Full Text for Was lehrt die Schrift ueber die iustitia civilis?, part 2 (Text)

Qtnurnr~iu m4rningtral :!Inut41y Continuing LEHRE UND VVEHRE MAGAZIN FUER Ev.-LuTH. HOMILETIK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. IX November, 1938 No. 11 CONTENTS Page A Course in Lutheran Theology. Th. Engelder _____ . _______ . __ .. __ ._. _____ .. _ 801 Was lehrt die Schrift ueber die iustitia civilis? G. Hnebener ... __ .. 821 The Lure of Biblical and Christian Archeology. P. E. Kretzmann ___ 828 Sermon Study on Heb. 10:19-25. Th. Laetsch .. _. _____________ .. _ __ _______ 834 Predigtentwuri fuer den ersten Adventssonntag _______ .. ____ .. ______ . ___ 846 Miscellanea _______ . . ________________ . ___ . . _________ . __________________ _ .. ____ . __ 849 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches ___ ___ .____ ._. __ . _ 852 Book Review.-Literatur -__ .... _. __ .. __ .. _.' _. _______________ .. ___ . .. __ . __ . _________ 873 E1n Pred1ger muss nicht al1eln w ei- den, IJlso dass er die Schafe unter- weise. wie sie rechte Christen Bollen sein. sondem auch daneben den Woel- fen wehTen. dass sie die Schafe nicht angreifen und mit falscher Lehre ver- roehren und Irrtum elnfuehren. LutheT. Es 1st k eln Ding. das die Leute mehr bel der Kirche behaelt denn die gute Predigt. - Apologie, A,.t. 24. If the trumpet give an uncertain sound who shall prepare himself to the battle? -1 COT. 14, ,. Published for the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISHING ROUSE, St. Louis, Mo. ?liltS (e~tt bie Sd)tift tibet bie iustitia civilis? 821 ~tl~ Jeijd bie edjdft fillet bie iustitia civilis? 3, ':nie iltnftifdje ~tt\tlettbttttg bet 2e~te bOtt ber iustitia civilis m!it fJefcljtiinfen un~ batauf, einige i\'ragen, bie un~ flit unfete Beit fJefonbete mebeutungau fjafJen fcljeinen, fjetau~augreifen unb futa au beantltJoden. 1. m! e m g e It e n b i e i\' 0 t bet u n g en bet iustitia civilis? m!iifjtenb ba~ ®efet, ltJie unfet Si:atclji~mu~ fagt, a I ~ We g er nut ben m!iebetgefJornen bient, ltJeiI efJen nut fie arkin gute m!ede tun Wnnen, bie ®ott gefiillig finb, ricljten ficlj Me i\'otberungen ber iustitia civilis an aUe IDlenfcljen ofjne 2!u~nafjme unb Unterfcljieb. @i~ macljt bafJd fdnen Untetfcljieb, 00 bet fJetteffenbe @ltaat eine IDlonatcljie obet eine ~emo'~ fratie ift obet 00 et einen 1:liftatot an ber @lpite fja±. 2!Ue f oUen ficlj ben i\'otbetungen bet ftaatIicljen ®efetgeoung untetotbnen. ~ie~ fcljIieBt alfo auclj bie (tfjriften in ficlj. Wom oeanfprucljt fUt ficlj eine 2!u~nafjme ber ltJeItIicljen ®efetgeoung gegenlioet. Bu folcljet 2!u~nafjmefteUung ift ltJebet Wom noclj fonft itgenbeine Si:itcljengemeinfcljaft fJetecljtig±. m!enn aum meifpieI grooe UnfittIicljfeit in IDlonclj~~ unb WonnenUoftetn an ben 5tag lammi, fo fjat ber @ltaat ein gute~ Wecljt, ba einaugreifen unb Me @lcljuIbigen au oeftmfen. !Rom batf nicljt fagen, baB e~ feloet bie me~ tteffenben in Si:itcljenaucljt nefjmen ltJoUe unb baB barum bet @ltaat ficlj um biefe 2!ngelegenfjeit nicljt ltJeiter au fJeffimmetn bmuclje. @leloft unfet SJ@itt unb SJeiIanb ~@ifu~ (tfjtiftu~ gao bem ~iIatu~ gegenlioer au, baB Mefet ®eltJart lioet ifjn fjaoe, inbem et fagte: ,,~u fjiitteft feine ®eltJart lioet miclj, ltJenn fie bit nicljt ltJiite bon ooen fjemo gegefJen", ~ofj. 19, 11. @looalb eine S'eitcljengemeinfcljaft irgenb etltJa~ tut obet untetnimmt, ltJa~ bet ®ef e~geoung be~ @ltaate~ aultJibet obet gat ftaat~gefiifjtIiclj ift, fjat bet @liaat ba~ Wecljt, einaugteifen unb bie @lcljulbigen au oeftmfen. WUt bann lioetf cljteite± ber @ltaat f ein Wecljt, ltJenn et bie Si:itclje au betfjinbetn fucljt, ®otte au geoen, ltJa~ ®otte~ if±. m!enn altJei @iifenoafjnalige an~ einanbetfafjten, fo fommt ba~ bafjet, baB einet bon fJeiben nicljt aUf bem ricljtigen ®eIeife fiifjd. m!enn @ltaat unb Si:itclje miteinanbet follibieten, fo ift bie Utfaclje bie, baB entltJebet bet @ltaat ober bie Si:itclje nicljt auf ifjrem ®eoiete geoIieoen ift, fonbern ficlj i'toetgriffe fjat aufcljulben fommen Iaffen. m!enn ein @ltaat e~ flit ltJeife fjiiH, biejenigen au oefttafen, bie fidj ltJegen eine~ ittenben ®eltJiff en~ ltJeigetn ltJoUen, Si:tieg~bienfte au leiften, fo ift et bamit in feinem boUen vtecljt. @it blitftc e~ ben @letten~ fitcljen betoieten, ifjren ~ai3ifi~mu~ offentIiclj au ptebigen, ltJeiI ba~ untet Umftiinben f efjr ftaaggefiifjtIiclj ltJetben fann. ®eltJiB fjaoen bie (tfjtiften noclj ein fjofjete~ ®eoot, ba~ ®eoot bet Eieoe (bet @ltaat lennt aIs folcljet nut bie natlitIiclje Eieoe); aoet ba~ giOt ben (tfjtif±en fein Wecljt, ein~ 2!u~nafjmefteUung ben i\'otberungen bet iustitia civilis gegeniioet ein~ aunefjmen. 2!uclj ein (tfjrift foU ficlj bem fUgen, ltJa~ bie aUgemeine @litte betlangt. 2!uclj ~auru~ untetltJatf ficlj bem ltJertricljen ®ericljt, 2!ct. 25, 822 Was le~tt Die 0djtift tiber hie iustitia civilis? 7-11. ::Det ®taat fjat ffiedjt unb madjt, batimer au l1Jadjen, oli bie ein '" aefnen Shrdjengemeinfdjaf±en be5 >3anbe5 fidj ettoas toiber bie offentIidje moral unb ben aIrgemeinen ~Inf±anb aufdjuTben fommen faffen. ()Sid" toeilierei ber .9Rormonen.) 2. ~a± ber ®taat cine @qiefjung§aufgabe? ;Da cs sur m:ufredj±erfjaltung guter ®itien unb ()rJ:mungen unliebing± notig if±, baB 8udjt unb @fjrbarfeit luenigf±ens einigermaBen im Banbe fjert" f djen, f 0 fja± bet ®±aat audj ffiedj± unb \f5fIidjt, bafiir au f orgen, baB bie ~inbet be§ >3anbcs au guten ®±aat§biirgern craogen tocrben. Bu bief em 8toecf erridjtet unb er~iirt ber ®±aat bie offentridjen ®djulen. ;Da ift e5 unliebing± no±ig, ben ®djiiIern einaupragen, toas ~nftanb unb @fjrbadeit erforbern, baB fie nidjt Iiigen unb f±efjlen f oIren, baB fie fidj ~ofIidj un]) manierfidj au beiragen fjaben. ~udj \f5a±rioii§mus ift in ben ®djulen 3U pfIegen. ;Das aIres mUB fidj aufbauen auf ber natiididjen >3iefie unb bem natiirIidjen @fjrgefiifjL (Eine Iuifjerifdje Befjrcrin, bie in einer offen±" fidjen ®taat§fdjule un±erridj±et, foIrte nidjt bie ~inber ermafjnen ilU einem otbentridjen >3ebenstoanbel auf ®runb ber mebe, bie aU5 bem ®iauben an .;s@fum (£fjtif±um fjetbotgefj±, fonbern 1l1emt fie bie ~inber etmafjn±, nidj± oU Iiigen, nidj± ilU f±efjlen, 10 appeIIiert fie babei an ba£3 @fjrgefiifjl, an bie natiirfidje mebe, bas na±iirfidje mitIeib, bas natiirfidjc ®djamgefiifjl ufto. ;Diefeilie >3efjrerin un±erridjtet bieIreidj± biefeHien ~inber ober mandje bon ifjnen in ber ®onn±agsfdjuk linb nun fag± fie biefen ~inbern, ba13 tie au§ mebe au ®oti, ber uns leinen ®ofjn gefdjenfi fjat, nidj± Iiigen unb fte~Ien f oIren. ®o gefj± aIres ofjne ~oIIifion ali unb gilii man bem ,l1'aifer, toas be~ Sl'aifer§ if±, unb ®otte, toa5 ®otte~ ift. ~aliei ift bem ®taai bie ~rroeit ber Sl:itdje luifUommen. @r befinied fie ais ein moraHnftitut. ;Das ift bon feinem ®±anbpunU aus gana fond±. ~C±. 2, 47 fjeifl± es bon ben erftcn (£fjriften, ba13 fie ®nabe fjatten lid aIrem )Solt 2fudj bie l1nglauliiAClt errenncn bielfadj an. bat bie ~irdje auf bem ®eliiet ber offentHdjen moral dhJas Teifid. 3 . .;sfi e5 tedji, bon cinem fogenannten djrifHidjen ® i a a tau r c ben? jill!r toolIen ben ~n§brucf "djriftHdjes >3anb n nidjt alifolu± betluerfen. jillenn toit bie europaifdjen Biinber unb ~me" tHa mit rein fjeibnifdjen >3iinbetn bergleidjen, fo mUB man aIrerbing~ fagen, baB es >3anber gib±, bie fdjon iiufledidj seigen, baB bas ffieidj (£fjrifti in ifjnen cine grof3e .9Jladjt BUbe±. jffio bas (£fjrifientum fidj toeHer aU50reite±, ba lileilJ± es gar nidjt aus, baB e~ bem ganaen Banbe mefjr ober toeniger fein ®epriige aufbriicH, mogen in bem lieireffenben Banbe audj nodj fo bide ®otHofe toofjnen, fa mogen biefe Bei toeitem in ber mefjraafjf fein. jffiir nennen foldje 53iinber djriftUdje Banber, hJeiI in ifjnen bet ®onniag unb djrif±ridje l'Jef±e aIrgemein Befann± finb unb toetI, um nodj eins an3nfiifjren, bie djriftridje 2eiiredjltung in f oIdjen 2iinbern eingefiifjd tootben ift. .;seber .;suDe, unb luenn er nodj 10 fefjr ,';5@fum (£fjriftum fjaf3±, mUfl cine jebe gefdjaftIidje ~raltsaf±ion unteraetdjnen mit bem ~ctfjr nadj ber ®elil1rt bes ,~05ttn; f onft tann cr feine ClJeidjiifte !llia§ re~tt bie 6d)dft tibet bie iustitia civilis? 823 macfjen. ;;jn l:ein ljeibnifdjen Banbern roeit man nicfjt£l bom @ionntag unb bon d)riftrid)en g:ef±±agen. ZSn ~tabal1Core, roo unfere IDliffion arbeitei, ljat man augenblicHicfj ba£l ;;jafjl: 1107. ~enn man alfo unfer Banb mit einem rein fjeibnifcfjen Banbe bergleid)t, fo fann man e£l tnofjI ag ein d)rijtricfjc0 beileicfjnen, tneiI unb infofern bie in bem Banbe roofjnenben (ffjriften biefem ein ganil f,peaififd)e£l @le,prage aufgebriicH fjaben. 2!ber tnir Iefjnen ben 2!u0brucL "cfjriftnd)er @itaat" abo ~enn tnir recfjt un±errid)±ct finb, baut ficfj unfer amerifanifd)e£l 9'ted)± aUf bem eng~ Hd)en 9'tecfjt auf, ba£l ~intnieberum ba£l aUe romifd)e 9'tecfjt, affo ein fjcib~ nif cfje£l 9'ted)t, aur @lmnbIage fjat. ~ief e£l fjeibnif cfje 9'tecfj± 9'tom£l roar gut, 2!ct. 23, 29. ~ie roertHd)e 9'tegierung aucfj fogenannter cfjriftIid)er Banber fann ficfj gar nid)t nad) f,peaififcfj cfjriftHd)en @lrunbfa~en rid)ten. 9Cefjmen roir an, ein djriftrid)er 9'tid)ter ljabe liber cinen ID(orber ein Ut±eil ilU faUen. ;1)ann loirb er iljn, fa@ er iljn fiir fd)ulbig befinbet, berUt~ teUen, ganil einedei, oIi ber IDlorber butfertig ift ober nicfjt. 2!ber b e r ~ f e I b e 9'ticfjter roirb bieUeid)t nod)· benfeIben 2!benb in einer @emeinbe~ berfammlung biefen ~erbredjer, roeiI er eben butfertig ift, bon @iiinben~ fd)ulb freif,precf)en. Unb umgefefjrt fann er cinen anbern aI£l 9't i d) t e r im @ericf)gfjof freijprecf)cn, roeiI et eben nid)g tniber ba£l biitgedicfje @efei,? begangen fjat, aber ag @ c m e i n beg lie b ftimmt betf dbe 9'tid)tet fUr ben 2! u £l f cf) r u 13 bC0f eIben, ba er e±roa ag ljSljarifaer offew bar geroorben if±. 4. Sf ann man bar u m, tn e if be r @itaat f ei n e 9't e 1i ~ gion Ieljren foIl, ifjn mit einem feeIenlofen Sforper be r 9 f e i dj en? IDCandje ljaben bie IDCeinung, bat ber @itaat fid) nur nacf) bem ftarren @efei,? au ridjten fjabe oljne irgenbroefd)e anbere @ir~ loagung. @io lei a.?B. bei @lerid)t£lfaUen nUt au unterfudjen, ob ber 2!ngeflagte fcfjulbig ober unfd)ulbig if±, unb bann fei eben bie bom @lefe~ feftgefci,?±e @itrafe ilU beftimmen, unb ba£l lei aUe£l. uberljaupt lei nur batauf ilU feljen, bat aUe£l genau nad) bem @lefe~ aU0gefiiljrt lucl:be . . Wun foU geloi13 bel: @itaaf 9'tadje mien, bie @icfjufbigen liefttafen unb auf \JXufred)terfjaftung bel: @efe~e liebad)t fein. 2!lier er foIl baliei nie aw ben 2!ugen berIieren, ba13 ba£l @lefei.? nid)t um jeiner feflift tniIIen ba iff. @i£l ift um ber IDlenfd)en roiIIen ba. ~enn ein ljSaar eine @idjeibung ueantragt, 10 foU ber VHdjter fidj liemiifjen, eine 2!u£lfi:ifjnung fjerlieiaw fiiljren; jugenbHd)e IDCiffe±a±er foll er ermaljnen. ~enn 2ud)tljau£lfer iljre g:reiljei± roiebererIangen, f oUcn bie ?Beamten tun, loa£l fie ronnen, au£l ben ?Betreffenben wieber nii~Iidje ~meber ber menfdjIid)en @efeU~ fd)aft au mad)en. 2!uf3erbem foU ber @itaat fid) ber 2!rmen unb j{b brangten nad) IDCogIidjreit anneljmen, Sfunft unb ~iffenfdjaften forbern, auf ~ofjrfaljt±£leinridjtungen, ben ?Bau bon SfIinifen unb ~ofpitalern unb iilierljau,pt auf ba0 forperIidje unb geiftige ~oljr ber ?Betnoljner be0 Banbe£lliebad)t fein. ~iejenigen, bie ben @itaat einen feeIenlofen Sfor,per nennen, rooUen mit biefem 2!u£lbrucf fagen, bat ber @itaat fidj bon ber 824 Was Iel,)tt Me @5d)tift tibet bie iustitia civilis? Sl'irdje oera±en unb ~elfen laWen mUffe, um hie aUgemeine IDlorantiit im 2anbe nU ~eoell unb au forbcrn. ~er niicf)fte @?djtitt ift barm bie 6taag~ firdje. @etui13 fonte ein jeber 6taat bie 2hbeit ber djriitridjen Sl'irdje tuiIIfommen ~eif3en. ~a§> ift fogar in rein ~eibnifdjen 2iinbern ber ~alr. Wber ber 6taat fann feinen berfdjiebenen Wufgaben feioer nadjfommen, o~ne lidj babei bon ber Sl!irc~e oeraten ol! laffen ober cincn ~eif bier er i ciner Wufgabe baoei ber Sl!irdje au uberiragen. @§> ift nidjt redjt, mcnn Sl!irdjengemeinfdjaften bie 2eitung offentIidjer 6djulen, bie bod) aUf 6taa±§;fof±en er~aIten merben, beanfprucljen, tueir eben ber 6taat ein f eeleniof er Sl'orper f e1. ~er 6taat fann in f dnen @ldjulen feine clj rift '" I i dj e @raie~ung baroiden, aller et tann unb foIl a r r g e tr. c i n e YO? 0 r a r Ie~ren. 5. &j a t b e r @l t a a t m e dj tun b ilJC a dj t. clj ti ftl i dj e @ run b f ii tea u f a u ft e II e nun b dj ri ftl i dj e 6 it ten e in", il u f ii ~ r en? SDie Obrigfeii fte~t auf bem @runbe ber naturfidjen @o±±e§>offenoarung. 6ie foU ficlj nidjt in bie inner en 2Ingelegenflciten ber Sl'irdje einmif djen. Wber fie ignoried nidjt ba§> SDaf ein @otte§>. @:in @liIberboUar tragi bie :;'5nfdjrift "In God we trust". ~a§> ift nidjt dtua§> fpeaififclj Gr~riftIidje§, benn ba§> dgentriclje ~efen ber djriftricljen mefigion ift bie 2e~re bon {ler lBergeoung ber @lunben burdj Gr~riftltm. @lo IaEi bil' Oorigfeit eincn jeben fdjtniiren bei feincm @ott. @:ine berniinftige 06rigfeit erIau6t nicljt nut Sl!irdjen, fonbern tuunfclj± fie, ofjne babei eine Sl!irdje bor ber anbern au beborilugen. 2Iudj f±elIt hie ()"6rigfeit nicljt djriftIiclje @nmbfate aUf. .:;'5m 6taat geTten oftmag anbere ®runbfiite aTs in ber Sl!irc~e.~l1 ber Shrdje gilt @aI. 3, 28. 29, nidjt fo im 6taat. :;'5n ber Sl!irdje burr en mir lcincm bie )Bruber~anb lJerlueigern inegen leiner &jautfaroe. W6er ein 2anb fJat ba§ medjt, gemine maffcn bon bet @intuanberung aU§>3ufdjfief3en. @ine @emeinbe foIl fcinen ilurucl'meifen, ineH er i~r bieIIeicljt eimnar 3ut 2af± fallen riinnie. ~er ~taat bagc[!en fann folcljen 2eu±en bie @intnnnberung tlctoieten. ~a13 man bie ~obe§>o ftwfe abfdjaffen tuiII unb fidj babei auf bie 2e~ren be§> a:~riftentum§> oeruft, ift llnberftanb. @etuif3 barf ber 6iaat ben @lonntag unb cljrift~ [idje ~efttage ilU offentIidjen mu~etagen madjen, aber bann finb biefe eben in ben Wugen be§> @liaate§> offentIidje 8Tu~dage unb nidj±§; mciter. 6. 2I6er ~at bie SHrdje nidjt ben obrigfeiHidjen ~erfol1en gegenii.ber cine ilJCiffion§>pflicljt, unb forI fie nidj± fcljon au§> biefem @rullbe ber ()origfeit @ 0 t t e §> ill 0 r t b 0 r ~ art l' 11? ~ir an±morie11, bnE mir nie u11b unter feinen llmftanben ber DI1rigfeit af§; foTcljer @otte§> ~ori au pre~ bigcn IJaoen. illir ~aoen our @eniige gcacigt, baf3 ba§> .211nlJ nic'ljt mit @otie§> ~ort ilU regieren ift. Woer tuo~I fOnnen unter llmftiinben obrigfeitfidje !jS e r f 0 n en, audj ber 2anbe§>prafibent, fur un§> IDe if'" f ion §> mat e ria r fein. ~anl1 prebigel1 mir i~nen )BuEe, mie :;'5ofjannc.'3 ber ;;taufer bem .l'tiinige &jerobc§> feine @lii11ben borge~a[ten ~at. 2flJer tuir 6ef c~ren fi e nidjt a It §> ~ 0 t± c §> ill 0 rt, tn i c fie t a 3 53 a 11 b !fias (e~tt bie r6d)rift iluet Die iustitia civilis? 825 au reg i ere n ~ 0 ben. flBonn ~oben je ber &.?@rr 0:~riftu£) unb bie 2tpofteI ben ~toogbeomten ungebe±en einen ~ot edeirt, roie fie bo£) .l3onb reg1eren loIUcn '? But~er (III, 993 ff.): ,,2tber be£) roeItrid)en ~egimeng ma13t fid) ber &.?~rr 0:fjriftu£) nid)t on, benn bo ~ot er ionft .l3eute ilU gegeben, bie c£) inneqaben unb berroorten nodj mot unb ~ed)t b er ~iII igfeit. " 7. ~atf fidj bie S1:ird)e in bie ~olitif be£) .l3onbe£) e i n m i f dj en'? man f d)Iiett bo ungerii!:jt folgenbetmoten. Buniid)f± toitb gefagt, bat e£) bod) ~fIid)t eine£) ieben 0:!:jtiften fei, bet ~tabt \Bef±e£) ilU 1udjen, unb bat bod) rin 0:fjrift fid) in oIl f einem ~un unb .l3011en ftd£) nod) ®otte£) flBod au tidjten !:jobe, bot et, aud) loenn et fid) lJolitifdj betiittge, niu)t0 tun biltfe, roo£) roibet bie d)riftrid)e Biebe fei, unb bot bod) ein ~aftot oudj !:jierilbet bie i!:jm onbertrauten €eeIen beraten milne. Unb bunn fiingt mon on, on einigen lBeifpieIen au 3eigen, roo£) bo, roie mon mein±, in ben berfdjiebenen politifd)en ~oge£)fragen, bie getobe ougenbIicHid) hie ®emilter beroegen, nodj ®otte£) flBod bie red)te Bofung fei, unb cfje mon e£) fid) betfieqt, iff mon mitten in bet ~ontif brin unb poIitifier± nadj S1:tiiften ilber bie ~ro~ibition£)frage, ilber bie 2rrbeitet~ unrul:jen unb iiIier aIfcrIei 'notlagcn lwt ~egietung. ~et ~eqret liegt borin, ban man nid)± au untetfdjeiben roeit aroifd)en ben aroei bcr~ fd)iebenen ®ebieien, mit benen ££) Sl'itd)e unb ~toot ilU tun qoben.})a£) ~unbament bet .~ird)e ift bas @bangeIium, bo£) be£) ~taate£) bie na±iit~ Iid)e ~RoraL })cr borfjin f d)on angefiiqde ®ogoden f d)teibt in f einer 2tbqonbfung "S)ic ~clbftberftiinbIid)feiten unf eret Beit unb bet djriftHd)e ®loube", ~. 63: ,,)fier rom, baB bie )fieH nod) ben fogenonnten ~)(at~ f±iiben be§ @bangeIium§ umgeftartd luetbe, roett einfod) nid)t, roa£) @bangeIium ift, unb er berriit ba§ @lJangeIium. ~ef±rebungen, bie bor~ (lltf au§gc~en, finb bet eigentrid)e unb fdjHmmf±e ~iifulari§mu£). u ~frt dnen 0:I]riftcn ift es etroo§ gon3 ~eThf±berftiinbHd)e§, baB er ftets oufs i:ingftIid)fte barauf bebodj± ift, f il t f e i n e ~ e t f 0 n alleu ts orberungen ber d) r i]tI i d) en moral, ro03U iqn ia fd)on feine ~aufe betpfIidj±et, nad)ilufommcn, aud) bei f einet etrooigen pontil d)en ~iitigfeit, baB et nidjt Iilge unb fid) fdne UneljtHd)feit aufdjulben £ommen 10lfe. 2tbet er ~on~ belt nid)t unredj±, roenn et fUr bie ~d)offung cines ®cfete§ arbeite±, bos mand)c§ gcfla±±et, roo§ ®otie§ ®efet berbietet, roie a.~. eines ®efete£), ba§ eincm ~erooqnet bes Banbc;:; cine ~d)eibung geftotiet, bie nadj ®otie§ !!Bort nid)t 3u1i:iHig ift. @r filr feine ~etfon biltfte bon biciem ®efet nie ®ebmud) mad)en. 2(ber fUr Ungliiubige ein fold)es ~±aat§~ gefet ilU mCtdjcn, ift nidj± unred)t. !!l3ie f011n nun obet bie S1:itd)e bau ilber etroas:i aU;:;f anen, roic ein f oIdje§ ®ef et fome befd)offen f ein? S£lariibct finbet fie ja nid)t0 in ®otte;:; )fiod. ~a§ ®eIiot bet djtiftridjen ))1iidjftenIiebe gibt qierilbet feine 2tu§funft. S£lOilU ge~od ro e I t r i dj c flBei§ljeit. )fiir filljren qier toicbcr ein )fiott bon .l3utljet on (V, 857): "Broar, fo ljat ®oti bo£) roertIid)e ~egiment ber ~etnunft untetrootfen un/) oefoljfcn, ltJeiI e£) nidjt bet @Jeelen &.?eiI nod) eroige§ ®ut, f onbern 826 lilla§ re~tt Die 6c!)tift uber nir iustitia civilis? aIrein feibHdje unb aeitHdje ®iitcr regieren foIl, roeIdje bem IDlenfdjen ®oti unietroitft, 1 IDloJ. 2,8 ff.; bet~anien au dj i m @i ban g e f i 0 nidjB balJon gere~re± roirb, rote eii au fjaften unb au reg i ere n f e i, o~ne ball eii geoeut, man foIre eii efjten unb nidJt ba~ roibet fidj feten. ::Datum fonnen fjietbon bie Sjeiben (roie fie bcnn aUdJ getan) roo~r 1 agen unb rC~rcll; unb bie m5afjrfjeit au fagen, fin b fie in foldJen @Jadjen rodt iibet bie Q:fjrif±en gefdjicH, roie aUdJ Q:~rifiuii f dofi f agt, ball bie SHnbet Dief er m5ert Hiiger finb roebet bie Si'inber be§ 2tdJtii." @J. 859: ,,::Denn roeil @lott ben Sjeiben ober ber j8ernunf± ~a± roollen bie aeitridje Sjettfdjaf± gebcn, fjat er io audj miiffen .2eute baau geoen, bie eii mit m5ei§fjeit unb IDlut tegieten fonnten, baau geneigt unb gefdjicH roi:iren unb erfjieUen." SDatum foIlten ber !)leger nadj jj:$erfonen, bie in einem offentridJen firdjlidjen ~mte alii .2efjret bet Si'irdje angefteIlt finb, fidJ nidJt iiffentridj aUib an bet jj:$oIitif beii .2anbeii beteiIigen. SDie jj:$olitif ge~iirt nun einmal nidjt au ber ~uf" gaoe bet Si'itdje. m5enn fofdje, bie aIil .2e~rer ber Si'irdJe in einem iiffent" lidJen fitdjHdjen ~mte ftefjen, droa alii jj:$aftoren an ®emeinben obet alii !ltebafteute an djtiftridjen 2eitfdjrifien ober alii jj:$rofeffoten an unfetn ~nftarten, fidj iiffcntIidJ in ber jj:$oHtif fjiiten laffen, fo fann ba§ fdji:ibHdj roirfen unb oofe, fdjrocrc ITofgen nad) fidj aiefjen. IDlandje Q:fjrifien roer" ben nidJt au§einanberau~aHen lJermiigen, roa§ ber mdteffenbe a1§ mote ®otte§ fagt unb roa§ ba§ jj:$robuft feineii menfdjIidjen j8ctftanbe§ ift. @ir f efoer roirb luafjtfdjeinlidJ oeibc§ nidjt fIar au§cinanber~aIten fiinnen. ITiir cinen .2efjrer ber Si'irdje girt baii m5ort: ,,@Jo jemanb rebet, ball et'§ rebe aIil ®otte§ m5ort" , 1 jj:$etr. 4, 11. @iin ~ontifer bagegcn oegtiinbet roa§ er f agt, mit ber j8ernunf±. m5ie gefiifjtHdj fann e~ etit tcdJi fiir ben ITrieben ber Si'irdje roerben, roenn biejenigen, bie iiffentridjc .2efjrer ber ~irdje finb, andj in politifdjen ITwgen cine ®efoIgfdjaft au erIangen fidj oemiifjen. SDamit ift nidjt bieI geniitt, ball fie eiroa ljinaufeten, baf3 fie jett nidjt alii oetufene .2efjter ber Si'irdJe teben, f onbetn eoen alii ~oIitifet. linb roie bide giot eii, bie feIof± aUf bet Si'anad iljre politi" fdjen IDleinungen bortragenI meadJteniiroert ift ein Sitat bon ~effetfon, angefiifjrt in m5aItet ~. IDCuierii The Jeffersonian Ideals of Religious Liberty, @J. 15: "Collections of men associate under the name of congregations and employ a religious teacher of the particular set of opinions of which they happen to be and contribute to make up a stipend as a compensation for the trouble of delivering to them, at such periods as they agree upon, lessons in the religion they profess. If they want instruction in other sciences or art, they apply to other instructors; and this is generally the business of early life. But I suppose there is not a single instance of a single congregation which has employed their preacher for the mixed purposes of lecturing them from the pulpit in chemistry, in med- icine, in law, in science, and in the principles of government. When- ever, therefore, preachers, instead of a lesson in religion, put them Was fe~tt bie 6d)tift tibet bie iustitia civilis? 827 off with a discourse on the Copernican system, on chemical affinities, on the construction of government, or the character or conduct of those administering it, it is a breach of contract, depriving their audience of the kind of service for which they are salaried and giving them instead what they did not want. . .. In choosing our pastor, we look to his religious qualifications, without entering into his physical or political dogmas, with which we mean to have nothing to do." )fitr finb uns beffcn netvutt, bies ;itl)ema nidjt erfdjopfenb ne~ !janbeIt au l)alien. ;})as tl1llI audj nidjt unfere 2mfidjt. ;;Der ,Btved' biefer 2troeii fome nm fein, ilU ileigen, bat bie iustitia civilis il)r eigenes ®e~ biet !jat, tvo!)! gefdjieben unb getrennt bon bet iustitia vitae. @s ift fel)t leidj±, au fagen, @:ltaat unb ~itdje mUffen boneinanber getrennt Dreiven; aliet es ift uverous fdjtvierig, biefen ®runbfa~ in bet \l3ta1;is unetaU forreIt burdjauful)ten. ~ur ber, bet ba tveit, tvas e§ eigentIidj mit bet iustitia civilis auf fidj l)at, ift tvitfIidj imf±anbe, bie 5trennungs~ Iinie owi] djen @:ltaat unb ~irdje tedjt ilU iliel)en. ;;Darum ift es wo1)1 an~ gc!Jradjt, 6ei unfern @:ltubien unb aUf unfern ~onferenilen audj bieier (Ytage einmaI ettvaf, ,Beit unb ~raft au itJibmen. 2UJet wix ltJoIlen nie betgeffen, bat bie naturlidje mene, bie bas Beven bet Wlenfdjen miteinanber mit ilU tegeIn l)ilft, unb bat bie @l)re, ilU beten 2[ufredjter1)aItung @:liaat unb ®efeUfdjaft ba finb, unb bat bie @:ltimme bes ®etviffenf" ba§ uns immer tvieber ba§ ;;Dafein ®otter, un)) bie (Yorhcrungen unb ;;Drol)ungen be§ morargefe~es bot 2[ugen 1)iiU, un£; nicfjt£; ~erfen in nnlcrm ~er1)imnis ilu ®ott. )fienn tvit fefig tvcrhcn ilJoUC]1, 10 miillen ttJir bas ~ertrauen aUf eigene @1)te unb auf irgenb 111eldje BielJeswcde fal)ten laWen. Gr1)riftus fagi ~o1). 5, 44: ,,~ie fonnt i1)t glaunen, bic i!)t (1)te boneinanber ne~mt, unb hie (1)re, bie bon ®ott aUein iit, lud)et i1)r nidj±? U )fiie bet &j@rr ii6er bie Bieve bet 2liUner unb @:lunhcr benft, l)aven tvir fdjon bo(1)er cttvii1)nt. ~ir muffen fprecfjen: ,,~idjt§ fannidj bor ®ott ja 6ringen 2[10 nut hid), mein ~odjftes @ut. U @:ltaat, (YumiIie uub ®efeUfdjaft l)anen bor aUem hie 2Iufga6e, einigermanen ,Budjt unb @:lUte aufredjtauet1)arten, oi§ ba§ uteidj ®o±±es blJUenbet ift. ;;Dann bergc1)en bie uteidje hicfet ~ert unb aUe f03ialen Drbnungen unb @:l±iinhe, bann l)aven fie il)ren ,Btved erfurrt. (Yur bic ~ird)e ancr veginnt bann bie i1)r bon Grl)tif±o erttJorvene SJett~ lidjfeit, bie fein @nlle nefjmen ttJirb. ®. &j u 0 e n e r