Full Text for Das Datum der Verabfussung des Johannesevangeliums (Text)

I I I (Synopsis Scripturae Sacrae); "SDus 05bangeHum be§ ~oljanne§ if± bon ifjm . . . ltJ'iifjrenb f einet ~et:~ oannung auf bie ~nlel ljSaimo§ bUtted unb butdj ben ±euten ®aju0, ben ~jaf±fteunb bet %[pol±er, in 05\)ljcfu§ llerauilgegelJcn ltJotben." 2Benn audj Me )8etaofalfung' bes 05bangeHums aUf ber ~nfef ljSaimo§ fcljon (TUil f1nadjIidjen ®tunben fellt unltJafjtfdjeinIidj iff, fo fptidj± bodj auclj biefer metier)± fiit bie s.irnfetung bet Beit gegen 05nbe be§ ~aljtfjunbet:g. ®obe± fag± fdjHef3Hdj bon ben SHtcljenbii±etll: "SDatau§ fOluie au§ bet )8etficljetUng, bat e§ in 2Tfien aogefaf3t ltJotben f ei, etgibt ficlj unftreitig, baB fie feine (;I5ntf±efjung aiemlidj fpii± im erften ~al)rfjunbert f eten, ba bet Ilfufen±fjar± beil ~oljanneil in biefen ®egenben ben llfofdjluf3 feinet .2aufoafjn oUbet." (®.56.) ~on gtol3em ~ntereffe finb mtdj Die 05rgeoniiie bet Untcrfucljungen Baljn§ in f einet gtilnbHdjen ,,05inIeihtng in bail lileue 5tef±ament" (1907). 05t fal3± feine Ilfu§flifjtungen aUfammen in bie Ilfusfagen: ," SDie Un±etfudjung bes madjirags fjat etgeoen, baf3 bief er unb fomit 502 't)ns 't)ntum ber l!lerabfnITung bes ;so~nnnesebnngefiums ba§ ganae mudj nidjt nadj bem ~afjre 100 gefdjrielien fein fann, 1110mit aIle fitdjfidje 5rrabition illiereinftimmt, 111eIdjer audj bie arten meftreiter ~er @djtfjeit be§ bierten @bangeHum£l niu)t au 111iberHmdjen gemagt fjalien. . .. 5\)aau £ommt bie llnterfudjung be§ ~erfjiirtni1fe£l bon Si:a.p. 1-20 au ben @5~noptifern, beren @rgeliniffe un§; a111ingen, fur bie I2Ilifaifung be§ ganaen mudj£l ]Ji§; sum ~afjre 75, 111afjrf djeinIidjer ]Ji£l i3u ben ~afjren 80-90 fjeralii3uge~en." (II, 560.) 5\)er amerifanifdje 5rfjeolog .~a~e§ (John and His Writings, 1917) en±fdjeibet fidj nadj einer f efjr aU£lfiifjrIidjen mefpredjung aller einf djIiigigen \5ragen fur ba£l @nbe be§ erften ~aijrfjnnbert§, inbem er nnter anberm fagi: "If the Church Fathers are right in saying that John the Apostle lived to old age in Ephesus, and if the best authorities are agreed that the fourth gospel must have come into existence some time near the close of the first century there in Ephesus, how shall we escape the conclusion that the gospel was written by the Apostle John him- self? . .. It probably was more than sixty years since he had left his fisher's nets to follow the Lord. . .. He had preached the Gospel-truth to two generations. Now he would write it down for all the generations to come." (@5. 136. 155.) lInb aI§ Iel?ien Beugen biefer ®ruppe nennen mit Een£lfi (Interpretation of John's Gospel, 1931), ber f eine @5djlul3folgerungen furs niebedegt in ben @5iiten: "Here [niimHdj in @p~efu£l] the Apostle John wrote his gospel in his old age, at the solicitation of the Asiatic elders. The date of writing lies between the years 75 and 100, probably somewhere near 80 or 85." (@5. 20.) Bu Mefen Beugniffen gefeUt lidj o]Jer nodj ein§, ba£l neueften 5\)amm£l ift 1mb ba£l mit medji bielerori£l bie l2Iufmerfjamfei± ber ineu" tef±amentIer aUf fidj gei30gen fjat. @£l ift bie£l cine IDlonograp~ie in ber @5erie ,$eutef±amentHdje \5orfdjungen", fjerau§gegelien bon Dito @5djmil?, bie ben 5rite! fufjrt ,,5\)a§ ~ofjanne§ebangeHum aI§ I2Irter§111ed" , dne .pf~djorogifdje llnterfudjung bon Lie. ®erfjarb ~o'ffmann (1933). 5\)a.s mudj oidet auniidjft eine pf~djorogifdje I2Inar~fe be£l ®rcifenarter.s, fobann cine pf~djologifdje I2Ina!~fe be.s ~ofjanne;:;ebangertum;:; unb fdjliel3Itdj eine Si:omparation, in ber ber !Berfaner feine ~oIgerungen fura aufammenf±eUt. IDlan mag bem ~erfaffer nidjt in allen ~l1n!ten lieiftimmen 111olIen, m'enn er fo au.sfil~rlidj bon in±eIlefmelIen ~iifjig" feiten, bom ®efu~I.sIelien unb bon lffiiIlen.seigenllimlidjfeiten re~et, ±rot" bem mit burdjau.s bie menfdjIidje @5eite ber milicI, ba.s fjeil3t, bie in ben berfdjiebenen mudjeru outage ±retenben @igenllimIidjfeiten ber einaelnen @5dj'teilier nidjt bedennen wollen. 12I6er wenn wit: ijier ben inadjwei.s finben, baB 13. m. ba.s ~erbor±re±en bon EieliHng§miirtern unb "gebanfen nadj ber I2Irt aIter Eeute au einem forme~aften ®eliraudj mandjer lffiiirter f omie 3ur !Bedleinerung be.s @5pradjfdjate;:; fftfjrt, menn mir aUf ge111iffe mefon~erfjeiten be.s ®±U;:; adjten, 111ie fie fidj im I2IIter au.sjJriigen, fo fiinnen 111ir nidjt um~in, biefen ~atfadjen etma.s meadjtung i3U The Amazing Mass of Biblical Manuscripts 503 fcljemen. ~offmann fagt in feinet SfomlJatation untet anbetm: ,,~ie ~ljantafie ift unanfcI)auIiclj. stlas ~emen ift Iangfam. ~oljr avet ift e0 in ljiicljftem IDlate geiftetfiiUt. stlie ~ljantafie ift IJtobuftib. stlas ~enfen ift original. Unb even Me~ ljaven tuit a10 IDledmaIe be0 WHet0" fcljaffen0 fennengelernt. . . . ®nbIiclj aver rat! ficlj noclj aUf biele ®inaeI" ljeiten ljintueifen, in benen Me ~f~clje bes ®bangeIiften bet ~merSlJf~dje entflJtidjt, Vi0 ljin in ftiIiftifclje Sfleinigfeiten." (@). 173.) stler met" faffet fdjHett mit bet memerfung: ,,~tagen tuit enbIidj noclj, was nun mit unferm ®rgevnis gettJonnen ift, fo biirfte ar~ tuidjtigfter ®ettJinn bies au budjen fein, bat ba0 ljolje ~rtet bes ®bangeIiiten Me N~djorogifclje IDliigHdjfeit be~ ®bangeIiums fidjerftellt. ~eiI bet merfaffet bie ~" fonberIicljfeiten, aver audj bie 9leife unb 5tiefe be0 art gettJorbenen IDCenfdjen liefaB, batum ift fein ~ed vei allen aU13erHdjen IDliingeIn [?] ba0 tieffinnigfte mudj ber ~ertHtetatut getuorben, in tueldjem ,iebe~ ~ott einen 2entnet tuiegt'." (@). 183.) ~ietau fommen avet nodj gettJiffe innete ®riinbe, bie aUf eine flJiite metavfaffung be0 biertm ®bangeIiums ljintueifen. @)djon Me bielfadje mefdjteivung filbifdjet @)itien uub ®evtiiudje tueift nidjt nut aUf eine tiiumIidje, fonbern audj aUf cine aeitIidje ®ntfernung ljin, a. m. SfaIJ. 2, 6; 8,37 ft. mon liefonberer mebeutung ift Die menennung be0 galiIiiifcljen IDCeete~ a10 IDleet 'tij~ ra1..L1..aLa~ 'tij~ TL~IlQtaaO~, SfajJ. 6, 1. mis nUt 2cit ber 2erf±i.irung ZSerufalems tuar biefe i3tabt ben ZSuben eine ljeibnifdje i3tabt, unb fie tuirb barum in ben i3~nOlJti!ern iilietljaupt nidjt genannt. ®egen ®nbe bes ZSaljrljunbert0 aver tuat 5tiVetias eine jiibif clje i3tabt, unb- ber i3ee etljieH bon iljr f einen Wamen. ~udj anbere geogtalJIjifdje meaeidjnungen laffen fidj am lief ten edliiren, ttJenn man bie metabfaflung be0 mucljes gcgen bas ®nbe bes erften ZSaljtliunbert0 anfett. stliefer 5tatfaclje tuiberfpridjt nidjt SfalJ. 5, 2, mit ber meaugnaIjme aUf ben 5teiclj metljesba, roie Bange meint Cstlas apofto" Hfdje 2eitaHer, II, 420 [.); bt:ll11 bicfer )reidj tuurbe vei ber ~toverung bet @)tabt nicljt berfcljiittet, fonb-ern roat gegen ®ube bes ZSalitljunberts nodj bort au feljen. ~ir 6feiven aIfo getroft bei ber feften IDleinung, bat bas ZSoIjannesebangelhtm bon bem Wpof±er ZSoIjannes gegen ®nbe be~ ZSaljrljunberts gefdjtieven tuutbe, unb atuat in ®lJljefus. ~. ®. Sfretmann The Amazing Mass of Biblical Manuscripts This year of our Lord, 1937, bids fair to become the beginning of a third great period in the history of the Greek text of our Bible. Later generations of Bible-lovers will no doubt refer to this period of textual criticism as that of decipherment, transcrip- tion, and conservative comparison. True, this latter textual activity has been in progress for the last generation, but it becomes ap-