Full Text for CTM Theological Observer 9-5 (Text)

. ganB ricljtig ilieljt. man fann filr bie @:ljrficljfeit/ mit ber bas (1efcljielji, mtr aUfticljtig banIoar fein. @:r fieljt getna fiat, roas anbere nicljt feqen rooUen, baB bas quatenus bem fae .. fenntnii.i gcgeniioer mit 9Ioiroenbigfeit ein quatenus ber @lcljrift gegeniioer aur geHigen @lcljrift. 1lBer es nicljt gIauoen luiII, ber f±ubiere bie ~ufliifung ber @5cljriftautoritttt in aU ben mobernen 8Hrcljen, bEe bie faefennmiffe ber mefotmation unb ber aften ~irclje auter Straft ge" fett ljaoen. jillas roirb bann aocr bie norma normans an @lieUe ber @5cljrift? ,(2;qrifMJ', [auier bie ~ntroort. ~ber roer ift ,ber (2;l)tif±us', bet ,burclj bie fSEoeI' ilU lncljen EWi jilli! Lennen nur ben (2;ljriftus, ber in ber fSiOef ilU finben ift, roei! er bor±, unb bort aUein, rebet. 1lBer ift ber midj±er, ber mir tm SroeifegfaUe fagt, luo (2;ljrifhts unb luo nut bie @lcljrift rebet? S>aoe tclj bann nidjt meine illernunf±, ill! ber ia cruclj mein reIigiiJ£HittIicljeB @:mp" finben geljiirt, nicljt 3ur norma normans etqooen? . .. :;Sene illerIeugnung [ber :;sunl1franencreourt l!nfers S>eiIanbei.i] bebeutet fcljHetIidj ill e r il i dj t aUf ben @5 clj r i f toe ro ei i.i in b e r SD 0 9 m a ± i f. @5ie oebeute± bamit audj bas @: n b e be r me f 0 1: mati 0 n." ®erabe bai.i ift es, roo3u bie quatenus-illerpflicljtung ljinfiiljrt - 3um @:nbe ber meformaiion, ia 3um @;nbe bei3 (2;ljriftentums. SDas quatenus 3um l8efenntnis unb aur @lcljrift oebeu±e± fcljIietIidj nur Das, roai.i man ljieraufanbe .anobernii.imus nenn±. D. @laffe fcljIie1it feinen ~rtil'cI mit ben 1lBoden: "lJl:idjg anbere~ aW bie @5orge lim bie @:rljaltung bei3 @:bangeIiums unb ber SHtclje bes @:ban" geIiumi3 in SDeutfcljfanv, loroeit biefe @5orge bem geijtridjen ~mt bon ®ott aIs l.JSflir~t auferIeg± ift, [leluegt nnB in unferm ~ampf mn bas Iutqerifdje l8efennmiS. miige biefe @5orge audj bot± berftanben luerben, roo man hie roirUiclje .2age unferer SHrdje ljeute noclj nidj± berfteqt, eqe e~ au fpiit ift!" Wicljt nur bie inbolbiede .2e ljrfrage feIof± iff fiir llni.i luidjtig, niimIidj ba~ mit roir nicljt in llnferer @5teUung aum l8efennmii.i gleicljgiiftig roerben, fonbern auclj bie @ladjlage/ roie fie burclj bie ben±fcljen )Boffi.ifircljen gefdjaffen worDen iff. 5ffiai3 bon einem l8efennmisctjrif±en±mn iivrigoleiVt, loo ein @5±aagfirdjentum bie BilgcI in ber S>anb ljat unb roo noclj baau Unglaube neoen ®rauben, .2a1,;qeit moen l8efennmii.ieifer gebulbe± roirb, bai.i etfennt man auctj feqr fIar baralls, roie ei.i ljeutau±age hriiben in firctjIicljen Sheifen ftelj±. SDie .2iifung bes l.JSroolem~ O1eiVt nur bie frek bom @ltaat unao~ qiingige ®emeinbe, unb aroat eine fordje, bie bem faefennmi~ unb her @lclj1:ift gegeniloer cine quia-.2eqrberpfficljtuncr forbert. 1lBelclj erleucljteie ~ugen ljat±cn bodj unfete )Biiter, cis fie im :;Saljre 1847 unfere @5~nobe griinbeten, unb roie gut finb lUir burdj iljre fromme 1lBaqI gefaljren [ SDaran rooUen wit in biefem :;Suvefiaqr gana befonbers auclj af~ ministerium Verbi divini benfen. :;So ~ . .an.