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Continuing
LEHRE UND VVEHRE
MAGAZIN FUER Ev.-LuTH. HOMILETIK
THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY
Vol. VII August, 1936 No.8
CONTENTS
Page
Die Bedeutung der Predigt bei Luther. P. E. Kretzmann ••• , 561
King Henry VIII Courts Luther. w. Dallmann .••••••••••• 568
The Greatness of Luther's Commentary on Galatians.
R. T. Du Brau. • • • . •• 577
Ueber Buecherbesprechungen. L. Fuerbringer •••••••••.••.• 581
Der Schriftgrund fuer die Lehre von der satisfactio vicaria.
P. E. Kretzmann • • • •• 584
Dispositionen ueber die erste von der Synodalkonferenz
angenommene Evangelienreihe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 587
Miscellanea ........................................ 599
Theological Observer. - Kirchlich·Zeitgeschichtliches. . . .. 606
Book Review. - Literatur ........................... 629
Ein Prediger muss nicht allein weid ....
also dasa er die Schafe unterweise. wie
ale recbte Christen sollen seln, sondem
auch daneben den Woelfen wehr.... dass
81e die Schafe nicht angreUen und mit
falaeher Lehre verluehren und Irrtum ein·
fuehren. - Luther.
E. ist kein Ding, daB die Leute mehr
bei der Kirche behaelt denn die gute
Predigt. - Ap%gie. Art. 8 •.
If the trumpet give an uncertain sound,
who shall prepare himself to the battle?
1 Oor. ~. 8.
Published for the
Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States
CONCORDIA PUBLISHING HOUSE, St. Louis, Mo.
I
ARCHIV
iiDet j8udJerbefiJred)ungen. 581
God is complete by His Son. Personal holiness remains imperfect in
this life and perfection is sincerely pressed after, and such press-
ing after is delighted in. By this doctrine a new light breaks on the
mind, and Christianity appears singularly distinct not only from
popery, but also from all other religions.
Thus, throughout the commentary the observant reader will note
Luther's clear-cut progress of thought by his running comments on
each chapter and verse of this Pauline epistle. He begins with the
basis of proper exposition and at the outset lays down what con-
stitutes sound principles of interpretation. Then he launches full
force into the theme of the book: justification by faith alone. This
sola fide he carries out by numerous instances and examples, always
most closely following his divinely inspired preceptor Paul. Then
at the end of the book he beholds the new creature. Properly, and
Scripturally, sanctification follows upon justification; the new man
follows the new birth.
After a careful and continued study of Luther's commentary on
Galatians of 1535 anyone who at all ruefully realizes his need of
a Savior will most heartily concur with Dr. Staupitz when he said
to Friar Martin before the Reformation had actually begun:-
"I like the doctrine you preach exceedingly. It gives the glory
and everything else to God alone and nothing to man. Now it is
clearer than the day that it is impossible to ascribe too much glory,
goodness, and mercy to God."
Fort McArthur, Cal. R. T. Du BRAD .
. . ~
fiber ~iidJerbefvredjuugeu+
~ebe 9hnnmcr unfetet .(leitfd)tift ent~iilt ad)t EieHen j8ud)etbefiJted)ungen,
unb mandJmal geben mit nod) alvei Eieiten au. ~s bUtfte unfern £efern nid)t
unliell fein, menn mit einmal ein Wort Uber bie Illlliicf)t unb ben ~uilC1l fold)cr
)Sud)eraI13eigen fagen. 9lad) llnferer -ftberaellgung ~aben biefe ffie3enfionen einm
breifad)en .(lmecf. @inmal mo(fctt iie unfere \lefel' einigrrmaBen auf bem lallfen~
bm cl'~artm batiibet, lUas in bet t~eologifcl)en ®elt ~lmetifas unb @utopas bot
fid) ge~t, unb mie fid) bies in ben neuetfcl)einenben j8iid)etn ,eigt. .(lUt t~eologi~
fd)en lilleitetatbeit bes ~fattets ge~iitt eben aud) bies, baB et otientiett ift unt
bleibt Ubet ben t~eologifC£)en j8ettieu [einer .(lett, aud) menn ex feins bet ange~
3eigten j8ud)et laufen Doer lefen fann. Sl)es~alb tft ein ,meiter .(lroecf foId)et
~iid)etan3ei\len, nid)t Moll einClt, menn aud) noc~ io fnaiJiJen, @inblicf in ben
:;'lnf]alt bes betteffenben ~ucl)s au gemii~ten, fonbetn 3u91eid) in metbinbung mit
bet ~eiiJted)ung bies obet jenes oUt EiiJtad)e au btingen, mas bit eft bet (l;tmei~
tetun\l bet t~eologifcf)en .lrenntniffe bient. ~ine ffiqcnjion, mie mit iie aUffaffen,
ift 3ugleid) ein ~agef, an ben man nod) etllJas anbetes ~iingen fann unb foU,
bamH aud)1 bie Illn3eige eines bieUeid)t biiUig ab3ule~nenben lffierfes bod) ftucl)t~
btingenb fei. Sl)es~alb ~aben mit ~in unb miebet ,aud)' ein liebeutenbell Wed,
bas uns nid)t 3U ffieaenfions3roecren 3ugin9, gefauft, entmeber 3um boUen obct
582
3U bem Don bem met1eger angebotenen ermiijiigten ~tei§, unb e~ bann befprod)en.
(tnbUd) aber finbet jid) unter ben 53cf ern bief et ,Beitf d)tift manel) riner, bet red)t
lJebentt, baa man aud) tfJeologifd) nid)1. rcel)t atbeiten fann ol)ne smed3eug unb
baa besfJafb jenet ~aitot batauf bcbaef)t fein foUte, in ben j8efi~ bes niitigen
.\Janbiuerts3eugs BU fommen unb, meun oef onDetS gute Wetf3cuge [)crgefteUt met~
ben, biefe fid) aud) anaufc\lafien. Unfete t\lcologifd)en Werf3euge finb hie j8tid)et,
befonbers fold)e j8tid)et, mit benen mit reef)t in unfet [eben~liingfid)es 2efJrbud),
bie Sjeilige 5el)tift, unb in bie barcrus gefd)iipfte el)riftlief)e 53efJre einbtingen fiinnen,
unb folcl)e, bie un~ unfete ,Beit reel)t betftel)en Icl)1:en ober uns ~nmeifung geben
3ttC praftifd)cn ~htsriel)tung unfet~ 'llmts. '!;esfJalb btitfte man jiel) aUd) beim
j8tid)ertaufen immer etiua~ nad) ben ffiqcnjiollCn in unfetn ,Be it j cl) rtf ten tid)tenj
unb iueil fo oft bie 9J1ittel fef)len, fid) cin j8ud) an3ufd)aficn, joUte man bagin
initfen, baa tin gduiiiell j8ud) bon bct iijfentlief)en mibfiotljcf bet betreffenben
5tabt angefd)afft mitb. 'iDiefe Welfe gaben luir ieIoft fd)on megt aIS einmal
befolgt unb bei ben mibliotfJefaten in bet ffiegel fteunbfid)es (gntgegenfommen
gefunbcn.
'iDie ffic3enjionen, bie in un[erer ,Beitfd)rift erid)einen, finb mand)mal fUroet,
mand)mal fihtgct, unb bies mut bem ein3clncn ffie3wfenten tibetia[fen bldben.
~bet luiebiel man uus cinet au~ftiljrIid)en ffiCienfion lernen fann, i1Jirb iebet
53e[er etfennen, illenn cr 3um mcifpiel bie mefpted)ung be~ j8uel)CS bon bem bie!~
genannten 5tan[e» ;;Sones in bet mprilnummer, 5. 313, lieit ober bie ~lu~ftilj~
ntngen tiber eine fficige neueret 5d)riften, Die fid) im '!:e3embetf)eft bell bodgen
~agrgangs, 5.881, jinben.
Witb nun abet aud) bet ,Biuecr fold)er ffi.e3enfionen eneid)t? Wit tiinnten
bies mit einet gan3en mn3afJf miinbfid)er unb fcf)tiftHclyet mu~fagen belegen,
moUen jebod) nUt einige anftifJten. smit mael)en immct iDieber bie (i;tfaljtung,
baa ein 5tiicr Qllaf)d)eit in bem patabo);en smort liegt, bas ber llefannte Sjebtaift,
(\;);eget unb :talmubforfd)et Sj. 53. 5ttacr in [dnen 5d)iilertagcn bon bem fpiiter
nad) mmetifa gclommcnen, bann l)iet in 5t. 530uiS iDitfenben Hnb iclj1iealid) sur
fatfJofi[d)en .reitd)·e abgefallenen (gbuatb ~reua gel)iitt l)at: ,,'iDie Wcisgcit beftcf)t
in j8tid)ertiteln." 1) 'iDarum fagte aud) fiit3lid) cin f)erbonagenbet ~iibagog
uniers 53anbes aUf cinet groten, Don etma 6,000 5d)ulmiinnern unfets 53anbes
befud)ten lBerfammlung ljict in 5t. 53.ouiS: "Knowing where to find informa-
tion is a part of ecll1c~ttion."
50 fd)ticb uns im DUobet fettcn :;'SafJrcs ciner unfettr 'jSaitoren aus bem
Dften: ,,5.d),on reit bier ;;sal)ten f)abe iel) tiiglier) mein gried)ifd)es 9hues :teftament
gele[en. ;;sn jiingfter ,Beit f)alle id) micl) mit G\:on~bear anb 5tocrs SeIections
f,-om the Septuagint befaa±. 5ie fiinnen fid) benten, luie f.egr mid) ;;sf)re ffie3en~
fion bet ffialj In d)cn ,5eptuaginta' (VI, 873) intercfjierte." (gt unb anbere fJaben
fid) Mefes priid)tige Wert feitbcm angefdjafft. lBot etma sef)n ;;saf)ten murbe in
,,53eljre unb Wegre" bail Wed Sjeinrid) j8iif)mets ,,'iDer junge 53utget ll ange3eig±. 2)
malb barauf jClJrie6 mit e1n iilterer @rotftabtpaftot: "mOl' einigen :tagen etljielt
iclj bon 'iDeutfcl)lanll Dr. j8iif)mers ,'iDer junge .\Jutget'. ;;scf) ftimme 'iDeinem UtteH
tibet biefe!l W·crf bunl)auil bet. ;;sd) tann mid) taum bom .\Jelen biefes Weds
iDegteijien, fo nimmt es mein ;;snteteffe in ~(l1fprud). ;;sn bieler '~infi·d)t ift e~ bas
mefte, mas id} tibet 53utf)et oiSl)cr geiefen f)abe, unb id) f)aoe nid)t menig iiber if)n
1) 3immer, "j8iicljerUeinobe ebangelifcljer :;tljeologen",