Full Text for Ueber Buecherbesprechungen (Text)

Q!uutur~ta: m4ruingtral :!InutIJly Continuing LEHRE UND VVEHRE MAGAZIN FUER Ev.-LuTH. HOMILETIK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. VII August, 1936 No.8 CONTENTS Page Die Bedeutung der Predigt bei Luther. P. E. Kretzmann ••• , 561 King Henry VIII Courts Luther. w. Dallmann .••••••••••• 568 The Greatness of Luther's Commentary on Galatians. R. T. Du Brau. • • • . •• 577 Ueber Buecherbesprechungen. L. Fuerbringer •••••••••.••.• 581 Der Schriftgrund fuer die Lehre von der satisfactio vicaria. P. E. Kretzmann • • • •• 584 Dispositionen ueber die erste von der Synodalkonferenz angenommene Evangelienreihe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 587 Miscellanea ........................................ 599 Theological Observer. - Kirchlich·Zeitgeschichtliches. . . .. 606 Book Review. - Literatur ........................... 629 Ein Prediger muss nicht allein weid .... also dasa er die Schafe unterweise. wie ale recbte Christen sollen seln, sondem auch daneben den Woelfen wehr.... dass 81e die Schafe nicht angreUen und mit falaeher Lehre verluehren und Irrtum ein· fuehren. - Luther. E. ist kein Ding, daB die Leute mehr bei der Kirche behaelt denn die gute Predigt. - Ap%gie. Art. 8 •. If the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle? 1 Oor. ~. 8. Published for the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISHING HOUSE, St. Louis, Mo. I ARCHIV iiDet j8udJerbefiJred)ungen. 581 God is complete by His Son. Personal holiness remains imperfect in this life and perfection is sincerely pressed after, and such press- ing after is delighted in. By this doctrine a new light breaks on the mind, and Christianity appears singularly distinct not only from popery, but also from all other religions. Thus, throughout the commentary the observant reader will note Luther's clear-cut progress of thought by his running comments on each chapter and verse of this Pauline epistle. He begins with the basis of proper exposition and at the outset lays down what con- stitutes sound principles of interpretation. Then he launches full force into the theme of the book: justification by faith alone. This sola fide he carries out by numerous instances and examples, always most closely following his divinely inspired preceptor Paul. Then at the end of the book he beholds the new creature. Properly, and Scripturally, sanctification follows upon justification; the new man follows the new birth. After a careful and continued study of Luther's commentary on Galatians of 1535 anyone who at all ruefully realizes his need of a Savior will most heartily concur with Dr. Staupitz when he said to Friar Martin before the Reformation had actually begun:- "I like the doctrine you preach exceedingly. It gives the glory and everything else to God alone and nothing to man. Now it is clearer than the day that it is impossible to ascribe too much glory, goodness, and mercy to God." Fort McArthur, Cal. R. T. Du BRAD . . . ~ fiber ~iidJerbefvredjuugeu+ ~ebe 9hnnmcr unfetet .(leitfd)tift ent~iilt ad)t EieHen j8ud)etbefiJted)ungen, unb mandJmal geben mit nod) alvei Eieiten au. ~s bUtfte unfern £efern nid)t unliell fein, menn mit einmal ein Wort Uber bie Illlliicf)t unb ben ~uilC1l fold)cr )Sud)eraI13eigen fagen. 9lad) llnferer -ftberaellgung ~aben biefe ffie3enfionen einm breifad)en .(lmecf. @inmal mo(fctt iie unfere \lefel' einigrrmaBen auf bem lallfen~ bm cl'~artm batiibet, lUas in bet t~eologifcl)en ®elt ~lmetifas unb @utopas bot fid) ge~t, unb mie fid) bies in ben neuetfcl)einenben j8iid)etn ,eigt. .(lUt t~eologi~ fd)en lilleitetatbeit bes ~fattets ge~iitt eben aud) bies, baB et otientiett ift unt bleibt Ubet ben t~eologifC£)en j8ettieu [einer .(lett, aud) menn ex feins bet ange~ 3eigten j8ud)et laufen Doer lefen fann. Sl)es~alb tft ein ,meiter .(lroecf foId)et ~iid)etan3ei\len, nid)t Moll einClt, menn aud) noc~ io fnaiJiJen, @inblicf in ben :;'lnf]alt bes betteffenben ~ucl)s au gemii~ten, fonbetn 3u91eid) in metbinbung mit bet ~eiiJted)ung bies obet jenes oUt EiiJtad)e au btingen, mas bit eft bet (l;tmei~ tetun\l bet t~eologifcf)en .lrenntniffe bient. ~ine ffiqcnjion, mie mit iie aUffaffen, ift 3ugleid) ein ~agef, an ben man nod) etllJas anbetes ~iingen fann unb foU, bamH aud)1 bie Illn3eige eines bieUeid)t biiUig ab3ule~nenben lffierfes bod) ftucl)t~ btingenb fei. Sl)es~alb ~aben mit ~in unb miebet ,aud)' ein liebeutenbell Wed, bas uns nid)t 3U ffieaenfions3roecren 3ugin9, gefauft, entmeber 3um boUen obct 582 3U bem Don bem met1eger angebotenen ermiijiigten ~tei§, unb e~ bann befprod)en. (tnbUd) aber finbet jid) unter ben 53cf ern bief et ,Beitf d)tift manel) riner, bet red)t lJebentt, baa man aud) tfJeologifd) nid)1. rcel)t atbeiten fann ol)ne smed3eug unb baa besfJafb jenet ~aitot batauf bcbaef)t fein foUte, in ben j8efi~ bes niitigen .\Janbiuerts3eugs BU fommen unb, meun oef onDetS gute Wetf3cuge [)crgefteUt met~ ben, biefe fid) aud) anaufc\lafien. Unfete t\lcologifd)en Werf3euge finb hie j8tid)et, befonbers fold)e j8tid)et, mit benen mit reef)t in unfet [eben~liingfid)es 2efJrbud), bie Sjeilige 5el)tift, unb in bie barcrus gefd)iipfte el)riftlief)e 53efJre einbtingen fiinnen, unb folcl)e, bie un~ unfete ,Beit reel)t betftel)en Icl)1:en ober uns ~nmeifung geben 3ttC praftifd)cn ~htsriel)tung unfet~ 'llmts. '!;esfJalb btitfte man jiel) aUd) beim j8tid)ertaufen immer etiua~ nad) ben ffiqcnjiollCn in unfetn ,Be it j cl) rtf ten tid)tenj unb iueil fo oft bie 9J1ittel fef)len, fid) cin j8ud) an3ufd)aficn, joUte man bagin initfen, baa tin gduiiiell j8ud) bon bct iijfentlief)en mibfiotljcf bet betreffenben 5tabt angefd)afft mitb. 'iDiefe Welfe gaben luir ieIoft fd)on megt aIS einmal befolgt unb bei ben mibliotfJefaten in bet ffiegel fteunbfid)es (gntgegenfommen gefunbcn. 'iDie ffic3enjionen, bie in un[erer ,Beitfd)rift erid)einen, finb mand)mal fUroet, mand)mal fihtgct, unb bies mut bem ein3clncn ffie3wfenten tibetia[fen bldben. ~bet luiebiel man uus cinet au~ftiljrIid)en ffiCienfion lernen fann, i1Jirb iebet 53e[er etfennen, illenn cr 3um mcifpiel bie mefpted)ung be~ j8uel)CS bon bem bie!~ genannten 5tan[e» ;;Sones in bet mprilnummer, 5. 313, lieit ober bie ~lu~ftilj~ ntngen tiber eine fficige neueret 5d)riften, Die fid) im '!:e3embetf)eft bell bodgen ~agrgangs, 5.881, jinben. Witb nun abet aud) bet ,Biuecr fold)er ffi.e3enfionen eneid)t? Wit tiinnten bies mit einet gan3en mn3afJf miinbfid)er unb fcf)tiftHclyet mu~fagen belegen, moUen jebod) nUt einige anftifJten. smit mael)en immct iDieber bie (i;tfaljtung, baa ein 5tiicr Qllaf)d)eit in bem patabo);en smort liegt, bas ber llefannte Sjebtaift, (\;);eget unb :talmubforfd)et Sj. 53. 5ttacr in [dnen 5d)iilertagcn bon bem fpiiter nad) mmetifa gclommcnen, bann l)iet in 5t. 530uiS iDitfenben Hnb iclj1iealid) sur fatfJofi[d)en .reitd)·e abgefallenen (gbuatb ~reua gel)iitt l)at: ,,'iDie Wcisgcit beftcf)t in j8tid)ertiteln." 1) 'iDarum fagte aud) fiit3lid) cin f)erbonagenbet ~iibagog uniers 53anbes aUf cinet groten, Don etma 6,000 5d)ulmiinnern unfets 53anbes befud)ten lBerfammlung ljict in 5t. 53.ouiS: "Knowing where to find informa- tion is a part of ecll1c~ttion." 50 fd)ticb uns im DUobet fettcn :;'SafJrcs ciner unfettr 'jSaitoren aus bem Dften: ,,5.d),on reit bier ;;sal)ten f)abe iel) tiiglier) mein gried)ifd)es 9hues :teftament gele[en. ;;sn jiingfter ,Beit f)alle id) micl) mit G\:on~bear anb 5tocrs SeIections f,-om the Septuagint befaa±. 5ie fiinnen fid) benten, luie f.egr mid) ;;sf)re ffie3en~ fion bet ffialj In d)cn ,5eptuaginta' (VI, 873) intercfjierte." (gt unb anbere fJaben fid) Mefes priid)tige Wert feitbcm angefdjafft. lBot etma sef)n ;;saf)ten murbe in ,,53eljre unb Wegre" bail Wed Sjeinrid) j8iif)mets ,,'iDer junge 53utget ll ange3eig±. 2) malb barauf jClJrie6 mit e1n iilterer @rotftabtpaftot: "mOl' einigen :tagen etljielt iclj bon 'iDeutfcl)lanll Dr. j8iif)mers ,'iDer junge .\Jutget'. ;;scf) ftimme 'iDeinem UtteH tibet biefe!l W·crf bunl)auil bet. ;;sd) tann mid) taum bom .\Jelen biefes Weds iDegteijien, fo nimmt es mein ;;snteteffe in ~(l1fprud). ;;sn bieler '~infi·d)t ift e~ bas mefte, mas id} tibet 53utf)et oiSl)cr geiefen f)abe, unb id) f)aoe nid)t menig iiber if)n 1) 3immer, "j8iicljerUeinobe ebangelifcljer :;tljeologen", fonDers roicl)ti9 unb roctlbon: getvorDen finn. 2) 72, 30G. flber ISll.d)erlief\lredJungen. 583 gefefen. 9lie 1)atte id) bor~er eine fo genaue :tiarfteflung bes mer1aufs bes IHblat~ ftrcites gelefen. (grft aus lSii~mers !illetf ~abe id) ben aHen ~urfllrften red)t fennen~ geletnt unb audJ jenen ~arI bon lffiiItil;J," (\;in anberer, jiingerer q,laitot aus eimm ber lffiittelftaaten, ber f(ei\lig t1Jeiter~ ftubiert, fid) nad) unb nael) cine forgfaftig ausgetlla~He, \lute lSibIiotljef anfcl)ufft unb bon uns bie lSiogtupl)ie bes blinDen :tljeologen ~tlltarb fiiiggenbad) bon 6dJIitter 3) geborgt ljutie, fel)rieb: "Under separate cover I am returning Ed- ward Riggenbach, which arrived a few days ago. The biography was 80 absorbing that I could not lay it aside. 'Would to God that all the brethreJl in the ministry of our Synocl would devote themselves to the study of the Bible with the zeal of a Riggenbach." (\;in alterer q,laftor uuferet 6~uobe lJut ebenfafls biefe leljnciel)e uub in' tereffante lSiogra\l~ie g.eIefen. IHLS er uns bas !illetf 3Utiieffanbte, fel)deb er baau: ,,:tias lSuel) ift mir ans &'deq getllael)fen unb f)ut eiuen tiefen ~inbrlld auf mid) gemaeljt. fiiiggeubad) ift in meinen lHugen ein !illunber @ottes. 6el)abe, ha\l et nid)t 3ur boflen !illaljr~eit burd)gebrungen if±." ~Us tuit cinem anbetn @liebe unferer 6~nobe, ber aUf bem @ebiete bet mibe!~ llberfe~llng S3ut~ers tuolj( befd)lagen ift, bie 6d)rift bon (\;manuel .I'dirfd) "S3ut~ers beutfd)'e mibe(" 4) 3ufanbten, fd)rieber uns 3uriid: ,,@erabe3u berfd)lungen ~abe icl), to as &'ditfef) bon ettlla 6eite 65 an fd)reibt. ~llsgeseie!)net (egt et 'oar, mit lnefel)em tiinftfctifd)en 6inn S3utljer iiberfe~t 1)at unb mie bas ~Utettiimlief)e fcimr 6prad)e feinet ilbel'fejjuug leiuestue(]s 3um 9laef)teH geteid)t. ~uf ~in3cl~eiten fann iel) nid)t etngcf)en; lIut fo [lief tuHl iel) fagen, bat bet tllol)Itlloflenbe, angc, nel)me :ton, in bem er [lon \]uti)etS !Bibe! tebet, einem ungemein tllolJrtut. ~h!d) tueifl er bie ~aulinifcl)e (llfaubensqrred)tigfeit bon llet tiimifdJen !illerfleljte lUol)1 311 untetfd)eiben, 1mb et ift ein !i11eraler :t~eofog! :;Sef)1 fanb biel 9leues barin, tua!] mit lJiS jel,t nod) nicl)t red)t Bum iBet1Juttfein getommen mar." !illiebet ein junQeret q,laftot, bet fel)on feit :;SalJten f,einen S3utljet f(ei!Jig lieft uub ftubieti, fcl)rieb uns bot einigen~)lonaten: ,,&'daoe elien in bet le~ten 91um, mer lles CONCORDIA THEOLOGICAL MONTHLY :;S1)te fiie3enfion bes !illetfell ,:tiie ~laffifet bet fiieligion' 5) gefefen unb fann nief)t umlJin, :;SlJnen oU fe()teiben. !ill its 6ie iiber bas 6tubium bet 6d)lrtften S3utl)ets f d)tciben, fann nief)t genug betont tllerllen. 6ie etinnern fid) biefleid)t meines ire~letij .... :tier ift !Betueis fiit :;S~ten 5a~: ,~nier meljr aIS einma( finll mit aud} Illttitel unll 6d)riften 3u @ef\d)t ge~ lommen aus llltljerifef)en ~reifen, .attd) aus unfetn ,\{reifeu, in 'oenen llie merfaffet bot 'tletleljrt!)eiten, ia 6cl),matmeteien bema!)t! geblieben tncrten, tllenn fie fid) buref) S3utl)et lJatlen aus bet 6cl)tift bele!)ten laffen.' :;Scl) !)atte, tuic ie!) 'oad)te, S3ut~et 3iemliel) r.egefmcr\lig gelefen, aber bod) niel)t in wI)tet Qi\eiie .... :;Sel) macl)te mie!) nun an bas 6tubium llet @afatetausfegllngen S3utlJers unb l)abe fie iilJetaus liebgetllonnen, fo bail iel) uuef) \lleiel) bie englifcl)e ~usgabe anfd)affte. :;Sefl' glaube fagen 3U lliirfcn, ban ieI) too!)! noel) nie ftucl)batete 6tubien gettieben (jube. !illifl's @ott, io foll De SeTl;o ATbitTio bie nad)fte 6d)tift fein, ootllo1)l iel) fic tlliebet1)oft furforifcl) gelefen ljal1c. :;Scl) bin aUf bet 6ud)'e nad) eiuem bifligen lateinifd)en (\;~ell1plat, io bafl iel) cs mit ben froetfe~ungen betgleicl)en fann. \]utl)ct fii!)rt tllie fein anbere\' in bie 5d)rift ljinein, unb llurd) feines an'oetn ~ugen fie!)t man io flat als butd) S3ut!)ers." :tier 6d)teiber ljat bas ricf)tige UdcH in oe3ug auf flbetfe~ungen. :E:'Ct bor 3) CONCORDIA THEOLOGICAL MONTHLY, 4, 796. 4) ".\leljre unb ll1leljre", 75, 82. 5) ~anuarljeft, @i.77. 584 stier 5d}riftgrunb fUr bie ~e~te bon bet satisfactio vicaria. nid)t langer Scit betftOtome illfatter D. Illi. @uflmann, rin tiid)tiger 5t~eolog, namenHid) in l.Beaug aUf ~ut~et unb bie I.BdenntniSfd)tiften bet lut~etifd)en .Ritd)e, fugte treffenb in cinet l.Be[~ted)ung bes Illietfes bon illtof. D. sm. ffi·cu Luther's German Bible: "l.Bei jeber Uoettragung in dne anbete 5~tuerye gel)en gelvifie Illiette unmcigcrliel) berloren. 9/iel)t fe1ten fogut bas 5d)onfte unb ty'einite, bet eigentiimlicl)e Sl:uft unb 5d)me13, bet bie urf1Jtiingfiel)e ty'affung aus3eiel)llCt. 5ie fal1en bet ty'ebet be§! itllerj etets 3um 01Jfet unb fonnen bielfael) in ftembem @e" Ivunbe iiocrgaupt niel)t Iviebergegeoen wetben. 6) Unb illtof. D. &uns q\tcufl, eoen" fal1s rin f)erbottagenber ~utl)erforiel)er, fd)tieo dnmul: ,,(,£;in.e UoetjcBung iit boery immet cine uligc[el)uittcne, nacl) &ege1 fogat cine nad)gemud)te ffio[e." 50 fonnten luit noel) gat mand)e smitteHungen aus unfetm ~eferfteife iioer ben 9'luten mad).en, ben man aud) bon ffiqenfionen l)uuen fann. snoet bas 5el)reioen folel)et ffieaenfionen oebcute± oft uud) ein 5tiid snroeit, bon bem fold)c, bie es nid)t feloft getun ~uoen, fuum cine teeryte motftellung l)uoen. @emifl, tin ffie3enfent fann nM)! ul1e l.Biid)er bon snnfung bis ,um (,£;nbc buterylefen. stiies ift IVO~( aUel) niel)t in iebem ty'ul1e notigj uuet unbercrfeits mufl et wieber mand,le !siid)er gtiinbHd) lefen unb fid,l .eingel)enb mit il)nen uuscinunber[eten, fo bUfl 3 iemUel) bie1 SeU bubon in snnf1Jmc1) genommen mitb. (,£;oen besgul0 fonnen aud,l munel)e ffie3enfionen nid,lt [0 [d,lnell nael) bem (,£;tfd).einen dnes l.Bud,les gebtudt werben. 5Jlid)t un1Jaffenb ~at bot einiget SeU rin ffieaenfent gefagt: ,,&at eine l.Bef1Jtec1)un\J cines l.Bud,les, bas fc1)on bot Bwei :;sagtcn etfc1)ienen ift, l)eute nod) 5inn unb ,slued? (,£;s ift uegteifHd), bat bet metlegct luie UUel) bet &etausge6et bes Organs, in bem bie l.Bef1Jted,lung etfd)einen [011, eine moglid)[t tafd)e \!:wjlerung wiiu[el)t. Illieniget oegtcifUd,l ift, bat aud,l bide metfafiet biefen Illiunfd) gaven. stienn was i[t bie ty'o(ge babon, wenn bet ffie3en[ent [d)ucl1 fettig iit mit f dnem IlliDtt? Sl)ann tuitb ball l.Bud) oft nut butd,lffogen, im beften ty'alle butd)ge1eien. <;Det metfaifer bes giet au oef1Jted)enben l.Bud).es I;(lt mit bor :;Sul)ren dnmal (luf bie ty'rage, luarum et [0 wenig te3eufiete, bie snntwort gegeben: ,:;Sd) mdfl niel)t oUes beiier.' :Det ffi.qenfent mUfl ia faft fo tun, afS wiiflte er es veffet u(s bet metfaffet. 9Jland)et tut iebenfal1s fo, wenn er fdne 5Jloten austeHt. stiaoei ift bas ffie3enfieten fd)wet genu(l, aud) wenn mun niel}t ben snnf1Jrud) et~eot, bat mun e!J oeifet wiffe. sman mUfl ein l.Bud), bas einer ernft~aften l.Bef1Jted,lung wert iit, niel)t nut anlefen, aud) nid,lt nut butel)(e[en, fonDern in igm aroeiten, ia nod) veiier mit iI;m atlietten. stiann fann ulletbings cine ffie3enfion nid)t fo til: et" fc1)cinen. . .. stiie fd,lnellen ffie3enfionen werDen meift aud) fc1)nell betgeffen./1 7) ~. ty'. 'l)er E1djriftgrunb fur bie £eljre 11.0n bet satisfactio vicaria. (ty'Ottf etuU\1.) ~lj:loit. 20, 28: &j aid nun adj t au f eu dj f do ft un b au f bie gansc &jerbe, un±er hJddje eudj ber &jeUigc @eift gefe±id ljat at§ 2[uffcljer, au hJeiben bie ®crncinbe ® 0 tt e §, b icc r c r hJ 0 r ben lj a t bur dj f e i n ei g e n c § )B rut. SDer Bufammcnljang, in bern biefe )!Borie borfornmen, ift oerannt. 6) :lljeologifcl)es mteratutlilatt, 56 (1935), 88. 7) ;tljeologtfcl)es mteraturlilatt, 55 (1934), 358.