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mlJtnlngtral j{nut~ly
Continuing
LEHRE UNO VVEHRE
MAGAZIN FUER Ev.-LuTH. HOMILETIK
THEOLOGICAL QUARTERLy-THEOLOGICAL MONTHLY
Vol. VII September, 1936 No.9
CONTENTS Page
Widmung ......................................... 641
Skizze und Schriften Dr. Theodor Engelders ............ 642
Pastoralkonierenzen. L. Fuerbringer. • . • • • . . • • • • • • . • • . • • •• 644
New Revisions of Comparative Religion. Th. Graebner. • • • •• 653
Der "andere Martin" und seine hohe Bedeutung fuer uns
lutherische Theologen in Amerika. J. T. Mueller • • • • • • •• 661
Doctrinal Preaching. J. H. C. Fritz •.••••••..•••••.••••••• 671
The Pastor and Secular Literature. M. S. Sommer •••••••••• 677
"Private Interpretation," 2 Pet. 1, 20. w. Arndt •.•••••••••
Recent Archeological Light on Nahum. w. A. Maier •••••••
Die biblische Theologie im Studium des lutherischen Theo·
logen. P. E. Kretzmann ••••••••••.••••••••••.••.•••••
Frederick August Craemer. w. G. Polack .••.••.•••.••.••••
The Blast that Wrecked the Pope's Power. Theo. Hoyer ••••
How will Radio.Preaching Affect the Regular Pulpit of Our
Church 1 E. J. Friedrich .••••••••.••••••••••••••••••••
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Eln Prediger muss nicht aUeln weid ... ,
also dass er die Schafe unterwelse, wie
oie rechte Christen sollen eein, sondem
auch daneben den Woelfen we",,,,, das.
81e die Schale nlcht angreilen nnd mit
falscber Lebre verfuehren nnd Irrtum ein·
tuehren. - LutMr.
P. 1st keln Ding, das die Leute mehr
bei der Kirche behaelt denn die gute
Predi!;t. - Apolotrie, Art. Ii.
It the trumpet give an uncertain sound,
who shall prepare himself to the battle?
1 Cor.~, 8.
Published for the
Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States
CONCORDIA PUBLISHING HOUSE, St. Louis, Mo.
ABom
1)ie bihHfcf)e 3::l)eologie im i5tubium bes lutl)erifd)tn 3::l)cologen. 699
'~ie bibHfdje ~fje(llogie im $tuDium DeS lutfjetifdjen
~fje(llogen.
~ie biOHfclje ;itljeologie aI§ felbftiinMge§ 1Jaclj ift unter un§ bi§
jett faum lietiifjrt hlotben, unb feThft in unfetn ®eminaten fjat man
Mefe ~if5iVnn noclj nicljt aI§ ein eigene§ ®tubium lienielien. @§ ift ber
liwHfcljen ;t1jeologie liei un§ gegangen lllie ber &lJo1ogetit bet (Etljif,
bet betgleicljenben ffiefigion§hliffenf cljaf± unb anbetn f ogenanntenWelien~
facljetn, bie hlit alletbing§ in ben betroanDten .f,)aUlJ±facljetn mit lieriia-
ficljtigt fj ali en, benen roit aliet au§ berf cljiebenen ®tiinben nicljt Die
&ufmedfamteit roibmen tonnten, bie fie untet anbern Umf±iinben bet-
bienen. (E§ fann fein, bat butclj Die .f,)in5ufiigung be§ liefcljlofiencn
bietien ~aljte§ genug Beit unb maum geroonnen werben fann auclj filr
Die liiblifclje ;itljeologie.
~enn biefes 1Jaclj iftbutcljaus fein novum in bet lutljetifcljen Stitclje.
~cljQn. im ~afjte 1671 maclj±e ®eliaftian ®djmibt in feinem Oollegium
Biblicttm in quo dicta VeteNS et N ovi Testamenti i1lxta seriem lo-
corum . .. explicant1lT einen [\etiuclj, bie in bet ~ogmatif gelitaucljIicljen
dicta probantia in ifjtem liiliIifcljen 8ufammenfjange 3U ettfiiten. ~m
niicljften ~aljtljunbett ljatten alletbing§ bet ~ieti§mu§ unb bet ffiationa~
H§mu§ einen f eIjt liebenfIicljen, negatiben @:influB aUf bie fWematif cljen
~ifailJIinen bet lu±ljetif cljen Sl!itclje: etfteter, hleiI et bie ®djtif± meljt
al§ ein ®nabertmi±tel 3Ut (EtIangung bet s;>eiHgung benn aI§ eine uueUe
cljtif±Iicljet Eeljte antalj, letteter, hldl er iilietljaulJt ba§ 1Junbament bet
stlogmen umftoten roollte. ~ie ganoe ®acljIage llllltbe am &nfang bes
Ieticn ~aljtljunbert§ noclj betf cljIimmert butclj ben ®ulijeftibi§mu§
®cljleietmacljer§, bet fonbetHdj burclj feine ®tellung 3um Weuen ;itefta.
ment ben &nla\3 gali, baB lialb betfcljiebene ;itljeologen einen Untetfcljieb
fonftatieten tllollten SilJi]cljen bem Eeljtfilftem ber betfcljiebenen &lJoftel,
fo bat roit feU jenet Beit ben ;itrugfcljIiiffen bes fogenann±en ~auIini§~
mu§, ~ehini§mus unb ;soljanni§mu§ entgegenneten miiffen.
~n geilliil em ®innc ift bie oWnf clje ;itljeologie in ben Ie~ten ljunbert
;saljten in ein neue~ ®tabium eingeheten, namIiclj feU bem (Erfcljeinen
bon Weanbets muclj ,,®ef cljiclj±e bet ~flan3ung bet cljtiftIicljen Stinfje" ,
1832. man ljat ficlj oemiiljt, aIIctbing§ oft in fe~t fuliieftibet ~eifef
bie Eefjre ber betfcljiebenen liiliIifcljcn ®cljriftfteller ft)ftematifdj bat3u~
fteUen. ®eljt oft routben audj ganse &lifcljnitte bet llliliel beljanbeH, bas
&He ;iteftament, namentHclj audj ba§ Weue ;iteftament. ;sn neuetet 8eit
nnben fidj llliebetljolt monogtalJfjien iiliet einoeIne llliicljet bet ®djtift.
Untet ben mannctn, bie aUf bicfcm ®eliiet .f,)etbottagenbe~ geleiitet
lj ali en, roiiten au nennen: in ~eutfcljlanb Woad, S;>. ®cljul~, ~iIImann,
®menb, lll. ~ei13, ,oljlet unb Sl!onig; in (Englanb unb &metifa [abC,
®atbnet, Wlc1;anbet, ::tot) lllennett, ~abibfon, ®teben§ unb ~eibnet.
~ie fonnen roit ben lllegriff "oiliHfclje ;itljeologie U am lief ten ben"
nimn obet etfIaten, liefonbets naclj gegcnl1Ji:irtigem Ufll§? Waclj meufeI
700 't'i~ bi6lifdje X1Jev(ogie im <6tubium bt~ rllt~etifdjen ;tlJto{ogen.
fieacidjnet bioIifdje srqeologie benjenigen 5t'ei! bet IEidjtifttuiffenfdjaft.
11Jorin bie in bet IEidjtift en±qartene Ecfjte unb 2eqren±tuicffung in igrent
eigentiimlidjen .8ufammenl}angc be±rad)±et, in iqtet iaifiidjlidjen ®e~
gelienqeit aUfgefan± unb nadj iqter ferliftiinbigen ®efdjloffenqeit gcgen~
ftiinbHdj gemadj± 11Jitb. WUfiiqIet befinier± ben lBegriff in The New
Schaff-Herzog Religious Encyclopedia, tuie foIgt: ''Biblical theology,
or the orderly presentation of the doctrinal contents of Scripture, is
a comparatively modern branch of theological science. In general
the term expresses not so much the constructi.on of a theology which
is Biblical in an especial sense as a method of dealing with the
Biblical matter which is midway between exegesis and dogmatics."
Unb ogler (5t'qeoIogie beg 2IHen 5t'eftamentg) fdjreilit bon bern megriff
bililifdje 5t'qeologie: ,,2IIs q i fto til dj e miffenfdjaf± ift bie bibIifdje
srqeoIogie bon ber f t) ft em a ti f dj e n ~atfteUung ber oibHfdjen 2egre
babutdj untetfdjieben, baB, roiiqtenb bie re~tete bie aus bem ganaen
!SetIauf ber ;Offenbatung unb bet 5t'otaHtiit igtet ®tfdjeinung fidj
ergelienbe ®inqeit gii±tridjer .cQeHsroaqrqeit auffudji, jene bagegen bie
2Iufgalie qat, bie bililifdje mdigion nadj iqret ft u fen m ii f3 i 9 en
® n t tu i en u n 9 unb nadj ber man n i 9 f a It i 9 f e it i q ret ® t ~
fdjeinungsformeri bar3ufteUen" (lEi. 7).
mie biefe bcrfdjicbenen ~efinitionen unb CfrUarungen nodj 2ruf~
faffung qetborragenber edjrif±fteUer auf biefern ®eliid ilU berftegen
finb, fann man bieUeidjt am beften aus einem llSaragraflqen in bon Sjof~
manng "lBiblifdje Sjermeneutif" feqen, roo ber befannte (ttIanger
5t'qeolog uniet anberm fdjreiDt: ,,~temdj ift hie fiibfifdje 5t'qeologie in
iqrcr jeroeiIigen ®eitalt unb jUerfaffutlg f dbft erft roieber tla~ ben
liiliIifdjen edjriften au priifen. 2Ilier bies roieberqoIt fidj bei bem !Ser~
qiHtnii3 ber bibIifdjen 2Iu§Iegung ilu ben anbcrroeitigen ~ifilipnnen ber
edjriftroiifenfdjaft iioetaU unb immer roieber, baf3 ein medjfelberqiiHnii3
ftaitfinbet, inbem einerfeiti3 bai3 borliiufig geroonnene ~rgeling biefcr
~ifilipIinen ben 2Iusleger in feinem @efdjiift lcitet, anbetetfeit§ aoer
bag ~rgebnis feiner 2Iuslegung iqm 111ieber baau bient, jene ~ifilipIine\1
in bet jUerfaffung, au roeldjet fie lii§qet gebieqen finb, cinet llSriifung au
ltntcqieqen. eo ift'i3 alfo aUlf) mit bem jUerqiiItnis ber liibHfdJcn
:.r~eorogie, bas qeitt, betjenigen miifenfdjaft, tueldje eg mit ber ®efdjidjte
ber Sjeilsoffcnbarung unb Sjeilsedenntnis ilU tun qat, au bem ®efdj(ift
beg 2Iuglegers. ~m aUgemeinen roirb roenigftell§ aUf bem lii6Iif~~
tqcologifdjen @cbie±e ein (Ergelini§ borIiegen, bon tueId)em fidj ber 2Iui3~
leger fann {eHen raffen, liii3 cr tnne roirb, bat bai3 ~rgelinii3 jetnet
2Iuslegung mit bet bet11JeiIigel1 @eftaIt ber biliHfdjen 5t'qeorogie fjier
ober bod in miberfprudj fommt. mt feinc ~fuslegllng cine fi~ oe~
111ii~tenbe, 10 tuirb er bann bie biliIifdje 5t'qeologie reformietel1. 2Ilier
altcrf± mun iqm bodj in ben @runbaiigen bie ®e~
fdjidjte bet in ber SjeiIigen edjrift oeutfunbeten
IT ii it I i dj e n mort 0 ff e n bar u n 9 f e ft ft e q en, bamU er baran
5Dit bibHfd)t :t~eo{ogie im 6tu\lium \leg lut~erifd)m :t1)eologen. 701
oemeffe, tvas ber einem oeftimmten 6tabium ber ~eHsgefd#ite ange~
fjorenbe merfaffer eine£l mucljs mit feinen Eefern gemein fjatte ott
rdigiof er @idenntnis unb oei biefen bomusf e~te. SDenn nur baburclj
111irb ber 2lu£lfeger imf±anbe fein, eine @ldjrift fo au fefen, tvie ber mer~
faffer erluattete, ban fie geIcfen tverbe. memofiiumt e£l ber 2luoleger,
fid) in Ine fjeifsgef djidjtIidje @lteITung unb @itfenntnis berjenigen fjinein~
5ubenlen, flir tveIdje eine @ldjrift gefdjrieoen ift, fo tvirb er bides flit
mogHdj fjarten, ban es gefdjtieoen fteljt, tvas in ~afjrljeit nidjt gefdjtie~
[Jen tverben tonnte" (6.142 f.).
~rus Mefen 2lusflifjrungen edennen roir, bOB bet megriff lJilJHfclje
:tljeologie nidjt fo fdjarf alJgegtenat ift, tvie tvir es gerne fefjen miidjten.
11m biefe SDif5ipHn in redjter ~eife antvenben au fOnnen. 2tlJer in
!utljerifdjen Streifen, fonbetHdj in unfetm Eanbe, neigt man fidj am
meiften ber @irWitung au, nadj llJddjer b i e fJ i Ii r i f dj e :it fj e 0 r 0 9 i e
mitt e n a llJ i f dj e n @i 6 e 9 e feu n b 'Il 0 9 mati f ft e fj t. @lo ljod)
tvit bie SDogmatif einfdjiitJen, fo bermeiben llJir bodj ben 2lusbtud
Dogmatica est regina unb 3ieljen es bor. bem ~alj1fptudj ilU folgen
Exegetica est regina. '!las ljeint mit anbern ~otten: 11 n fer e
5rljeologie, bie Eefjte. bie roit in ~ort unb 6djrift
bOttragen. mun gana unb gar aUf