Full Text for Kleine Prophetenstudien, part 3 (Text)

arnurnr~ttt mqrnlngital :tInut41y ContinDiDa LEHRE UNO ~EHRE MAGAZIN PUER Ev.-LuTH. HOMILBTlK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. X November, 1939 No. 11 CONTENTS Page The Roman Doctrine of the Lord's Supper. F. E. Mayer __________ 801 Kleine Prophetenstudien. L. Fuerbringer ____________________ 816 The False Arguments for the Modem Theory of Open Questions Walther-Guebert ________________________ 827 Fighting Liberalism with Blunted Weapons. Th. Engelder _______ 834 Precligtentwuerfe fuer die Evangelien der Thomasius- Perikopenreihe ______________________________________________________________________ M6 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches __________ 857 Book Review. - Literatur _______ ______________________________________________________ _ 873 lI:In Predtger mUll! nlcht aIleJn we!- den. al80 daaa er dle Scbafe unter- wel8e. wle 11.0 rechte Cbr1aten sollen rein. SODdem. auch daneben den Woal- fen wflhnm. daaa 11.0 die Sc:bafo nlcht anarelfen und mit faIac:ber Lehre ver- tuebreD und Irrtum eInfuebren. Lvthef'. Ea lit bin Dina. daa dlo x.ute mohr bel der Itlrche behaelt deDD die gute Pred1gt. - Apologte. An. 14. U the trumpet live an uncer1a1n sound who Iba1l prepare b1mIeIf to *be battle? -1 Cor. 14.', Published for the BY. Lath. S7JUHI of MIssouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISHING BOUSE, st. Louis, Mo. 816 tarily (?) during mass. The opus operatum becomes patent espe- cially in private masses. Since the priest is the only acting person, no congregation is required. As long as he reads the official text in the church language correctly, performs the 500 ceremonies and observes the 400 rubrics (none of which dare be omitted without committing mortal sin), the mass will accomplish the effect for which it is read. And yet Rome is careful not to make it too easy. The majority of theologians are agreed that "the satisfactory value of a mass is so strictly circumscribed and limited from the outset that it (the satisfactory value) accrues pro rata (according to a greater or less number of individuals for whom the sacrifice is offered) to each of the individual beneficiaries." What serious doubts must this theory raise if it is really brought to the atten- tion of the people! The ex-opere-operato theory is modified, furthermore, by the theologians when they say that the effects of the mass are conditioned also by the disposition of the partici- pant (ex opere operantis). The individuals hearing mass are bene- fited in proportion to their personal devotion, yes, also the personal piety of the celebrant. Cardinal J;:le Lugo goes so far as to say that the "value of the mass is dependent on the greater or lesser holiness of the reigning Pope, the bishops, and the clergy through- out the world," including even the Church in her members.41l Space forbids enumerating the "numerous vermin brood of mani- fold idolatries which the dragon tail (mass) has begotten." (Lu- ther.) He was thinking of the stipends; of private masses, espe- cially at renowned shrines where the orders for masses far exceed the facilities to read them all; of the magical powers ascribed to the mass vestments, etc. There can be no appeasement as long as Rome clings to its doctrine of the Eucharist, and no Romanist will ever give up be mass. "Therefore we are and remain forever separate and opposed to each othel'."42) F. E. MAYER ----oq- 'l:>ie mcHilluifd)e m!ei~fllgung ~l.1er~ .2utfjer giot in jetner oeril~m±en ,,~on:ebe aUf ba£l 2Hte 5ref±ameni" cine "furae 2tnlcihtng, (if~riftum un)) ba£l ®bangeIium au fucl.jen im WHen :itef±amen±u.1) ®r fagt in feiner coenraU£l nerilfjmien "mon::eDe aUf bie l)Sropfjeten u, bat roir "bie] e mit ®rnf± unD ~u~ Ief en unb ge" nraucl.jen loUen. ~enn eritliCfj bedilnbigen unb oeaeugen fie (if~til±i 41) Pohle-Preuss, 385-397. 42) Luther, in Smalcald Articles, Trig!., 464. 1) @:it. £ouifcr ~!USg. XIV, 16. Rleine !J!t041~etenftubien 811" ~iinigreiCfj, barin wir jett Ieven unb aUe Q:ljriftgliiuvigen visljer ge" Ievt ljaven unb Ieven werben vis an ber ~ert (§nbe. linb bas ift uns gar ein ftader %roft unb troftliCfje @5tiide, baf3 wir fUr unf er CfjtiftriCfj Eeven fo miiCfjtige unb aUe Seugen ljaven, baburCfj unfer CfjriftriCfjer @lIauve gar ljoCfj gettoftet witb, baf3 er ber reCfjte @5tanb f ei bor @loti .... ~afUr finb uns nun Die ~ropljeten gut, wie @5t. ~ettus riiljmt 1 ~ett. 1,12, baf3 bie ~ropljeten ljaven's niCfjt iljnen felvft bargetan, was iljnen offenvare± ift, fonbern uns, uns (fptiCfjt er) ljaven fie es bargetan. ~enn fie ljaven uns arfo geDient mit iljrem ~eisfagen" .2) NaCfjbem wir nun fCfjon bei bem erften @5Cfjtiftpropljeten Dvabia meffianifCfje ~eisfagung gefunben ljalien, freiIiCfj feljr lura unb noCfj ftad berljiiIIt (bg!. bas ~uguftljeft biefer SeitfCfjrift, @? 603), finben wir bei bem niiCfjften ~ropljeten, ~oer, f Cfjon einen groBen g: Ddf cljriti in biefer .\)infiCfjt, unb befonbers fommen bafiir awei @?terlen in me" ttacljt: ~ap. 2, 23 bie ~eiSfagung bDm "Eeljrer aur @lereCfjtigfeit" unb ~ap. 3, 1-5 bie ~nfiinbigung ber wunberbaren reicljen ~usgieBung bes .\)eUigen @lciftes. meibe @?teUen ljiingen, wie wir reljen werben, au" fammen, wit beljanbeIn fie batum auclj aUfammen. linb wiiljrenb bie erfte etwas umfttitten ift, fD ift bie atueite f eljr fIar unb beutriclj, cine ber gtiiBten unb tuicljtigften ~eisfagungen bes ganaen ~rten %efta" menis, fo baB fcljon Qutljer mit !Recljt in fciner fIeinen ~otrebe auf unfern ~topljeten fagt: ,,(§r ift im Neuen %eftament ljoclj lieriiljmt, benn @it. ~etrus aeucljt iljn ljerbor ~poft. 2, 16. 17. linb mUB ~oer bie eLyte ~reDigt gelien, fo in bet cljriftncljen ~irclje gefcljeljen ift, niimIiclj aUf ben ~fingfttag au ~erufarem, ba bet .\)eiIige @leift je~t gegelien tuar. @?o fUljrl @?t. ~aurus !Rom. 10, 13 ben @?pruclj auclj gar ljerrficlj: ,~et ben Namen bes .\)®ttn anrufi, foU feHg werben', tueIcljer auclj im ~oer, ~ap. 3, 5, fteljt." 3) ~ie etfte @?teUe finbet ficlj mitten in ber ~uffotberung ~oeIs aur iJreube bariiliet, baB @lott bei ber fcljrecfIicljen ~oppeIprage bet .\)eu" fCfjrecfen unb ber ~iit:te aUf bie mUf3e unb mitte feines ~ones ljin ficlj feiner ervarmen, bie ~Iage liefeitigen unb iljm rcicljen lciliIicljen unb geiftricljen @?egen liefcljeren wm. ~as Eanb foU ficlj freuen, ~ap. 2, 21, bie %iere bes iJelbes foUen ficlj freuen, ~. 22, unb bor aUem foUen ficlj bie @?oljne Sions freuen, ~. 23. ~er wiCfjtige ~ers Iautet in tuortricljet ubetf e~ung : linb iljt @?oljne Sions, froljlocfd unb Tuud euclj in ~eljobalj, eurem @lotto ~enn et gilit euCfj ben EeljLer aUt @letecljtigfeit unb Iiif3t ljetalifom" men aUf euclj !RegenguB, g:tiiljtegen unb @?pcdtegen au e t ft. ~ie @?oljne Sions finb nicljt bloB bie metuoljnet ~erufaIems. ~ie ®inwoljnet bet .\)auptftabt finb nut genannt aIs !Reptiifentanten bes !ReiCfjes ~uba. ~ie .\)eufcljtecfenpIage ljat ja nicljt blof3 ~etufalem 2) XIV,33. 52 3) XIV, 56. 818 .Rleine !j:\toll~etenftu»ien ge±roffen, fonbetn ba§ ganae Banb. ~e§fjaIb bmtben audJ aUe me~ mofjnet aum lBuf3gotie§bienft aUfammengerufen, ~ap. 1,2.14; 2,16. ®o mUf3 audJ bie \lIuffotberung aum ;;SubeI fidJ aUf aUe fSeluoljncr be§ Banbe§ bcalcljen. lSie follen lidJ freuen in ;;Sefjobafj; ber ®runb iljrer g i1~it:liJ -li~ bon jefjet berfcfjieben erfliirt morben. Butfjer unb unfere anbern Wu§~ leget ilbetfeten ba§ msort moreh mit "Befjrer", [albin unb anbere iiItere unb neuere @j;I;egeten mit "germeneut unb @;t;eget ift, in f einer frommen, finbridjen ~eif e: ,,$Da fefjen wir nun, wie bie lielien ~pof±e[ fein ftimmen mit ben fjeiligen ~ropfjeten. ,'iSdj fjiitte ba£l nidjt erfefjen fiinnen, bau biefe ~ei£lfagung be£l jj3ropfje±en ,'iSod bon bem gefreuaig±en ,'is@fu bon ?JCaaare±fj foITte betf±anben werben unb baU ba£l ~od ,,'iSdj will aU£lgieuen' f oITt' f 0 bieI fjeiuen ag: ,'is tEfu£l , bon ben ,'iSuben gefreuaig±, fjai au£lgegoffen. ~lier ber &;;leilige ®eift fjatte e£l ben ~pof±ern offenliad, bau fie bie ®djtift berf±anben. $Datum beu±et ®±. jj3etru£l, wer ber ,,'iSdj' fei, unb fag±. e£l fei ,'iStEfu£l bOn ?JCaaaretfj; berfeIlie fei ber ®ott, ber burdj ben jj3ro~ pfje±en ,'iSod fpridj±: ,,'iSdj will aU£lgieuen bon meinem ®eif±.' "6) $Dau alier ber meHia£l gerabe aI£l 2 e lj r e r lieaeidjnet wirb, ift Ieidjt er~ fIiirIidj. ®djon mofe£l fjatte ifjn ag ben groUen jj3ropfje±en ber Bufunfi oeaeidjne±, ben ber &;;ltErt ,'is£lraeI erwecren werbe, $Deu±. 18, 15. 18. llfjtiftU£l ift widrid) b e r jj3rop!jet, 0 JtQoqn'rt11<;, ber groue, einaigartige ~ropfjet, ,'iSofj. 1, 21; 3, 2; 2uf. 7, 16. linb er ift audj widridj ein 2e!jrer "aur ®eredj±igfeit". tEr aeigt, wie man au ber ®eredjtigfeit, hie bor ®o±± gilt, geIangen fann. ,'iSm ~nfdjIuu an biefe furae meffianifdje ~egfagung bon ber jj3erfon unb bem ~mt be£l meffia£l faffen wit nun bie grote, aU£lflifjr~ Iiclje llBei£lfagung bon ber ~u£lgietung be£l ®eifte§ in ber meHianifcljen Beit. Sfap. 3, 1-5, in§ 2Iuge. linb e£l wirb gefdjefjen nadjfjer, aU£lgieuen wiII idj meinen ®eift tilier afle£l tyleifdj, unb wei£lfagen tnerben eure ®iiljne unb eure ~iidjter, eure ~Iten werben ~riiume triiumen, eure ,'iSlingIinge werben ® e fi dj t e f e fj en, ~. 1. ,,?JCadj bief em", "nadj!jer", weift, wie f djon oemed±. aUf Sl'ap. 2, 23 aurlicr. $Dod war eine erfte ®alie genann±, "im ~nfang", "auerft". ?JCadjbem jebod) ber 2e!jrer aur ®eredjtigfeit gegelien, nadjbem ber meHia£l erf djienen ift, witb ein atneite£l ~unber bet meffianifdjen Beit gefdje!jen. $Durdj biefe ~erliinbung wirb bie ~U£l~ gieuung be£l ®eifte£l augIeid) ag eine tyoIge ber ®alie be£l 2efjrer£l lieaeidjnet. ®adjridj tidjtig ift biefe£l "nadjfjer", ~pof±' 2, 17 tnieber~ gegelien mit "in ben Ietten ~agen", "in the last days". mit ber ~u£lgieuung be£l ®eifte£l ift elien bie Iette Beit angelirodjen. ~ir lie~ gegnen fjier wieber biefem liefannten terminus technicus flir bie meHianifdje Beit, ber fidj fowofjI in ber ~ei£lfagung, 1 mOl. 49, 1. 10-12; 4 mof. 24, 14. 17-24; ,'iSef. 2, 2; midja 4, 1, wie in ber tErfliIIung, 1 Sl'or. 10, 11; &;;lelir. 1, 2, finbet. mit ber meHianifdjen Beit !jat tatfiidjIid) bie Iette Bei± liegonnen. ~IIe groten ®otte£l±aien aum &;;leiIe ber ~eH finb gefd)efjen, bie ®djiipfung, bie @r!iifung, bie ®eifte£lau£lgieuung; nUL eine ift nodj lilitig, bie ~oIIenbung am tEnbe ber ~er±. ",'iSd) will aU£lgieuen", lautet bie ~egfagung. $Der mebenbe ift ,'iSeljobalj, bet ag munbe£lgott inmitten feine£l ~oIfe£l wofjnt. 6) XIII, 2073. .(tfeine !lltoll~etenftubien 821 ~av. 2, 27, genauet bet IDleffia~, bet bie~ alle~ tun toirb sum &Jeile bet IDlenfdjen unb butdj ben ®oti fdjHef3!idj audj bie m3er± ridjten toitb, ~olj. 5, 27; ~poft. 17, 31. Unb ber ~u~btucr "au~gieBen" ift getoiiljrt mit jBesieljung aUf ben tftegenguB, I:lt:?~' ~ap. 2, 23. (tt befagt ein 6i~ljet unetljor±e~ WIaE bet ~erIeiljun'g' be~ ®eifte~, eine IDlitteiIung in reidjftet 3'iiIIe, ift audj fonft feljr paffenb, toeiI audj anbertoar±~ bet &Jeilige ®eift mit m3affer llnb ftudjtbarem tftegen bergIidjen toirb, ~ef. 44, 3; &Jefef. 36, 25-27; ®adj. 12, 10; 13, 1; ~olj. 7, 37-39. ~a ~eljobalj ber tftebenbe ift, fo ift e~ ber ®eift ~eljobalj~, bet au~ge~ goffen toitb, bet ®eif±, ber bie ljeiIigen IDlanner ®otte~ be~ 2Uten munbe~ erfiirrte, bet au~ ben ~topljeten rebete. ~udj im ~1ten 5teftament ift bie Eeljre bom &Jeiligen ®eifte georrenbart, 1 IDIof. 6, 3; ~f. 33, 6; 51, 13; 139, 7; ~ef. 11, 2; 44, 3; 63, 10; &Jefel. 36, 27; ®ad]. 12, 10 ufto.; unb biefer ®eift ~eljobalj~ ift berfelbe, bet im ~euen 5teftament ber ®eift be~ ~ater~, ber ®eift ~ljrifti, ber ®eif± ®otte~ ljeiBt, bet ®eift bet m3aljrljeit, bet &JeiIige ®eift ufto., IDlattlj. 28, 19; ~olj. 14-16; ~pofi. 5, 3. 4; 1 ~ot. 2, 10-16; 2 ~etr. 1, 21; 1 ~olj. 5, 6-8 ufto. \E~ ift bie btUte ~etfon ber ®o±t~ ljeit, bet infonbcrljeit ba0 m3ed ber $eiIigung augefdjtieben toitb, ba0 ~rinsip be~ geiftIidjcn ,1.5eLiens unb ber geiftIidjen Shaft. ~atum erHiir± eben @li. ~etru~, toie toir fd)on gefeljen ljaben, ~poft. 2, 33, unferc @ltelle fo: ,,~lj r ift u s ljat aU0gegoffen bie0, toa~ iljt felje± unb fjiitet." ~et ~jingftgeift ift bie ®aoe be~ etljiiljten &JeiIanbes, unb ~ljtiftu~ ift ber ~eljobl1lj bes ~rten jBunbe~, toie Eutljet in bet au~ einet feinet ~fingftprebigten fcljon angefiiljr±en @lteIle vetont.7l ~iefer ®eift foIT aU0gegoffen tlJerben "iiber alle~ 3'Ieifclj". ~er ~u0btucr beaeidjnet ben benfbar groEten, toeiteften Umfang. m3et nut 3'Ieifdj ift, tlJer nut IDlenfdj ift, foll ben ®eift ®otte~ empfangen, audj bie &Jeiben, toie bet ,8ufammenljang Seigt, ~. 5, nicljt DroB ~0raer. IDlit bemfeIben ~u~btucf toitb audj fonft bie gefamte IDIenfcljljeit beaeid]net, 1 IDIof. 6, 12. 13; unb negatib IDIattlj. 24, 22, "fein IDCenfdj", no flesh, OU% o:v ea(oih-] "Ciaa aclQ!;. ~bet e0 ift 5torljeit unb 3'rebeI, toenn rationaIiftifclje \E;r;egeten bavei crudj an Die bernunftlofen 5tiete benfen, logat an bie ~eufdjtecfen. ,,3'Ieifdj", .,t!!!l, aUQ!;, fteljt avet augleiclj im ®egenfat au ®eift, r:t~." 3t'Vsulla, unb b~ieicljnet audj ljiet aug1eid] Die menfdjIiclje ~atut naclj iljret Untiicljtigfeit aum geiftridjen unb gotHicljen Eeven. ~odj butclj bie ~usgieBung be~ ®eifte~ toitb bief et ,8uftanb geanbet±. ~enn nun tlJitb bie m3idung be~ ®eifte~ am 3'Ieifclj be~ fcljrieven: "Uub " , bas ift fo bier tlJie "fo baB" "eute @liiljne unb 5todjtet toetben toeisfagen." ~ie ®Iiebet bet Wlenfcljfjeit toerben fveaiaIifiert. ®ie tlJerben olle tatig f ein a!0 iDtgane be~ ®eiftes, oljne Untetfcljieb bes ®efcljlecljts (@liiljne unb 5tiidjtet), be~ 2!Itet~ (®reife unb ~iingnnge), be~ @ltaubes (~necljte unb IDlagbe, ~. 2) . @lie alle 7) irUr bie !llfingfillrebigt finb oefonbers 5U oeacl.Jten feine !Jeiben !llrebigten in bet SjauiljJoftine, XIII, 2046.2062, unb feine lHusTegung :Soers, VI,1574. 822 .IUeine I.!.ltop~ctenftubien hlerben ben .\)eiIigen ®cift mit feinen ®alien empfangen unb hlerben ilStopljeten ®otte~ fein. ~ie hlerben giitHidje Stlinge fdjauen, hlie bie ilSropljeten fie fdjauten. ilCur bie {Y 0 r m, in ber fie biefe empfangen, ift berfdjieben, unb e~ hlirb eine breifadje lllieife ber Wlitteilung genannt. Stlie ~oljne unb 5todjter hlerben hlci~fagen, ~~q~, hlobon ber tedjnifdje l2lu~bruct fiir "ilSropf)et", ~'J), ~predjer, aligeleitet iff. ~ie hlerben bon ®oH geIeljrt fein burdj be~ T ®eif±, ber iljnen Die lllialjtljeit fagt, unb hlerbcn infolgebeflen hlei~fagen, ba~ ljcif3t, bie ()ffenliarung anbern miHeiIen. llliei~f agen ift elien ber allgemeine l2lu~brucf fiir propljctif dje lBedunbigung. Stlie I2lIten hlerben 5triiume ljalien unb bie ~iingnnge ®efidjte feljen. l2ludj Striiume unb lBifionen hlerben bom SjeiIigen ®eif! gehlirft. @r ljat elien @inf[uf3 aUf ba~ ganae inn ere 2eoen. Stlie iljn empfangen, ljaoen ljeiIige Stlinge, ljeiIige Q)iIber bor l2lugen, er ljeiIigt unb burdjbringt aucg ba~ Straumleoen, hlie ~tiictljarb±, bem hlir in bief er ganaen l2lu~filljrung bieIfadj foIgen, in einer gana gehlartigen ilSfingftprebigt aeig±. 8) Stlie berf djicbenen ilSriibifate, bie ber ilSropljet in unferm lBerfe geotaudjt, fommen eigentIidj fiimtIidjen ~uoieften au. ~ie finb au~einanbetgeljarten, um berfdjiebene ®Iieber au oifben nacg ber rljC±orifdjen {Yigur her ~nbibibuaIifierung ober ~peaianfierung. ilSf~djologifdj bcdcljrt mcintcn 91ationaIif±en hlie Sji~ig unb ~rebner, baf3 ber ®eif± ®otte~ im geldjhliidj±en ®eif±e be~ ®rcife~ fidj nur nod) burdj :itriiume unb ilCadj±gefidjte offenoare; bie nodj ftiiftige, Ieliljafte ilSljaniafie be0 ~ilngIing0 unb ~}lanne~ ljalie ®efidjte be~ :i[age~, eigent~ Iidje lBifioncn; in ber ~eele be~ Sl:inbe~ aoer hlirfe ber ®eif± nur ar~ furor sacer. 2utqer lidont bielmeljr feljr treffenb: "llliei~fagung, ®efidj± unb :itraume finb ein unb ba~f eIoe, niimIicg hie @denn±ni~ ®otte~ burcg ~ljrif±um, hleIdje ber SjeiIige ®eif± burcg ba~ llliori be~ @bangeIii entailubet." 9) l2loet bie 18erteifung ber einselnen ~riibifate iff nidjt sufiilIig unb hlilIffitIicg. Stlie ~iiljne unb Stiidj±er follen hlei~" fagen. llliegen bet anbern lBer~gIieber finb bamit hie Sl:inber gemeint. ~djon bie Sl:inber hlerben bon ®oH geIeljrt. Stler ®eif± ®otte~ ift in iljnen, barum hlei~fagen fie, reben bon bem &JeiI, ba~ in Q:ljrifto if±. Stlie ~ilngnnge hlerben lBifionen fdjauen. ~m ~iingIing~ar±er ift ber menfdjIicge ®eift am Ieoljafteftenj ba hlirb ber ®eif± ®otte~ audj hie ilSljantafie erIeucgten unb ljeiIigen. Stlie ®reife hlerben ~riiume friiumen. ~m I2lrter ift bie menfdjIidje ilCatur sum ~djrummer geneigt. l2loer nodj im ljiidjften I2lrter hlerben bie ®reife bon bern reben, hla~ ®otte~ ift. I2lrre~ finb aItteftamentridje l2lu~briicfe, bie aoer l1eutefta~ mentridj 3U berf±eljen finb unb feine ~tilte oirben fUr allerlei ~djhliit~ mer unD ~djhliirmerinnen aTter unb neuer 3eit, fiir borgelifidje ~tO~ pljetinnen, fiir Q:a±~erine Q)ootlj uub bie ganae &Jeigarmee aur ~±ill,3l1ng 8) Iillit ~aocn biefe I.!.ltebi\lt felOft Ile~ott unb nadJIJCfdJtieoen alS 6tubent im :;Sa~te 1883; jie lUutbe fptiter Ilebtucf± in ben fI~bbengprebilltenu biefes ~er. bottagcnben ~uslellets unferer oRirdJe, 6. 229-238. 9) VI,1593. Rleine !j!tOjl~etenftubien 823 ber iYrauen1Jrebigt in ber ~irclje. 2luclj iYrauen fin!:> ()rgane be§ @leifte§ @lottes, finb aber nicljt aI§ Eeljrer ber ~irclje beftimmt. linb auclj ilber bie Sl!necljte unb ilber bie IDCiigbe lD if I i clj i n i e n e n 5t age n a u s g i e 13 e n m ei n e n ® ei ft , )U. 2. ;Die @leiftesausgief3ung ilber bie Sl!necljte unb IDCiigbe lDirb ljier a!§ etlDas 2luf3erorbentHcljes ljinBugefiigt, "unb f ogar" . Sl!necljte unb IDCiigbe finb niimIiclj ljier als Ieibeigene @SUaben gemeint, lDas f cljon in ben ljebriiifcljen 2Boden Iiegt, bie barum auclj 2l1Joft. 2, 18 mit ()OU"Ou~ unb ()OU"IX~ lDiebergegeben lDerben. 9Cie ljatte im 2lUen 5tefta~ ment ein @SHabe bie @Jabe ber 2Beisfagung em1Jfangen. 2lmo§ lDar BlDar ein SJide, aber fein Idbeigener @SUabe. 2lber lDenn bief er 3eit~ 1JunU eintritt, lDirb in biefer lBeBieljung fein linterfcljieb meljr 3lDifcljen SJerren unb @SHaben fein, ®aI. 3, 28. 2llIe em1Jfangen biefeIbe reiclje ®abe bes SJeHigen ®eiftes, aus allen macljt ber ®eift ®ottes neue geifHiclje Sl!rea±Uren. 2l1Joft. 2, 18 lDirb naclj ber ilberfe~ung ber @Septuaginta bas 2Bod I-t0U ljinBugefilgt: m e i n e ~necljte unb m e i n e IDCiigbe. 9Cur bie ~neclj±e unb IDCiigbe finb ()bjefte ber ®eif±esaus~ gief3ung, bie ficlj BU ®ott ljaUen unb feinen ilcamen anrufen, naclj )U. 5. ;Diefe ®dftesausgief3ung lDitb nun ljier bargefterrt als ein ~ennaeicljen ber neuteftamentricljen 3eit. @Sie gef cljieljt "in ienen 5tagen". iYreiHclj lDar auclj fcljon im 2lrten 5teftament ber @leift @loites lDidfam. 2llIe iYrommen ,;ssrael§ lDaren burclj ben ®eift neugeboren. )UgI. bie au )U. 1 angefilljden @Stellen. 2lber lDie yo.Q 11'V Jt'VEUI-tIX, "benn ,;s@ifu§ lDar noclj nicljt bedIiiret" (um ben bermeintricljen bogmatifcljen 2lnftof3 BU befeitigen, aI§ ob es im 2lrten 5teftament fdnen ®eif± gegeben ljabe, lDurbe in mancljen griecljif cljen IDCanuffripten ljinaugefiigt aEaOI-tE'VO~ ober EJt' U\hOL~). ;Da§ iff eben bas 9Ceue im 9Ceuen 5tef±ament, baf3 ber @leif± ®otte§ aI§ ®df± ciben riclj±ig ift, aeigt 2l:1Jof±. 2, 39, WO fief) @It. ~etru?5 oljne Bweifer aUf unf ere @Sterre oeaief)t, wenn er f agt: ,,@iuer unb eurer SHnber ift biefc ~erljeiBung unb arrer, bie ferne finb, we!dje @oit, unfer .\'i@irr, ljetDurufen witb." Implicite fiegt bie !Rettung ber griiuoigen .\'ieiben fcljon in ber erf±en ~er?5ljiirt±e, luo bie !Rettung an ba?5 2l:nrufen be~ 9Camen~ be?5 &:>@irrn gernilpft luirb. Tie?5~ !jalo oewetft auclj @It. ~aulU?5 au~ biefem ~er?5 bie ~eilnaljme ber SJciben am &:>eil, !Rom. 10, 12. 13. @lo ift e?5 eine grOBe, reiclje meffianifclje ~erljeiBung, bie luir biefem Heinen, aoer ±atfi:i:djIidj groBen ~r01Jljeten ~oeI berbanl'en unb Me beutriclj bie oeiDen ~eriobcn be?5 9ccuen ~ef±ameng anileigt. einmaI bie Beit be?5 Wleffia?5 unb bic Beit De?5 ®eifte~ - ba?5 ift bie Beit ber @Sammlung ber S'l:irclje, bie ®naben3eit - unb fobann bie Beit, bie mit bem lettcn ~ag VC!:linld, tlQ bie ®riiuoigen ewig gerettet finD, bie Bcit ber &:>errIicljfeit. .2. IT ii r 0 r i n 9 e r The Fr- ~ <10 ~ .ments for the Modern Theory of Open Questions A Translation of Dr. C. F. W. Walther's Article Entitled "Die falschen Stuetzen der modemen Theorie von den offenen Fragen," Lehre und Wehre, XIV (1868) (Conclusion) Finally, the proponents of the modern theory of open ques- tions advance the argument that there are doctrines of faith in the Bible which God did not reveal in clear-cut, unmistakable terms .... Everyone, with the exception of the papist perhaps, will admit the Biblical attributes of perspicuity and clarity (perspicuitas et cla1"itas) . Holy Writ lays claim to these attributes in almost count- less passages. Since the Bible is the revelation of God to men who are sitting in darkness and in the shadow of death, a lamp unto their feet and a light unto their path on the way to life everlasting, it must be clear; and everyone who believes in Holy Writ gladly confesses the reality of this clearness. Who of us will deny that God, the Creator of human speech, is able to speak clearly? Who will