Full Text for Anfechtung und Trost im Spaetmittelalter (Text)

<1!nurnrbtu lH4tnlngirtt! ' !lntd41y Continuing LEHRE UND WEHRE MAGAZIN PUER Ev.-LuTH. HOMILETIK THEOLOGICAL QUARTERLy-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. X July, 1939 No.7 CONTENTS Page lDfant Baptism. E. w. A. Koehler __________ .... 481 Holy Scripture or Christ? Th. Engelder ___ 491 The False Arguments for the Modem Theory of Open Questions Walther-Arndt . __ ._ .. _ ... _ ...... ___ ..... __ . ___ 507 The Institutional Missionary and the Spiritual Rehabilitation of the Prisoner. E. A. DuemllDg __ .. _______ . _____ 514 Anfechtung und Trost im Spaetmittelalter. Th. Laetsch _. ___ 520 Predigtentwuerfe fuer die Evangelien der Thomasius- Perikopenreihe .... _ .. ____ . ______________ . 528 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches ___ _ 537 Book Review.-Literatur .. ... ___ . __ . _ .. _____ ._. ____ ._ 553 ElD Prediger mUSII Dicht alleln tDei- deft.. alIo dass er die Schafe unter- weise. wle lII.e rechte Christen IOnen 1eIn. sondern auch claneben den Woel- fen tDeh'l"eta, daII lII.e die Schafe Dichl anarelfen und mit falBcher Lehre ver- tuebren und Irrtum elDfuebren. Luthet". Es 1st keln Ding. daI die IAuta mehr be! der Klrche bebaelt dean die gute Predigt. - Apolo~. Are. JL U the trumpet give an uncertaJn sound who IIhall prepare h1mMU to the battle? - 1 CM.14. I. PubUshed for the Ev. Luth. Synod of MIssouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISJUNG BOUSE, St. Louts, Mo. !i:_ ~ ~ I" ) ~¥ ARC lVE 520 'llnfed)tung unb stroft im 6piitmittefalter same robe of righteousness, as these people to make us worthy of the Kingdom of Glory. The average church-member is quick to condemn crime and criminals, especially after reading a front-page murder story; he deplores the growing flood of criminality within our borders, speaks about it as he reads about it, but "nobody does anything about it." It is true that trying to bring the offender back to the right way of thinking, to lead him in the right paths, to return him to the Church and Christian environment, to make him God-fearing and a law-abiding citizen, is a most difficult, trying, and often most disappointing effort. Yet it also is true, many have won over the power of sin, and many will win. Many have failed, and will fail, but most of them have tried. All of which recalls the small boy overheard thus in his prayer: "0 Lord, make me a good boy; but if at first you don't succeed, t ry, try again." Fortunately for humankind, the divine patience surpasses ours. The dying Christ said to a convicted, yet penitent prisoner: "This day shalt thou be with me in Paradise." The Gospel is the only means for the salva- tion of these souls also. Let us therefore faithfully attend to our God-given duties and at all times bear in mind that, "wher e sin abounds, grace doth much more abound," that, "as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ, our Lord," Rom. 5: 20, 2l. E. A. DUEMLING ~nfedjtung unb :troft tm ~~iitmittefafter ,,2rnfedj±ung unb 5trof± im @3pii±mit±elalter unb bei 53u±fjer", bai3 1ft ber 5titer einer mrafidj bon 53iaentia± SJelmu± 2rppeI ati3 eine ber @3djrif±en be§ ~ereini3 filr Dleformation§gefdjidj±e beroffentridj±en mro~ f djilre, bie roir allen 53ef ern unf erer 2eitf djrif± auf§ roiirmf±e empfefjlen modjien. *) :;Sn ber SJoffnung, ba13 mandjer baburdj bemogen merben modj±e, fidj ba§ mildjfein anauf djaffen, geben roir fjiermit einen furaen ftoeroficl' iloer f einen reidjen :;Snfjalt. :;Sn ber @infeitung fdjreibt ber ~erfaffer: "SDa£; 2Biffen um bie 2rnfedjtung af0 @3tiicl' djriftridjer 53eoen§erfafjrung, bai3 @3udjen nadj ifjrem @3inn unb 2Bert, ber ~ampf um ifjre ftoerroinbung oegleitet bie (;ffjriftenfjeit burdj aIle :;Safjrfjunberie. :;Sn ben ~orbergrunb aoer rilcl't biefe§ @deoen ber 2rnfedjtung hnmer bann, menn au ber aIItiigIidjen 9Cot be§ einaelnen Die grote 9Cot einer berfoIg±en ~irdje, eine§ aer~ *) 'llnfedjtung unb sttoft im 6piitmittefaftet unb vei Xlut~et. mon Lie. Sjelmut 'llppeL 140 6eiten stebt. 12 6eiten :;SUufttationen. 6X9, vrofdjiett. merfag; 1))1. Sjeinj1us lRadjfo{ger, XleiP3ig. qlteis; RM.4.50. \~nfed}tuug uub :troft im 6jliitmittdalter 521 bredjenben 2cHaUer§:, cine§: aerriffenen j8oIIe§, einer burdj @?cudjen unb '\>unger fjeimgefudjten 52anbfdjaf± fommt. ,,@?o ift e§: nidj± aufiilIig, ban bie 2afjI ber @?djrif±en, bie fief; aI£l :itrof±fdjrif±en im IDCiitelarter mit ber {Srage bet Wnfedj±ung unb ifjtet ftberltlinbung nefaffen, fed bet IDCiite be§: 14. ;sa~t~unbert ftad an~ fdjroiUt unb etf± aneoot, ag bie gtone Ul1tu~e unb m5eItangf± unb bie fef;Ieidjenbe j8etaroeiflung ber folgenbcn eineinfjalo ;safjtfjunberte pliil,?Iidj enbet mit bet geiuaItigen, augIeief; etf ef;11itetnben unb ocfteienben @eif±e§:~ fdjIadj±, bie Butfjet fef;Iug aI§: einer, bet tiefet aI§: roo~I je ein menfdj in 110et ±aulenb ;safjten aoenbIiinbifef;et ~itdjengefdjidjte - @ottfdjaIf bierreidj± au§:gcnommen - burdj bie Wnfedj±ung bc§: @oite§:30rn§: unb bet @nabenroaI)I gefdjrittcn luar unb immet roieber fjinbutdj munte." (@? 3.) @§: iff ein etfdj11itetnbe§: lBiIb, ba§ bet j8etfaffet in feinem ®ang butc9 bie ,Quelien bot unfern ~Iugcn entront. ;smmet beutHdjet unb aofdjtedenbet tritt un§: bie :it~eo1ogie be§ 2roeifeg, bie im ~apft±um fjerrfdj±, entgegen, unb immet Haret yuhb un§:, ban bet ~apfi in jilla~r" fjeit bet Wn±idjrii± iff, ber un±et bem @?djein be§: (i£~ril±en±um§ bie Gl:~ti~ lien um bie i~ncn bon (i£~tif±o 10 ±euer edaufte ,x)ei1§gemi\3l)ei± unb friil)lidje 2uberfidjt in guten unb bOl en :itagen, 1m 52eoen unb @?teroen lierauot. Lie. Wppe! ful)rt suniidjft cine :itrof±pr.ebigt bon 91HoIau§: bon @ltranliutg (einem 2eitgenoffen IDCeiftet @d~art§ in bet erf±en .\>iilfte be§ 14. ;sal)r~unbert§) an, au§ ber roit folgenbe§ sitieren: "man Heft in bem ~cutigen @bangeIium, ban unfer .\>@rr fetne Iieoen {Steunbe oft in m:nredj±ung unb j8etfuc9ungen bc§ :iteufeI§ fallen fiint, bamit fie il)re ~ranf~eit (mangel, @?unbe) befto belfer erfennen unb llemung lllerllen unb 52o~n betbienen. m5enn et abet fie~t, batl fie in bet j8etfudjung fallcn morren unb ol)ne f cine .\>i1 fe nidjt fiefjen mogen, f 0 rei~± et f eine .\>anb baiJu unb fomm± i~nen iJU .\>iIfe. . .. Unf et .\>@rr lietl @?±. \jSe±ru§ 1ll0~I finfen auf bem meer, er Hen i~n abet nidjt et±rinfen. . .. 91un fommen fie droa unb fpredjen: () roel), .\>@rre, mir fallen fo oofe ®e~ banlen ein, mh ift f 0 llle~ bamitl ;sdj fpredje: @lie f eien f 0 oof e fie mollen, allbieroeiI e§ bir Ieib ift unll bu nidj± mit beinem freien jillillen mit 52uft baliei uel)arrf±, fo fdjalle± e§ bir nicfj±. . .. ;Sa, .\>®rre, e§ ift mit feib, bon ganaem .\>eraen Ieill. @?o Ia\3 fie fafjten obet: fommen unb gebenfe i~rer nidjt. . .. @§ ift genug, ban bu llidj iijter roel)teft unb bit leib finb. jillollen fie bann nidjt l)iiten, fo Iat fa~t:en, lii§ bu il)ret: Iebig rohft. ::Dat roir arrer @?djulb alfo 1ebig roerben, baS;; ~elfe un§ ®oit. ~men." j80n bern @?unberijeiIanb fein jillortl IDCeif±et @d~art ift ber niidjf±e, ber au jillorte lomm±, auniidjft in feincm :ittafta± Benedictus Deus, "einem teinet fdjIidjteften unb reinften beu±1 cfjen jillede". ::Die @ldjtif± ift einet {StaU, bet ~onigin Wgne§ bon Ungatn, geroibme±, geij± alfo uliet: ben ~rei§ bIo\3 floftetIidjet 910± unb :ittiifhtngen fjinan§. n Wrretbing§ roitb l)ier nut bet mqftifcfj anget:egte 522 ~nfecf)tung unb sttoft im <5.\1utmittefalter Wlenfcfj angefln:ocfjen, nicfjt bie WlaWe bes ,Sl:ircfjenboUes', nicfjt ber ge~ ttJii~nlicfje SHrcfjencfjrift. u (@S. 10.) ~ie ;Q:'rof±fe~re @icf~ads faB± 2l:ppeI, ttJie foIg±, aUfammen: "lJ1elien 9ratfcfjlagen pf\)cfjologifcfjer 2l:d f±e~en bei @icf~art ahJei ®runbgebanfen bes ;Q:'roftes: 1. @iinsfein mit ®oti bebeutet linempfinbIicfjfeit gegen alles Eeiben; ttJer bon ®oit erfuIIt ift, bem fann alles ®efcfjaffene nicfjts me~r an~alien. 2. 9recfjt edragenes Eeiben ttJanbert ficfj aus Eaft in @Segen, es birgt eine tyulle bon ~erien fUr ben, ber es aIS ®alie bes guten ®oties erfenn± unb tragt; es bringt ~ettJa~rung, ~o~rttJorren ®ottes, 91a~e ®ottes unb (I~rifti; es reintgt unfern ®e~orfam, unfere ®ot±es~ Helie; es tragt in licfj bie mergeiBung ettJiger tyreube, mUlf)t uns ber ettJigen 6digfeit hJrd, ift bas ficfjerf±e :Beicfjen bes gutcn l)JCcnfcfjen, be!8 ®ottesfreunbe!8. ,,2l:ber ulier all bief em 9reicfj±Um ber EeibenshJer±Ung barf nicfjt uberf e~en ttJerben, baB ~ier bie 910t ber 2l:nfecfjtung burcfj bie @Sunbe, ba!8 ~eiBt. bie fonfrete @Scfjulb unb bie gotihJibrige s:;'artung be!8 Wlen~ fcfjen, nUt eli en gef±reift hJirb. (~ie ein3ige @irttJa~nung ber @Sunbe ge~ fcfjie~± ~t)pot~etifcfj unb nelienlieil ::Die falfcfje ~inneiguug beB Wlenfcfjen 3Ut Sfreatur ttJirb me~r aIS ~not benu alB @Scfjulb gel el]cn.) linb eB bleiot bie anbere tyrage, ob ba.B ,einig ein', baB Ieucfjtenbe :Bier ber reib~ lofen ®ot±einung, miigIicfje ~idncfjfeit ift fur einen Wlenfcfjen - ober nUt @Sperulation. linb eB bleiot enbHcfj bie tyrage, 00 eB ben ,guten' Wlenfcfjen, bem allcin, aucfj im @Sianbe ber lin1.JoIIfommengcit, bas Eeiben ilum 6egen hJirb, ttJidlicfj giO±. u (6.13.14.) 2l:ucfj ber Sl:reiB, an ben ftcfj ber nacfjfte 5troftfcfjrif±ftelIer, ~einticfj @Seufe ober 6ufo, 1295-1366, illcnbet, ift ber~artniBmaBig Hein. ,,@ir mnfa\3t nUt bie ernften ,®ottesfreunbe'; ja aucfj bie 91iite, bon benen Die 9rebe if±, finb aU!8gefprocfjen Die 91iite beB ernften ~unger!8 (I~tifti. u (@S. 14.) ~m ®egenfa:\l ilu @id'~ad edennt er ben :Born ®ot±es unb baB merbienft (I~tifti an. ~ie ~e±racfj±Ung Diefes EeibenB nimmt liei 6eufe eine hJicfjtige 6MIung ein. ~ft fie bocfj "fo hJedbolI, fo berbienftIicfj, baB fie aucfj o~nc anbiicfjtige ~eri3enBf±immltng alB 5tugenb 3ll rccfjnen ift unb aUt IDNnberung ber 6ilnbenftrafe ~iIf±". ~ie 2l:neignung ber )8erbienfte (I~rifti "gef cfjie~t nacfj lieftimmter 9regeI: 1. ~enfe an bie ®riiBe unb Wlenge beiner @Silnben; 2. bernicfjte bie eigenen ~efferungBttJede; 3. ttJage eB aUf bie ,besserunge(, bie ®enug±Hung (s~rifti: ei n 5triipf~ Iein feineB ~Iutes ttJieg± bie 6unbe bon taufenb ~eHen aUf - unb jeber Wlenfdj macfjt babon fo bier filr fidj lnidfam, ttJie er mitfeibet unb barin bem ~(l5rrn ficfj angleicfjt. . .. ~a ift ber 6cfja:\l bet 52cibcn (I~rifti fur uniS bereit - bon unB ~alien IDiy feine nennenBhJerien 'Berbienfte -, unb hJir fiJnnen iijn ltnmttteIliar fur unB hJidfam macfjen (abfeits bom 2l:lilaBinfti±Ut ber Sl:ircfje); aber hJiebieI bon bief em @Scfja:\l fUr unB hJid~ fam ttJirb, baB ~angt ali bon ber 2l:nbacfjt Hub 5tiefe unfers WlitIeibenB." (6,16.17.) 'Da feine 5troftfcfjriften bon ;;Soijannes 5tauler il6erIiefed finb, aeigt ~tnfed)tun\l un)) :troft im I5piitmittelnltcr 523 ber merfaff er aus aroei ~rebigien, roas ~aurer iilier ~nfedjtung [efjr±. Euifjer riifjmt ja bes oftercn ~aurers ~rebigicn; boclj macljt ~ppcI barauf aufmcdfam, bat Eutfjer :;tau[er erfi fenncnlern±c, "a[s fein reforma~ iorifd)er ~urcljlirudj fdjon boUsogen roat". (6.106.) "Eutfjcr fiefi baliei aus ~auler eli en bas fjeraus, roas er borfjer an GSdenntni~ burclj ~uguftin unb bor aUem ~au[u~ birdi geroann." (6.107.) Waclj einer aufammenfaffenben ~arfteUung ber ~rof±refjre ber beu±':: fcljen IDltJftif gefj± bet merfaner aUf bie ~roftliiicljer ber fpiiteren 6cljo[aftif iilier. ®r aeigi aus :0ofjann bon ~amliacljs Dliefenroed Consolatio Theologiae mit feinen 286 SS[iiitern B'ofio, [ateinifdj gefdjrielien, mts :0ofjannei3 ®erfoni3 Consolatio Theologiae unb Broei Ueineren 6djriftcn, aus :0ofjanncs Wibers Consolatorium Timoratae Conscientiae, 5trofb f cljrift fiir cin erf djrodenes ®eroil1 en, bie ~rof±refjre ber 6piit] djo[afiif, bie er bann 6. 51 liis 57 in cinem ftlierliIid treffIidj aUf ammenfat±. Buniidjfi aeigt er, iuie bie 6piiifdjo[aftif bas )llefen ber ~nfecljtung auf" gefatt fja± a[s "SSebrofjung bes menfdjIidjen Eeliens iilierfjaupt, fei es burdj UngIiid unb Eeib, fei cs burdj bie Eorhmg ber 6iinbe, fei es fcljIiet~ lid) burd) bie ~ngft bes ®eroiffens unb feine Bineife[". (6.51.) fllier ben )lleri ber ~nfedjtLtng Ielcn roir: ,,®inmaI lieiuirft bie ~nfccGtung - fomme fie nun a[s UngIiid unb Eeib, aIs 6iinben[odung ober aIs Broeifel unb @ericljt0angft - ~ugenbroadji3tum unb innere Eiiuierung .... Welien biefen B'riidjten bei3 Eeibens unb Si:iimpfens, bem )llaclj~tum bet :itugenben, bor aU em bet ~emut, bie liei ~h1±± roofjIgefiiUig madji, f±efj± bie merbienftricljfei± Hnb ber Dlufjm bei3 :})ulbens unb 6treitens fellift; nicljt nur Eeibensfmdji unb ~ampfesfieg liring± &;;iei!, auclj bet @Jdjmera unb bie Wot ber ~nfedj±ung feTlifi liringt Eofjn unb ®nabe bon ®ott .... Woclj fjofjer ift ber ~rei01 GSr etfcljopft ficlj nicljt in ®o±tei3 Eoli unb au" fiinftigem Eofjn: (Ifjriftu~, ja ®o±± feilif± fiefj± liei uns, Ieibet mit uns; unb anbererfeits roerben roir burdj unfer Eeiben unb Si:iimpfen (ffjrifio gleicljformig (conformitas Christi), ifjm iifjnHclj." (6. 54.) ~a, ~n~ fed)tung ifi ein Beidjen goitIicljen m5ofjIgefaUens, ein Beicljen ber ®t" inii~rung 3um SJeiI, ein Un±crpfanb ber fjimmIifc~en &;;ierrIicljfeit. (6.55.) stJoclj finb auclj bief e )llirfungen ber '2Infedjtungen burdj bas ~un be~ IDlenf cljen liebing±. Bluar fiem ®oit unb bie Si:irclje feine unerfiill" liaren B'orberungcn; aroar iilierf±eig± ®oites ®ii±e liei roeiiem feine ®e" reclj±igfei±; aroar triit baou bas SSeifpieI, ba~ merbienf±, ber SSeif±anb (Ifjrifti, auclj SSeifpieI, SSeifianb unb B'iirlii±±e ber ®I.ltiesmu±ter unb aUer CfngeI, &;;ieiHgen unb SSdenncr. ~ennoclj fjalien aUe biefe ~ngc!Jotc unb ®alien goitficljer &;;iiIfc ifjre mI.lrausfetung im recljten merfjaIten bes IDccnfcljen. ,,®r fja±, nadjbcm ifjm recljte Cfdenntnis feiner Eage ge" roorben ift - bie :itroftliiidjer luoUen ja baau berfjelfen -, ficlj im ~ampf au lieroiifjren, fjat au tun, f obie[ er fann. . .. GSrfi entf cljloff ene ~lifefjr bon ber 6iinbe ermiigficlj± ben ®infat goitIicljer &;;iUfe aus ifjr; erf± ent" fdj[offene~ ~ragen bes Eeibens fiifjrt 3um IDlifuagen ®otte~; nUr Me mermeibung ber boUigcn meraroeif[ung fiifjd am Un~&;;iei[ botliei, ba§, 524 ~nfed)tung unb ::!::toft im iSpiitmitte1aHet aU0 bem bom ~eufer geroirften @lftupef erroadjf en fann. ~rlier bem @ltreoenben latt e0 ®o±t gefingen. linb luie ®oite0 ®efcJ? erfiHlliat ift filr ben notmalen, bernilnftigen IDlenfdjen, roenn et nur roW, ]0 ift audj bet Si:ampf mit bem ~eufef fiegrcidj au ocenben. @ir fann ia niemanb elroingen (cog ere non potest); lDenlt roir Ult0 oe~an:Iidj roeigerlt, fann un0 ber oofe ~einb feinen entfdjeibenben @ldjaben tun. linb roe~ren roit un0 nur mit @intfdjloffen~eit, fo ift ®oite0 SSeiftanb nidjt fernl @lo ift Si:ampf unb @lieg moglidj, ia leidjt. @inblidj ift audj bet Sfampf mit ber mMt nidjt uneriragfidj f djroer; benn, oei Eidjt oef e~en, finb bie ®ilter, um bie e0 ba ge~t, @ldjeingiitcr unb ba0 irbifdjc ®liltf nut @ldjeingliltf, triigerifdj, bergangfidj: ]0 ift foldjer ~erIuft fein fdjroerer @ldjabel u (@S. 55. 56.) ~erdj janunedidjer ~roftl )lliefdj efenbet @Sanbgrunb 1 ~ie roirb ba alle unb jebe ®eroitfjeit be~ SJeiI0 ft)fte~ matifdj untergraoen unb bie ~~eologie be0 Broeifel~ unter bem ~or~ toanb be0 ~rofte0 in SJeril unb ®eroiffen gepflanatl :Ba0 roirb nur um fo beutlidjer, rocnn tuir fdjIietfidj nodj auf bie ~aftH bC0 ~rnfedjtung0~ rampfc0 adjten, bie gerabe in ben ~roftf djrif±en ber @Spatf djolaftif ein~ ge~enb oe~anber± roirb. :Brei ~unIte fjeo± ber ~erfaffcr fjerbor: ein~ mal bie ~flldjt unter bie ~u±oritat ber Iirdjfidjen 2efjre unb :Drbnung, audj gegen bie eigene ®eroiffen0iioeraeugung; fobann ben breifadjen )llieg be0 ~ u 0 ro e i dj en 0 bor ber ®efa~r ber ~nfedjtung (~eltfludjt, IDlcibung berantroOttung0boller ~xmter), be0 IDl i 13 it a u e n 0 gegen alle0 2tuBetorbentIidje im geiftlidjen 2eoen, be0 entfdjIoffenen Si:ampfc0 (~0fefe); enbIidj briiten0, bat man gegcn iebe ~etfudjlt1tg burdj ftoer~ .lieionung ciner @Seite be0 2eoen0 ober ®Iauoen0ftanbe0 bie anbere @leite redj± in0 Eidjt rUeft, 6.1.8. gegen ~erilllJeifrung bie SJoffnung. (@S. 56. 57.) ~adjbem ~ppef bann nodj futa ben ~roft ber Imitatio Christi bar~ gelegt fjat, gefjt er awn nadjften Si:apitel iioer, ,,5tobe0anfedj±ung unb @l±eroeiroW' . :Ba lef en roir au ~nfang: ,,:Ba0 @lpatmit±elaHer 1ft nidj± nm bie Beit, in ber fidj burdj ~ci.i±e aller ~r± bie @Se~nfudjt nadj ~rofi bct Wlenfdjen unb ~jjIfer oefonber0 ltad bemadjtig±; C0 iit altdj bie Bdt, in bct bie leJ?±e ~lot, ber ~ob, gerabeilu aUe 2eoen0autcrungen befjerrfdj±, jei e0, bat man fein ganae0 2eoen aUf ein gute0 @l±crlJcn ridjte±, Jei e0, bat man in ber iYrudjt bor bem @lteroen ba0 2even belio ftnder unb roiIber genie13en rom. ,$idjt0 ift geroiller a10 bet ~ob, nidj±0 if± ungeroiffer af0 bie ~obe0ftunbe! :Bicfe )lliafjr~eit gio± ber gan3en Beit i~r ®eprage. @Sie tDirft fidj ClU0 in ber vHbenben ~unft, in ber :BarfteUungcn bon ~oten unb be0 ~obe0 fefoer fidj mefjren, am einbrilcfIidjftcn roofjf in ben ~oten~ tanacn, bietn Shrdjen, an SSeinljaufern unb iYriebfjof01l1aUern unb anbet0roo entftefjen. @lie roidt fidj aU0 in ben @lpielen bom 5tob, oft audj a10 5tobe0±iinae geftar±et, bie, roie bie .liiIbIidjen ~arf±ellungen, mogIidjft frat, verouB± aufriitteInb, gerooIIt graufam bie )lliirflidjfeit be0 ~obe0, oefonber0 be0 unfcIigcn ~obe0, bem bie eroige SJo[enquaf fofgt, tlor ~ugen fiifjren. linb biefe )lliafjrfjeit bom ~ob unb bie bamit ber~ ~nfed)tun\J unb :ttoft tm 6\latmitte(a(ter 525 ounbene IDCafjnung ,Memento mori!' H.Jtidj± uns an in ben mafjnenben 2iebern (,Media in vita ... '), ben IDCafjniDorien unb ~fprildjen (,Mors peccatorum pessima' u. a.) unb in ben 5trafta±en unb IDildjlein, bie fidj mafjne.nb, roarnenb, oefefjrenb unb triif±enb mit 5tob unb 5tobesno± oe~ faffen, fei es in zyornt cines @efpriid)s bes IDCenfdjen mit feiner @Seek mit bem 5tob fcfoft (tl)ie im ,2rcrcrmann'), fei es in zyorm fee1forgerfidjen 3ufprudjs unb l1nterridjts liver ben redjten Si:ampf mit bem 5tob unb ben mit ifjm berounbcnen 2rnfccfjtungen. "IDCit bicfcn 5trafta±en unb IDlidjlein fjaoen roir es im folgenben au tun. ;;£labei finb aud) cin6ubeiliefjen bie Si:apite1 iloer bas @S±erven, bie lidj in ben bereits erioiifjn±en 5trof±oildjern finben; cinen oreiteren maum aoer roerben einnefjmen bie f e1of±iinbigen @S±eroeolidjlein, bie meif± un±er bem ~amen ,Ars moriendi', @Steroefunf±, ifjrcn lilleg in nodj roeitete Q10IfBfreife gemadj± fjaoen, alB baB oei ben meif± umfiingUdjeren 5troftoildjern unb ~fdjriften gemeinfjin ber zyaIl roar." (@S. 63.) ,,;;£lie f e1of±iinbigen @S±etoeoildjlein, benen roir uns nun autoenben, gefjen f adjUdj unb ber zyorm nadj im toef entndjen auf brei @runbfotmen autlicr. @B finb bieB: 1. bie fogenann±en ,2Xnfelntfdjen zyragen', 2. bie @S±eroefunft (,Ars moriendi') @erfonB (in beWen Opusculum Tripar- titum), 3. bie @Siedwlu11ft bet fiinf 2rnfedj±Ungen (,Editio princeps" a. 3· in 20nbo11)." (@S. 67.) lillir geoen bie 2T nl cTmfdjcn zyragen in boppeHer zyorm in ber alter ~ tilmlidjen @Sdjrcibll)ci[e roiebcr: ,,~adj bC1l1 ,Sdja:lj\oefjaHer', ~lirn6erg, 1491, oei 2r. Si:06etger: ",Freust du dich, das du in dem hail. christen glauben stirbst? - Er sol antworten: Ja, ich freue mich sein. 1)1 " ,Vergichst oder bekennst du, das du nit gelebt hast als du solltest gelebt haben? Ja, ich bekenn es. 2) ",Reut es dich? Ja. 3) " ,Hastu willen dich zu bessern, ob du lenger leben so11- test? Ja. 4) ",Glaubst du auch, dass unser her ihesus christus, des lebendigen gotes sun, fur dich gestorben ist? Ich glaub es. 5) ",Dankst du im? Ich dank im. 6) ",Glaubst du das du sunst nit magst behalten werden den durch seinen Tod? Ich glaubs.''' ({YaH, @S. 39 f·) 7) .,2rus bent Hortulus Animae, @S±ra\3ourg, 1509, oei ~ofjann Si:no6~ laudj, 230 mn., bie @Ster6efunft a6 ,L. VII': ",Etliche frag so man eym sterbenden vnd hienzyehenden menschen thun sol. ",In dise weysz vnd der gleychen sol ein dotsiecher mensch gefraget werden. Vnd darauff sol er auch antwurten gern vnd dapferlichen so best er mag: vnd Ja sprechen. " ,Zum ersten werde er gefraget, ob er sich froeuwe: das er in rechtem glauben verscheiden werd. 1) 526 >anfecf)tung un/) ;trnfj; im <5~iitmitteIaftct ",Zum andern mal: Ob er warlichen bekenn: dz er nit also cristelichen vnd erberlichen nach dem willen gotts gelebt hab: als er alle zeyt billichen gethon solt haben. 2) ",Zum dritten ob ym alle seyn sund grosz vnd kleyn, wie sie got erkenne, ausz grund seynes hertzen leyd seynt. 3) ",Zum vierden: wer es das der almechtig got ym seyn leben fristen vnd erlengeren wurd: ob er alsdann sich gentz- lichen vnd on hyndernisz besseren woelte. 4) " ,Zum £unften, ob er £estigklich glaub: das vnser lieber Herr Cristus Jhesus warer gott vnd mensch vmb seynen willen yn von dem ewigen tod zu erlosen, gecreutziget vnnd gestor- ben sey. 5) " ,Zum sechszten. Ob er doch got: des vnd and' vnzalichen vill guttaten danckbar sey. 6) " ,Zum sybenden, ob er vn vngezweyfelt glaube, das er nitt ewigklichen behalten vnd selig werden mog: dann durch das bitter leyden vnd sterben Jhesu Christi. 7) " ,Er sol auch gefragt werden ob er vnrechturtig gut vill oder wenig besitz ... .' (&)afaf, IS. 368 f.)" (IS. 68. 69.) :Diefen iYrctgcn foIgt bie ,'(Ilro13e @rmafjnung": ,,(~rnfdjIie13enb an 2"fn±hJort 7:) ",Ey so setz alle dein zuversicht (die weil dein sel in dir ist) allain in disen tod und in kain ander ding habst du hoffnung. In disen tod send dich gantz und gar, mit disem tod bedeck dich gantz. In disen tod wickel dich, und ob dich got der herr rich- ten oder urtailen will, so sprich: herr, den tod unsres heren iesu christi deines suns wurff ich zwischen mich und dein urtail, sunst sprech ich nit mit dir. Spricht er, du habst verdient, das du verdampt solt werden, so sprich: Herr, den tod unsers herrn ihesu cristi wiirff ich zwischen mich und mein verwiirckung, und sein verdienst fur das verdienen das ich solt haben und hab es nit. Sprich aber (nodjmaI£;), herr, den tod unseres herren ih. cr. setz ich zwischen mich und deinen zorn; darnach sprich zum dritten mal: herr in dein hendt emphil ich meinen gaist.' " (IS. 69. 70.) ,,~ie ®ro13c @irmafjnung ift ein£; ber gro13ten unb ±icfften lS±iide in ben lSierlieliiidjern. ~ie ~etonung ber !ReHung allein liei C£fjriftu£; Dfjne aIle£; eigcne j8erbienft ift lUDfjl nirgenM im ISterlieliudj~, ia im gefamten ~rof±fdjrift±um flarer, f±iider, fdjIidj±er a10 an unfercr lS±eIle." (IS. 71.) ®erfon§ ~roft!efjre foni er, lUie forg±, 3ufammen: ,,0:r ±rof±et mit bem &)inluei§ auf hie go±±Iidje j8orfefjung, bie fiifjncnbe Shaft be§ ~obe£;", leib en£; , bie ~armfjeriligfeit ®Dtie£; unb C£fjrif±i unb aller @ingel unb &)etrtgen, bor allem ber ,®otte§mu±±er'; er mafjnt oU ®ebulb, 2hl§'" ridj±ung ber lSeeIe aUf ®oti allein, ~erei±fdjaf± am ~H13e in ~Heue, ~eidj±e Hnb ®enHg±uung, 6U ®elie± Hnb ISaframen±. illidjiig ift ifjm ~nfed)tung unb stroft im l51Jiitmittefalter 527 entridj bie s;;,Hfe eine£l tteuen tyreunbe£l, ber aUe£l hlegfdjeudjt, hla£l Me redj±e Q5oroereimng ftOren fann, aUe£l 1)eranilielj±, hla£l fie forbed. II (@5. 75.) @£l foIg± mm eine uoeraui3 in±ereffante unb re1)rreidje iSefdjreiOung ber "Ars moriendi ber funf 2Infedj±ungen". SDie elf s;;,oIilfdjnitte ber erf±en 2Iu£lgave, ca. 1450-1460 anilufeten, finb unferm iSudje ange~ ljef±e± unb finb aHein ben ~reii3 bci3 iSudje£l hled. @5eite 75-104 hlerben bann berfcljicbene anbere 2Ini3gaoen ber ,,@5teroefunft" oefprodjen unb ber 5rroft biefer iSiidjer ilufammengefan±. ;;5m shleiicn 5reif feiner @5djrift veljanbeH 2I,p,pef ben @intrun ber 2Infedjtungi3Ieljre ber f,pii±mittefaHedidjen 5rroft~ unb @5teroeoudjer auf .2utljeri3 2Infedjtung£lerfaljrung unb 2Infedjtung£ltroft. ~ir refen bon @5tau,pit: "SDief er fromme, tiefe 5rljeologe unb @5eeIforger . . . hlar unb oIieo ber fat1)oIifdje IDCenfdj, ber .2uiljer im .2et±en nidjt begriff, nodj weniger iljn sur reformatotifdjen @ntbecfung ljinfu1)ren fonnte. II (@5. 108.) "lnadj bem ooen fef±gef±eUten 5ratoeftanb bedeugne± Me ,Ars moriendi' ,praftifdj flir Me @5±eroeftunbe bie .2eljre bom meritum unb ftiHJt fidj aUein aUf ®o±±e£l ®nabe. SDai3 oebeutet fein 2Iufgeoen bief er .2e1)re fiir ba~ f onftige ,£.leo en, frine entf djiebene 2IOfe1)r bOm ,facere quod in se est', bon ber 5reifung bei3 2Inteifi3 am s;;,eiIi3hled stDifcljen ®o±± unb IDcenfdj (bnL @SdjceI, II, 268, Slit ,Admonitio'); aoer ei3 !lJirb bodj in jenem lei2ten, cntf djeibenben 2IugenvIicf nidjt barauf geoIicf±, fonbern aUein aUf CSljrifti ®enugtuung unb Q5erbienft, aUf ben CSfjrifhti3 flir uni3. 2utljer f eIoft ljat bai3 nef elje.n unb nidjt geahleifeH, ban ljiet un±er bem ~apfttum rcdjtei3 djriftricfjc£: @5tetoen gehlef en ft i, hlo mnn am eigenen ljciIigen 2even unb ben guten ~eden beri3hleifeIte uub emf ben borgeljaHenen CSljriftu£l oricUe. 2IHerbing~, biefe£l 2oi3raffcu bet Q5erbienftIeljre flir ben 2IugenoIicf be£l @Steroen£: gno feine IDCiigIidjfeit sur !Reform ber .2eljte fefoft; e£l Iiegt 1)ier bieImeljr in ber ,Ars moriendi' dlnai3 bor, iDai3 man ag ein s;;,erau~f,pringen aui3 ben ®reifcn fenn~ seidjnen rann, nidjt avet ein tyaljren aUf neuen ClHeif en. SDarau§ et~ 1)eUt, ban nudj ljiet nidjt @5djiilerfdjaf±, fonbern ~egveglei±ung flir .2utljer SU finben ift, fOhleit e§ fidj um 2et±ei3 ~anbeH, hliiljrenb an ben uvrigen ~llnften 2utljer hlidIidj bei ber ,Ars moriendi' in bie @5djule gegnngen ift, mag er nun einaelne @5djriften unferer ®ru,p,pe gdann± 1)aven ober i~rcll1 (l)ebanlen~ unb iSiIbgu± anberi3hlie oegegne± fein. U (@5. 113. 114.) 2Iuf @5cite 117 ljiitie nncfj ben vcigegeoenen 2i±a±en 5. 6. bie bon 2u±1)et fdjon in f eincm @5ermon 1J0n ber iSdtadj±ung be£: ljeiIigen .2eiben~ CS1)rifti f 0 fIar l1ui3~lebriictte Beljre LlOl1 ber f±errbertrdenben ®enugtuung fIarer unb fdjiirfer ilum ~hti3brucf [JeIJradj± hlerben foUen, ag e£l im 5rC6± gefdjielj±' 5rreffIidj iff bei3 Q5erfafferi3 2IUi3fliljrung aUf @5ette 120: "SDic ®runbf±immung ber Tessamdekas: 'I"lanfvadei±, tyreube unb @5iegc£:~ gehlinfjeit, fte1)t in fdjarfem ®egenfat ilum mage±on unb ber mliben @5timmung bet arten 5rroftvlidjer, trot aIrer ;;5cnfeiti3betfIiirung. ~oer 528 q:\tebigtentttliltfe filt bie :tfJomafiu~, @bangeHenjJetHojJen aucg me±gobifclj fteITt .2utger baG ~nte grabesu aUf ben .\1:0pf, tuenn er gier unb fonft an ~±eUe bieIer &utoritiiten bie S)cUigc ~djrif± faft aUein aur @eHung oring±, unb tucnn oei igm - gerabe in ber Tessaradekas - an @Stelle ber B'iiIIe ber 5troftgriinbe (~erbienfmcljfeit bc? .I1'iimpfclli3 unb .2eibeni3, ffiugm bei3 (Siege?, B'iiroi±±e ber gimmIifdjen s)cerfdjarcn, befonbere S)eiIigfcit ber oelonberG fcljtuer &ngefodjtenen uf111.) ein cinaiger 5troftgrunb tritt: bie lBetradjtung ber @iite @o±±ci3, bie unfer ganae£) .2coen burdjaiegt unb igrcn @ipfef gat in ~reua unb &uferfiegung (£grifti. - ;:;Diefer re~tgcnannte Unterfdjieb atuifdjen ben aIten ::l:roft~ biidjern unb ber Tessaradekas ift bei igr aUein fo fdjarf; bie oeiben ~ermone, bie tuir giet: nodj oetradjten, gaoen tuenigfteni3 &nfIiinge an baG &r±c unb einaeInc, filr .2u±ger unanftiitige @Stiide aUG ifjrem :.itroft~ ingaU (f. bod)." man fdjaffe fidj baG lBiicljIein an, unb man tuirb bai3 l.13apfttum a10 baG 2 :.itgeff. 2 getueiGfagte @efjeimnii3 ber lBoi3geit um fo oeWer edennen unb bon ganaem S)eracn @o±± banlen, bat er uni3 burdj bai3 ®bangcIium l.13auH unb .2u±fjerG bemfen fja± 3um fjerrIidjen ®igentum unferG S)®:t::t:n ,'J®fu (£grifti. WWge er unG audj ferner in f einem etvigen :.itrof± unb ber guten S)offnung burdj ®nabc erfjarten I :.it g . .2 ii t f dj ~rebigtelttU1li~fe flir bie G;Mugdien ber 'I~(jntafius~ ~erif{lilenrdlje lBicrict Sonntag nadj :trinitati£J IDCa±±fj. 5, 7-12 m3aG ift bor @ott ein gu±eG m3ed~ (@St)n.~~at., B'rage 180.) IDCattfj. 19,27; 20,12.13. ;:;Die ~clj:t:ift beroiete± un§ bie 20gnfudjt. @Sic Iefj:t:i aoer, ban Die gu±en m3ede ber (£griften nidjt unoeIofjnt oIeifJen. 'lJet .2o~n bet gnien ~ctfe 1. ®in groner unb getuiHer @nabenlofjn 2. ;D en @ Iii ubi g en ilU i g rem 5t r 01t b e:t: g ei 13 en 1 A. ;:;Der .2ofjn. 1. (tr ift grot. ®r beftefji bornefjmIidj in gcif±~ Iicljen unb fjimmlifdjen @iitern. a. lBarmfjersigfeit, bie 111i:t: bodj 10 niitig fjaocn, bet lnir uni3 gegen @o±t unb IDCenfcljen betfunbigcn. b. ;:;DaB @Sdjauen @o±tci3, fjier in feinen m3eden unb m3egen unb bornefjmIidj in ber ~cljrif±, bod bon ~fngefidjt 3U &ngefidj±' c. ;:;Die @fjre ber ~fncr~ fennung aI0 @oitei3 ~inber bon feiten @otie§ unb bon feitcn bet mit~ cljriften. d. lBef~ be0 S)immcIreidj0 nebft bem bef onberen 20fjn ber S)er:t:IicljfeU, bie an un0 foIl offenoad tuerben. ~ann man bie @riinc