Th. Engelder _______ 834 Precligtentwuerfe fuer die Evangelien der Thomasius- Perikopenreihe ______________________________________________________________________ M6 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches __________ 857 Book Review. - Literatur _______ ______________________________________________________ _ 873 lI:In Predtger mUll! nlcht aIleJn we!- den. al80 daaa er dle Scbafe unter- wel8e. wle 11.0 rechte Cbr1aten sollen rein. SODdem. auch daneben den Woal- fen wflhnm. daaa 11.0 die Sc:bafo nlcht anarelfen und mit faIac:ber Lehre ver- tuebreD und Irrtum eInfuebren. Lvthef'. Ea lit bin Dina. daa dlo x.ute mohr bel der Itlrche behaelt deDD die gute Pred1gt. - Apologte. An. 14. U the trumpet live an uncer1a1n sound who Iba1l prepare b1mIeIf to *be battle? -1 Cor. 14.', Published for the BY. Lath. S7JUHI of MIssouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISHING BOUSE, st. Louis, Mo. 846 !l.\tebigtenthlUtfe fUr bie {ibangeHen bet %liomajiug'!l.\erifoj>emeilie ~tebigtentwiitfe filt bie ~lJllngeIien bet ;tijomllfiu~~ ~erifo~enteiije 8weiunb31uan3igfter Sonntag nadj ~rinitati~ But 10, 17-22 menfdjen fe~cn in ber lRegel auf ~unerndjfeiten. ,,@in Wlenfdj fieljet, tua§ bor ~ugen ift", 1 @Sam. 16, 7. SDarum oeudeHt man oft aUe Un±erne~mungen ber Wlenfdjen nadj ,8aljlen unb SDimenfionen, unb ber @rfofg, audj in firdjfidjer ~rocit, tuirb nadj aufriebenfterrenber @Statiftif oemeffen. ~ft ber ,8utuadj§ an @Iiebern gron, ljat man cine neue, grone Slirdje ober cine priidjtige @Sdjule geoaut ober ein fonftige§ Unterneljmen gIiiCfIidj ~inau£!gefil~rt, f 0 ift bas UrteH iloer ben @rfoIg ber firdjIidjen ~roeit in ber oe±reffenben @emcinbe in ber lRegel ofjne tueitere£! gilnfHg. - @Sdjauen tuir aoer aUf bas 2.\3ort @otie£!, fo mag aUerbing£! O:unerer @rfolg mit cin medmal inneren 2.\3adj§tum§ fein; aoer Diefe :itatfadje ift burdjau£! nidjt an unb filr fidj au£!fdjlag~ geoenb. SDer SJeiIanb giOt un£! in unferm :ite!;± unter anberm Die lRidjtIinien an, nad] benen tuit ben @rfoIg ber ~roeit im lRcidje @oite§ oemeffcn forren. ';!)cr (trfo{g bet 2ltlieit tm !JleidJe @otte~ 1. nadj menfdjIidjer ~nfdjauung§tueife 2. nadj bern lldei[ be£! SJeiIanbe£! 1 SDie ~u§fenbung ber fielJaig ~ilnger tuirb am ~nfang unfer§ Sla~ pitef§ eraiiljrt, unb ber SJ@irr ljatte biefen @SenbIingen aU£!filljdidje ~n~ tueifungen gegeoen. @Sie tuaren in ber :ita! tuanbernbe ~rebiger ober tianity in its Biblical and historical self-presentation' as being final. So the author of A Christian Manifesto, after five years, reaffirms his acceptance of the Christian faith. . .. On the other hand, it would be a mistake if we were to believe that the victory of evangelical Chris- tianity over unbelief and false doctrine is complete. In the first place, seeing the futility of Modernism does not necessarily mean the instant acceptance of full evangelical truth. . .. Nor let us forget that so far it is the leaders of Liberalism who have begun to see the errors of their ways. . .. It may take an entirely new generation of preachers before the errors of the past decades are obliterated from many Chris- tian pulpits .... Finally, it will be well for the Lutheran Church to bear in mind that a conservative Christian of the Reformed Church is not a Lutheran. That is why Lutheranism was never able to make common cause with the so-called Fundlliilentalists. . .." The closing paragraph reads: "And yet -let it be said again - in spite of the reservations we must make, it should be a source of genuine joy and thanksgiving that a large part of Christendom in America, after two decades of wandering through the morasses of human reason, is getting its feet back on the solid ground of revealed truth." When the writer of the above reads The Faith We Declare, he will revise his judgment that Dr. Lewis is back on the solid ground of revealed truth and has broken with the futilities of Modernism. !J!rebigttntwiltfe filt bie (ibangeUen ber X~omajiu!:!J!erifOl'entei~e 847 @ibangeIiften, hie hie IBotfdjaft bom ffleidj @.lottes bediinhigen fonten. - ms hiefe IDliinnet bon iijter IDliffionsreife aum ~eHanb auriidfeijr±en, maren fie liefonbets ijodjerfreut iilier hie ~ri unh ~eife, roie bie gjjtt~ Iidje IDCadjt fidj hurdj fie lieroief en ijatte, fB. 17. mie ~atf adje, ba13 fogar bie ~eufeI iijnen un±erian maren, fdjien iijnen ber roidjtigfte ~eH iijre£! entet~e 3· 18. bie @5inif(ut, 1 IDeof. 7; @5obom, 1 IDlof.19; bie bopperte Ber~ ftorung ;serufalems, 2,R'on. 24,25; unfet ~elt. ~rre biefe Betfto~ rung en aeigen ben Born @oites iiver bie @5iinbe, \)3].90,7 ft., unb magnen uns an bas @nbgeridjt, bas einmal getnit iiver bie ~eH fom~ men tnirb. ~n ben ;siingften ~ag benfen tnir vefonbers am @nbe bes Sl'irdjenjagres. enteif)e 855 taufdjungen ragen ljintet iljm, 1 IDlof. 31, 40-42. ®o±t ljaHe iljn ±totbem iibetteidjIidj gefegnet. 6agt, ljaHe ~afob nicljt Utfaclje au innigem SDanf gegen ®oH? Unb aroar roat e~ befonbet~ bie 5tteue ®o±te~, bie et tiiqmte. m3a~ bet S)~tt an iljm getan ljaHe unb noclj tat, roar aIle~ nut ~tfiiIlung feinet )Betljei13ung. ~t ijatie ~btaJjam unb ~faaf bie ~:reue gefcljrooren, iqnen bedjei13en, iijt ®oti au fein, iqnen unb iijren aaljIreicljen 91acljfommen ~anaan au geben. mei metqeI qaite et ~afob biefe )BerqeiBung luieberqoIi, 1 IDlof. 28, 13-16. ~uf ®oite~ mefeqI roat ~afob nun umgefeqrt, 1 IDlof. 31, 3. m30qI lonnte er nun bie 5tteue feine~ ®oite~ tiiqmen. m3it qaben benfeIben ®tunb toie ~afob, ljeute ®ott bon S)eraen au banlen. SDenn roit ljatien utfptiingIidj auclj nicljg in unfetet ~anb, roebet geiftlidje noclj itbifdje ®iitet. m3a~ toaten roit bon 91atut'? 6iinbet, olme ®erecljtigfeit, ftembe bon ben 5teftamenten bet )Bet" qeiBung, oqne ®utt unb oljne S)offnung in bet m3eIt. 2Tber roir finb butclj f eine ®nabe aum ®lauben gefommen; roir qaben f ein m30tf rein unb unbetfalfdjt; toit ljaben )Betgebung butdj [qdfti mlut, bie feIige S)offnung be~ S)immeHl. Unb toa~ qaiten toit an irbifcljen ®iitern'? m3it ljaben nidjg in Die mert gcfltaclj±. ®oti ijat un~ reicljIiclj gefegnet, un~ Beib unb 6eele, 2Iugen unD ()qren, )Bernunf! unb aIle 6inne ge" geben, un~ berfeqen mit auem 9Ciitigen au unferm Unierfjaft. ®etaDe audj toenn toir aUf ba~ bergangene ~aqr blhfen, finben roir nidjt~ aIs Iauter giitiIidje @iite. ,,~n roiebief ::Rot ~at nicljt ber gnabige @oti fibet bit g:rugeI gebteitetl Ii ®etabe audj toenn roit unfet Bos mit bem Bo~ anbetet lmgleicljen, finben roit, roiebieI Utfadje aum SDanfen roit ljaben. 2Iuclj roit finb "aroei ~eere rootben Ii • (§~ ift befonbet~ ®otte~ 5tteue, bet toit biefe ®aben unb ®iiter au betbanfen qaben. 6cljon in bet 5taufe qat ®ott mit un~ einen ®naben" bunb gemacljt. ~at et ettoa biefen munb nicljt geqaIten '? ~qir. 1, 6. 6eine )Betijei13ungen geqen abet audj aUf ba~ ~tbifclje. ~clj toill mit bit fein, idj rom bit tooljItun, fagt aucfJ un~ bet S)~tt, IDlatiq. 6, 25 ff· ,,~n iqm leben, toeben unb finb toit." ,,~t forget fUr euclj.1i ~a, feIbft in 5triibfal unb 910t tom et bei un~ fein. ~ft'~ nidjt roaqr, ba13 ®ot± fidj ±teu gebIieben ift, fein m30tf audj an un~ roaqt gemacljt qaH ~of. 21, 45; ~f. 33,4. SDrum freut eudj unb banlt; IaBt eudj nidjt burdj ~ummer unb ®ram bie g:reube berberbenl - ~bet ®ott ift nicljt nut allmadjtig, nicljt nur ±teu unb tuaqdjaftig, f onbern audj barm" qetaig unb bOn gtoBet @liite. 2 SDa~ tiiqmen roit oum anbern: ®ot±e~ matmijetaigfeit. ~aiob toat gana befcljiimt angeficljg be~ giitiIicljen 6egens. (§r benft an bie bielen 6iinben, bie iqm noclj anfleben, an bie 6cljuIb, bie et bei ®ott qat. ~at tooqI etroa~ betbient, abet nur Botn, 6ttafe. 60 befennt er: "au getinge allet marmqeraigfeit". il1icljt ba~ geringfte @lut Ijabe idj etIjaIten, roeiI e~ mit aufam. 60 leitet iqn ®oites ®iite 3ur mU13e, 856 !j:ltebigtentlUUtfe flit bie ~bangelien bet :t~omafiu~~!j:letifOJlentei~e fo empfangt er in redjter ®efinnung bie rcidjen @5penben feine§ barm~ ljer3igen ®otte§. ~a, ba£; ift e§, lua§ un£; fjeute aum ~anfen belnegen foIr: bie @nabe unb lBarmljeraigfeit unfer§ ®otte§. m5ie fMa unb ljodjmiltig finb bod) bie IDCenfdjenl @5ie aiiljlen ljeute ftola unb ljoffiirtig bie ~or~ ililge unler£; Banbc£; auf, a16 waren fie iljre£; eigenen ~Hilcrc£; @5djmieb, wiiljrenb e£; bod) ljeif3t: ~at 1, 17. "m5a£; fjaf! bu, bat bu nidjt empfangen fjaft?" ®ana anber£; finb bie ®laubigen gejinnt. m5iffen nidjt nut, "e£; ift ljie fein Unterfdjieb" uflr., fonbern fagen audj: ,,®oti, f ei mir @iilnber gniibig I " SDenfen nidjt baran, lidj ifjrer iYrommigfeit au rufjmen. @5ie willen, ®oti wirft beibe ba£; m50Iren unb ba£; ~oIr~ bring en. ~a£; girt audj bom ~rbifdjen. "Unb ba£; aIre£; au£; lauter lJiitedidjer, gotifidjer ®ute unb lBarmfjeraigfeit" ufw. SDen 5tob fjaben wir berbicnt; ftatt beffen gibt un£; ber ~ater Beben unb ®ebeifjen, erfilITt unfere &)eraen mit @5peife unb iYreube, unb awar ofjne unfer ~erbienft unb m5ilrbigfei±. IDCilffen wir nidj! gefcnften &)aupte£; fagen: ,,~dj bin nidjt wert, baf3 1m unter mein SDadj geljef±"; "idj bin au geringe aIrer marmljeraigfeit" '? m5a£; loUen unb woIren wir tun angefidji§ foldjer 5treue unb marmljeraigfeH @lotte£; '? ,,~e£; aIre£; idj ifjm au banten, au I06en unb bafilr au bienen unD gefjorfam ilU fein fdjufbig bin." l3'reut eudj uber bie ®ilte 11nb 5treue unier£; @lotte£;, ber feinen munb fjiilt unb feine ?Uerljeif:\ungen wafjr madjt. iYreut eud) bor aIrem aber audj li6er feine ®nabe unb lBarmljeraigfeit. ®enieBen wir nun froljlidjen &)eraen§ ba£; ®ute, ba£; ber &)~rr un£; bereitet ljat: m5ort, @5aframent, irbifdje ®uter unb @aben. 2!ber etfennen wi1: banIbar all: @5ie fornmen bOrn &)~rrn. ,,~u tuft beine miIlle &)anb auf" ufw. 8eigen wir nun audj unfere ~anfbatfeit, inbem wir bie ®ute unb 5treue unfer£; @otte£; bOr anbern rilljmen, inbem wit bor aUem audj cinen go±±feligen m5anbel fiiljren aum Bobe @otie£;, unb inbem wir bon unferm reidjen irbifdjen @5egen anbern mitteilen, bie unferer &)Ufe bebilrfen, unb ba£; meidj ®otte£; bauen ljelfen. Be ere ~affen finb fein meweiiil waljrer ~anf~ batfeH, fonbern aeugen bon Unbanf, bon ciner ®efinnung, bie ba£; gerabe ®egenteil ift bOn ber ®efinnung be£; llSatriardjen ~afob. m5enn wir bann anfommen an ber ®renae be£; ljimmfifdjen ~anaan unb ilurudbIiden aUf unfere @5unben 11nb @5djlradjijeiten, aber auclj aUf bie ®nabe unb ~iIfe unferiil ®otteiil unb lJorauiilbliden in bie feIige ~luigfeit, bann werben wir erfi redjt bemu±igen &)eraen£; ~anftag feiern fonnen unb in aIre ~lrigfeit ruljmen unb preif en fOnnen: ,,~dj bin au geringe" ufw. meb 344, 2. llS au r ~ ii n i g ~m niid)ften :;'S(l~tgang gcbcnfen lUit ~ntlUUtfe libet bie bon bet 6IJnoba{~ fonfetena angenommene ~Jlifteltei~e gu liefetn. S) i c 1Jt e h aft ion