Full Text for CTM Theological Observer 6-6 (Text)
anbeIn£l, ber lilleg ber
unoebingten lillaljrljaftigfdt, bon hem bie Sfirdje ~ljrifti fidj niemal£l aD"
brangen faffen barf. . .. SDenn nodj fteljt atoifdjen ber "ebangeIifdj~rutlje~
rifdjen" unh ber "nadj ®otte§ lillort refDrmicrten" stirdje bie Hefe ~ruft
in ber 2eljre bon medjtfertigung unb ~rabeftination, bon ber ~emgen ®djrift
unb bem lZlerl)artni~ bon ®efe~ unb €:bangefinnt, bDm ®aframen± be£l Wrtar£l,
bom geiftIidjen wm± unb bon ber Q5erfaffung ber Shrdje. 9Codj ljaoen ruir e£l
nidj± au ienem .\tonfcltfu~ gcbradjt, oljne ben e~ nadj ber 52eljre 2utljer~
nnh ber Iutljerifdjen ~irdje bie bolIe firdjIidje ®emeinfdjaft nidjt geben
fann. . .. @So ±i.iridjt fome fein ~eolog fein, au meinen, baf3 eitua be£l~
toegen, toeir in ber gegenruartigen ®ituation unferer beutfdjen stirdjen bie
WbenbmaljI£lleqre in unfern WU£leinanberfeJ,jungen fcine molle flJieIt, bie
iSrage nadj ber wirfiidjen ®egenruari be£l 2eibe~ nnb l8fute~ ~~rif±i im
CSaframen± be~ Wltar~ nidjt meljr eine gana grolie, Shrdjen lInb stonfeffio~
nen ±rennenbe iSrage fei: folange aber iene Sf luff alDifdjen ben stirdjen
Theological Observer. - Sfitd)1id)~.8eitgefd)id)tIicf)e§. 460
befte'!}t, bIeiot uns nidjiS, aI~ gana e'!}rIidj un~ ilug1eidj in aUer Eieoe ben
~eg ber ftrengften !ma~tljaftigfeit au ge'!}en. U :llie grote Un!Dar)tljaftig~
feit dner Union, bie im ®runb feine Union ift, flJlidjt fidj in bicfcn !morten
fIar aus. :llas ,!}ier ®efagte foU uns in !DeHetet Wntvcnbung ba3u bicncn,
bat !Dir uns ljierilulanbe bie ®efa~ten eincr Union, bie bodj feine roaljte
Union ift, e~rlidj bor Wugen ljaIten, audj !Denn bie :llifferenaen anberer Wrt
fin~ als bie, bie il!Difdjen Eutljcranern unb !Reformierten befteljen. :llas
~ort @5affes: "Union ift !Befenntnis1ofigfeit", namIidj bann, !Denn ~ragen
ber Eeljre unb ber gefunben ~ra1jis iiliergangen roerben, ift ein fUr unfere
.Beit !Didjtiges !mort, bas be~eraigt !Derben !DiII. ZS. ::r. ~n.
Unfere $rofefforen. Unter Diefer uoerfdjrift tidjtet bie "W. (!i. S3. .11'."
dnen 1iingeren WUfruf an bie ~rofefforen ber beuifdjen tljeologifdjen s-jodj~
fdjulen, fidj an bem !BefenniniSfam,pf au oeteiHgen. (!is ift ein !Ruf, ber
UuS einen tiefen !Blief tun liitt in bie ®ebanfen, Die jett djriftIidje S1'reife
in :lleutfdj1an~ Oe!Degen. !Raummangefs !Degen fiinnen luir nur einige
\l5aragral'ljen si±ieren. !mir 1efen: "Wn arIes ift ber !mecfruf ber neuen .Beit
ljerangeiteten, an @5taat unb mort, an .I1'irdje unb @5dju1e, an Wrlieiter unb
!Bauern. Wudj an bie .~odjfdjuneljrer ber 5tljeologie ift ber !Ruf ergangen;
ljaben fie iljn bernommen? ZSatuolj1 ljaoen fie iljn bernommen; fie finb aus
iljrer ftiIIen @efe~rtenfiaufe in bie Wrena bes ®eiftedaml'fes, bes Sl'irdjen~
faml'fes, ~inaogeftiegen unb ljalien ber S1'irdje unfdjiitliare :llienfte gelciftet.
(!is roar !Die dne WUferfteljung ber groten .Bcit bon dnf±, in ber bie t'!}eo"
Iogifdjen ~afuI±iiten nodj bie Eeljter un~ !Ratge'oer ber Sl'frdje !Daren, bie
bon ber S1'irdje um iljr Urteil angegangen rourben, roenn fie bon falfdjen
Ecljten unb !mirren ljeimgcfudjt !Dar. . .. (!jin neues ~afuItiitenbiIb ±titt
bamit bor unfere Wugen, ein iSaruItiitenliiIb ber S1'itdje. morbei ift bie .Bett,
ba ein s-jodjfdjuUeljrer C0 offentIidj berneinie, sum :llienft an bet Sl'irclje
betjJfIidjtet au fein. !miffenfdjaft fei !miffenfdjaf±, bie !miffenfdjafi fei oU
Wegen, in bie !miffenfdjaft fei ber @5iuben± ein3ufii~ren. !mas geljt uns
bie S1'irdje, !Das iljr !Befenn±ni0 an? @50 badjte nidj± blot ber cine, fo
badjten bide unb fjalien oljne !Riicffidj± aUf hie S1'irdje in biden .Buljiirern
ben !BweIglauben untergrafien unb fie fO aum Wm± im !Befenntnis ber S1'irdje
un±iidjtig gemadjt. :llie 8Htdje irauerte bariiber; Fe !Durbe nidjt fettig
bmnit, ba\3 bie tljeo1ogifdjen iSafuIta±en nid)t meljr i lj r e iSafuHiiten fein
fomen; bcnn bon biefen iSafur±ii±en ljcr mU\3±e lie bodj iljre ~fan:er be"
sieljen, unb fie foUte nidj±0 basu fagen biitfen ~ u
(!i0 tDirb bann !Deiter oe±ont, bat bet mrdje bodj immet einige gIiiuliige
;tljeologen erljar±en geoHelien finb, benen fie ben Wadjtuudjs bibeIgliiuoiger
~farrer berbanfte. :llarauf fiiljrt bas !Blatt fort: ,,<;Die .I1'irdje ruft in bie
s-jiirfiile ljinein, in bie ~rofefforenf±uben: S1'irdje in Wot 1 ZS~r ~rofefforen,
~eraus an bie ~ront, ljerauf aUf bie m.\iirre 1 Unb !Das 1ft bie Wot bet S1'irdje '?
IDCandjes lUQre au nennen; cine s-jaul'±~ unb ®runbnot ift i~r IDCange1 an
::rljeo1ogie, iljre s-jiIflofigfei± unb iSaffungs1ofigfeit, aI0 !Die cine @5jJtingfIut
hie @5iifularifation in bie .I1'itdje ljereinliradj, ben ®rauoen ber mii±er, ben
!Baugrunb bes !Befenn±niffes, uoerfdj!Demmenb. @5djon ftiiljer erIefJte me
S1'irdje @5turmfIuten; man benfe d!Da an ben :llrei\3igiiiljrigen S1'J:ieg. Wlier
.on ljatte fie iljre 5tljeologen, iljre fef±gefdjuIten ~farrer, bie tuie @5aulen in
@5~rift un!> !Befennini0 ftanben; aU0 ben uoerfIuienben !maffern ljooen fidj
IDCiinner !Die ZSo~ann Wrnb, ~auI ®erljarbi, \j3ljiIijJjJU0 Wicolai unb luie
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466 Theological Observer. - .Ritd)nd)~.8eitl1efd)id)md)es.
fie aIle ~eif3en, an benen bie @5iurmf{ut brad}. SD~ WUird}en bon ber 3eit
ber ,ioien :Ort~obo;!;ie' ltJirb ia nur nod} bon t ~ e 0 log i f d} e n ~ i n b ern
geglauli±. SDie )!Siffenfd}aft ~at e~ liingft erltJiefen, baf3 e~ eine ,Ielienbige'
3eit o~negreid}en trot, eine 3eit bon g:eIfenmiinnern, Die j{lfftieaeit beg
~rd}enIiebe~. )!So finb ~eute Die g:eIfenmiinner unter ben SJeroThen ber
neuen ii:ra, ltJo Die miinner flaren, t~eologifd}en SDenfen~? (§£l tuiire nie
fo tueit in ber ~rd}e gefommen, au foldjer l8erltJirrung, au foldjem @5id)~
nidjt~megr~l8erftegen, ltJenn i~re !lSfarrer aIle aug bem @5tuglliaD einer ge~
funben, ftruffen ~eoIogie ~ergefommen ltJaren. l8ieIe IDiffen gar nidji
megr, tu~ ~eologie ift. ZSng UferIofe, @5djtuiirmerifdje, ge~en igre meben
unb @eDanfen, eine modjenlofe ~eologie; alleg @'impfinbung, (§ntaiiden,
€5djltJimmen in @efU~Ienl @eltJif3 finb einaelne, Die man aIg ~eologen
anfpred}en barf, Die mit gefd}urten @5innen eine ltJidlidje ~eologie ber~
treten, freiIid) nid}t Die ~eologie ber :Offenliarung. l8ieImegr finb fie megr
lJber minber @5d}iiIer unb g:ortfeter bet: fogenannten ,Iilieralen' ~eoIogie,
Die fdjeinbar ber l8ergangengeit ange~ort, in )!Sa~t:geit ~eute auferfte~ungg~
fefte feiert, nur mit anbem l8oraeid}en. ~liet: ing allgemeine gefe~en, gat
Die ~eologie, Die ben il1amen berDient, ~eute nur nod} roenig SJeimftiitten
in ben !lSfat:r~iiufern; man ~at anbereg BU tun, alg ~eoIogie BU ftuDieren.
llnan medi: gar nid}t, big BU roeIdjem maf3 man bon Eut~er unb bem j{le~
lenntni£l bet: Iutgerifd}en ~dje abgeglitten ift. man gIaubt nod}, barin
au fte~en, glaubt eg egrlidjen SJeraen£l, betont eg bei jeber @elegen~eit, unb
eg ift bod} nid}t bid megr ba aIg 6djall unb maud}. @oIbmiinBen bietet
man au£l; befie~t man fie nii~er, fo ift eg meffing. (§g gibt fein )!Sort
ber @5d}rift, feinen ~rtifeI be£l @Iaulien£l, ber nidjt irgenbltJie entreert lJber
umgebeutei: ltJiirbe. )!Sir ltJollen nid}t im einBelnen nadj'roeifen, roie biefe
,mobemfte' ~eologie 'liereit£l bi£l aur bireHen l8erleugnung ber eltJigen )!Sagt:~
ljeiten gefommen ift. il1ur b~ f ei feftgeftellt, baf3 ltJir ltJieber redjtf djaffene
5njeoIogie braud}en, feine g:euilleroni'fjeoIogie, fonbem benfgeiibie, mfutnIid}e
5njeoIogie, roie fie Eutger ~atte, eine theologia sancta, bie mit flarem ~uge
Die @eifter priift unb Die i~r bon @oti: BugeltJiefenen ~ufgaben edennt,
~ufgaben au£l ber (§ltJigfeit fUr bie 3eit. Unb baBu follen ,unfere' !lSt:o~
feff oren ~eIfen. )!Sie b~? 2uniidjft in ben SJorf iilen, Dief en j{\runnen~
ftuben fUr bag fommenbe @efdjledjt ber !lSreDiger, Diefen @5d}mieberoerlftiitten,
au£l benen ein ~art gefd}miebeie£l ~eologengefdjledjt roieber ~et:borgerufen
roerben muf3, SDenfer UnD j{lefenner, Die fidj nid}t bon jebem )!Sinb bet: 3dt
roerfen laWen. )!Seiter burdj offentHdje l8omiige, inbem fie einfpringen,
1110 bie @5tiirme blafen; bann burdj ba£l fdjriftIidje )!Sort in j{liidjem, @5djrif~
ten unb t~eoIogifdjen 2eitfdjriften. Unfere ~eoIogen miiffen in£l ltJeite
~ird}enfeIb ~inau£l, roo Die ~t:cf)e fie ~ort, !lSfarrer unb Eaien, j{lifdjofe unb
@emeinben; fie miiffen ein ~at~eber ~aben, roo ~aufenbe BU igren g:iif3en
fiten. SDiefe£l ~at~eber ift bie mrd}enaeitung. . .. ZSft e£l au bieI, ltJenn roir
fagen, baf3 ~eute ein fonberIidjer @oite£lruf an unfere !lSrofefforen et:ge~n
@5ie ge~oren mit Bur ringenben ~ird}e. @oti ~at fie an ben erften !lSIatI
geftellt; @oti ruft, Die ~t:d}e ruft. @efegnei feien unfere !lSrofefforen, Die
mit i~ren ~o~en @ulien in Die mei~en treien, mufer im @5treit bet: ~iege
be£l SJ(§t:rn I "
SDiefer bringenbe, Die SJerilen erfdjii±tembe )!Sec'fruf fte~i in medltJiir~
bigem @egenfatl BU ber meinung, bie man ~ierauranbe mand}erort~ in Iutge~
rifdjen ~eifen au£lgefprod}en ~at, niimIidj buf3 man bie t~eologifdjen !lSro~
Theological Observer. - .!l'itcl)Hcl)~{3eitgefcl)idimcl}e§. 467
fefforen lUie auclj bie l$af±oren, Die ba§ ~ereinigung§tDed aUffJaUen ruolIen,
beifei±efcljieoen unb bafUr Eaien bie fUfJrenbe @StelIung autDeifen folIe. ~iere§,
rua§ fJier gefcljrieoen ftefJt, gm geMn auclj ben tfJeoIogiicljen l?rofefforen
unfer§ Eanbe§, roo jett auclj fo manclje berberoIidje @Stiinne iiOer bie ~rclje
ljinoraufen. ~. 5t. roc.
'!lie !lSuHijei im '!Iienfte ber bcutfdien !lMdi~firdic. @Sie forgt bafur,
ban Me )!Bert wenig erfiiljrl lioer Me gegenruiirtigen fircljIicljen Z3uftiinbe
unb ~orfommniffe in SDeutfcljlanb. rocan Heft ba a.!8. in ber ,,'~bA~utlj.
g:reHirclje" bom 10. ID'lari3: "ID'lH±eUung. 91ummer 1 be§ laufenben ~aljr~
gmlg§ unf er§ !8latte§ ift ruegen be§ Wofdjnitte§ im ~orruorl, bet ficlj mit
!8dennini§firclje unb !8efennini§front oefante, poIiaeiIiclj oefcljIagnaljmt lDor~
ben unb lann baljer nidjt geIieferi ruerben." @3cljon am 16. 91obem'6er botigen
~aljre§ Ia§ man in ber "W. <§. 2. St": ,,2Ut 91otia. )!Begen be§ neuen ~effe~
betoo±.6 be§ !Reiclj§innenminifter§ finb in Mefer 91ummer aIle SDofumente
lioer lJie jungfteit firdjHcljen ~reigniffe rueggeoIieoen." ~n ber 91ummer bom
8. rociira 1935 bUtfte ba§ ~ereinoarung§bofument ber !8ifcljofe bon ~an~
nOber, !8a~ern unb )!Burltemoerg (IDCaraljren§, aIleiier, )!Burm) , ba§ eine
eng ere 2ufammenaroeit ber lu±ljerifdjen 2anbe§firdjen oei ftrenget !8inbung
an Me !Reiclj§fitcljenberfaffung bon 1933 in bie )!Bege leiten foll, nur au~~
aUg§rueife beroffentIidjt werben. "SDet giinaIidje Wobrucl be§ Wfienftiicfe§
nacq bem Wmt.6ola±t ber ~b.~EutfJ. Si'irclje in !8a~ern bom 22. g:eoruat ruutbe
un§ bon ber 2enfut untetfagt. $Die @5cljriftleHung." $Die ~erjjffen±ricljUttg
eine§ <§rIaffe§ be§ !Reidj§eraieljung§miniftet~ mUft in bet 91ummer bom
22. aIlata ift bon bet 2enfur nidjt berooten ruorben. ,,$Der <§rIan ricljtet ficlj
an bie tljeologifdjen g:afuWiten unb untetfagt Mefen jebe 5teUnaljme run
Si'ircljenftteit. $Die ebangenfclj~tljeologifcljen g:afuItii±en ljaben fidj jeber offent"
Iidjen @S±ellungnaljme aum ~rcljenf±teit au entljarten, unb aruar forooljI oei
iljrer 2eljriiitigfeit Me auclj oei fonftigen mit ifJrem Wmt berounbenen
l?flicljten. $Die :teiInaljme, oaru. aIlitaroeit an freigeoiIbeten fircljlicljen ~er~
einigungen ift nur nadj ciner burclj ®efuclj einauljolenben ®enefJmigung be~
ID'linif±cr§ gef±aHet. SDaoei mun ber ®efucljf±elIer ficlj berpfliclj±en, ban er
ben ftaatliclj anerfann±en ~rcljenoefJorben ben fcljulbigen SDien1t [eiftet, unb
cine ~rf[arung baljingefJenb aogeoen, baB Me be±reffenbe fircljIidje ~er"
einigung fur ben nationaIfoaiaHftifdjen @S±aat ein±ritt." - )!Ba§ fur lJoliaei"
wibrige Wu§la11ungen finben ficlj ruofJI in jener gefii:lJrIicljen 91ummer ber
"g:reifirclje"? 91aclj Wmerifa ift fie geliefert !Dorben. ~ft eiS biefer l?ara~
grapfJ: ,,@So ift e§ - Ieiber - auclj in ber ,!8efennini§fron±', bie ficlj im
{etten ~aljre innerfJaTh ber ,$Deutfdjen~bangenlcljen ~rdje' geoiIbe± ljat.
~n biefe g:ron± fonnen wir un§ nicljt f±elIen, !DeU hYir bie UnrualjrlJaftigfeit
nicljt mitmacljcn fonnen, Die barin oefteljt, baB man ,!8efenn±ni§, !8efennt~
niiS J' ruft unit hann boclj oefennini§ruibrig ljanbeI± unb ben g:einben ite§
!8efenninifle§ maum our fBeroreihmg ifJrer .';5rrfelJren geruiiljrt"? Ober
biefer ~aragraplJ: ,,~§ qa± ruraIidl einer, ber nidjt sur g:reifird)e gefJor±,
fonbern EefJrer ber ~rdjengefcljidjte an ciner ftaatIicljen Unibetfitii:t ift,
~rof. D. ~ennann @Saffe in ~rfangen, gefcljrieoen: ,~ine g:uifirdje fann
±iefer im ~erael1 be§ ~DITe§, in bem fie Ieot, bertnltt3ert fein un» meljr
fUr bie innere unb iiunere @efcljiclj±e ite§ be±reffenben l!5oIT§ oebeuten d§
ein mliljfam aufreclj±etljaItene§ ftaat§fircljIiclje§ @eoilbe mit bielen l?ribi"
Iegien, alten g:ormen unb ±ljeore±ifdjen 2fnfprlidjen, bie niemanh meljr ernft
nimmt. <§§ ift audj· feineiSroeg§ 10, baB bon einer fogenann±en ~DH§firdje
468 Theological Observer. - .Rhd)Hd).,seitgejd)id)md)e!l.
irgenblUeldje miffionarifdjen }!Birfungen aUf bag iSolf ausgeljen miif3ten.
IDlan fann im @egenteiI bon lUeiten @egenben ~eutfdjlanM lieljaupten,
baf3 bie iSolfsfirdje bort meljr eine natfotifierenbe (bas ljeif3t, einfdjliifernbe)
als eine miffionierenbe }!Birfung ausiilit.' (llirdjL ~aljrliudj, 1934, 6. 12.)"?
@in gelUoljnridjer ~iitteI lUiirbe ljier nidjtg 6taatsgefiiljrIidjes feljen fonnen.
~er aUf bie :itotaIitiitsibee bes WaaiftaaiS eingefteIIte ~iiitel ljingegen fann
f 0 etl1Jas nidjt ljingeljen Iaff en.
~n ber jiingften Beit ljatte bie ~irdjenpoIiaei (ibentifdj mit 6taats~
poriaei) aIle &,?iinbe boll. ~ie ~efenntniSf~nobe ljaite hie angeftrelite unb
bieIfeitig geiilite iSergoiterung bes 6taats aUfs fdjiitflte berurteiIt, unb
013eridj± bes "Sfirdjenlilatts" bom 13. 0:ptiI) "bie iSerutteiIung I1JUrbe als
~rofIamation am 10. IDliira in allen ebangeIifdjen llirdjen ~reuf3ens, beren
~aftoren bie 0:u±oritiit ber 61)nobe anetfennen, bon ben ~anaeln ljetali
bedefen. ~ie &,?auptftellen ber :itljefen ber 6l)nobe Iauten: ,}!Bir feljen, lUie
unfer iSoIf bon einer tebIidjen @efaljr liebroljt ift. ~iefe @efaljr lief±elj±
in dner neuen ffieIigion, bie cine 0:ufleljnung gegen bas erfte @eliot bar~
ftelIt. 6ie erridj±e± ben IDll)tljos bon ffiaffe unb ~Iut. 6ie madjt aus ~Iut,
ffiaffe, WaHon, @ljre unb tyreiljeit ~bole an 6telle @oites. ~ie neue ffie~
Iigion bedangt @Iaulien an ein elUiges ~eutfdjlanb. Wadj biefem unfinnigen
@Iaulien fann fidj ber IDlenfdj feflift redjifettigen unD feThft edefen. @ine
berattige 0:uffaffung ljat nidjiS meljr mit bem pofiiiben Grljriftentum au tun,
fonbern ift bie Eeljre Des 0:nHdjrifiS. . .. ~er 6taa± ljat feine 60uberiinitiit
bon @o±t. ~ie llirdje anetfenn± bie 0:u±ori±ii± bes 6taa±es, lUie fie burdj
@oiteg }!Bott liegriinbet unb liegrena± ift; alier fie fann fidj nidjt lieugen
bor bel: tyorberung bes :ito±aIitiiiSftaates. . .. ~ie llirdje ift berpfIidjtet,
iljre im Wamen @o±teg getauften 0:ngeljorigen bor einer pljUofopljifdjen
unb reIigiofen @raieljung iJU lieroaljren, lUefdje bie &,?eiIige 6djrift berf±iim~
melt unD aliIeljnt, um bie @eif±er fiir ben @Iaulien an ben neuen IDll)iljog
au liUben. . .. ~ie llirdje mUf3 bariilier lUadjen, baf3 bas ~e±en fiir bie ge~
fetmiif3ige 0:utoritiit, bas iljr burdj @o±tes }!Bort liefoljlen ift, nidjt au einer
iSergot±ung unb 0:nlieiung bon IDladjt unb IDlenfdjenl1Jed IUirb. ~ie ~irdje
lUarn± bor einem @otenbienft, burdj ben lUir uns ben Born unb bie mer~
bammung @oites iluaieljen lUiirben.' . " ~ie geljeime 6±aaiSpoIiaei ber"
ljaftete Die ljauptfiidjIidjf±en tyiiljrer ber ~efenntnisfirdje, bie ~fatter Wie~
moller, ~acoli\J, &,?ifberliranbt unb meljrere anbere, im 0:ugenliHcr, aIs fie
fidj anfdjicften, bie fdjon mitgeteiIten )tljefen au bedefen. ~is jett finb
runb 100 ~fatter in ~edin unb in ber ~robina" (in gana ~eutfdjlanb
700 ober meljr, nadj ben ~eridjten ber :itagespreffe) "feftgenommen lUor~
ben. . .. ~n ber ~fattei Wiemollers, in ~aljIem, berfammelten fidj Die
@Iiiuliigen bor ber berfdjloffenen llirdje unb liegannen bas Eutljedieb au
fingen: ,@in' fefte ~urg'." (Bu ben )tljefen liemetf± bas "llirdjenlifatt":
,,@rf±ens: Bu lielUunbern ift ber IDlu± unb bie Sf taft, mit benen ljier Beugnig
aligeIegt IUirb gegen bas, lUas nidj± redj± ift, unb baS 0:ntidjriftentum beg
ftaatIidjen SLo±aliiiitsan;prudjg aIs foldjes geliranbmatf± lUirb. - BlUei~
±ens: ~aS ~roton~~feubos, ber erf±e unb @runbfeljler, ber aftpreuf3ifdjen
Union fag bor iilier einem ~aljrljunbert barin, baf3 fie fidj bamals bor bem
6taat gelieug± unb hie Union iilierljaup± angenommen ljat. &,?ier ljiitte ge~
golten: Principiis obsta, lUiberftelje ben 0:nfiingen! - ~ri±tens: }!Benn
ber :itotaIitiitsanfprudj bes 6±aats aIS antidjriftIidj etfann± lUirb, f 0 lUiire
Theological Observer. - .reircI)lid)~8eitgefcI)id)t1id)e~. 469
bie einaig tidjtige .\tonfequena bie, baf3 bie ~tdje fidj bon foldj einem an~
fptudj£lboIIen @5taate loft unb frei madjt. Denique tandem, enbIidj einmaIl")
~ie im ~ienfte bet in bem @5taat aufgegangenen Sl!itdje fteljenbe !j3oIiaei
witb nodj meljt au tun ljalien, wenn bie ljeute (ben 26. &priI) in bet :rage£l~
pteffe betoffentridjte ~adjridj± auf }ffialjtljeit betuljt. "Berlin, April 25.-
Nazi Germany moved to-day to eliminate the last vestiges of non-Nazi
influence from the German press. A new law, effective immediately, makes
the entire church press, Catholic and Protestant and all Jewish organs
still existing, directly subject to Nazi control. The law, signed by Max
Amann, president of the Reich Press Chamber, gives the owners and pub-
lishers three to six months' grace to bring their publications into line
with the new requirements. Salient features of the legislation are: 1. No
newspaper henceforth may serve interests other than those of the Nazi
state. 2. No newspaper may be subsidized by any outside interests." Unb
in bet ebitotieIIen @5parte be£l fBlatte£l, bem wit biefe Wlerbung en±neljmen,
ljeif3± e£l: "Church publications in Germany have not given all of Hitler's
policies their unqualified endorsement. So the publications will be sup-
pressed. 'Church or professional newspapers as well as papers intended
for groups of subscribers with certain interests henceforth are forbidden,'
reads a new decree issued by Max Amann. . .. In view of these commands,
the advice to publishers that they 'change fundamentally the attitude and
purport of their newspapers,' seems to be superfluous. For if a church-
paper cannot be published by a church organization for subscribers with
certain religious interests, what remains of it? It loses its identity and
its appeal completely and is crushed out of existence, just as many other
publications have been suppressed by the Nazi Press Chamber." ;sft tDirlIidj
eine foldje unglaufJIidje !8etotbnung etlaffen (bie aIIetbings bem :ro±ama±£l~
.anfptudj nidjt aU!Dibet wate) unb tDitb fie butdjgefiiljrl, fo wetben bie
,,~teifitdje" unb hie ,,&rrg. Sl~~3." un~ ban~ bas ®enanete betidjten - benn
bie !8etoffentIidjung einet ftaatIidjen !8etotbnung tDitb hie !j3oIiaei nidjt bet~
bieten - unb mit hiefet !8etoffentIidjung au etfdjeinen aufljiiten. @i.
~rll!leUllnten in $iihamerlfll. }ffiie bet ,,@ib.~.l3utlj. Sl!itdjenIio±e" be£l
Wtgentinifdjen ~ifttift£l beridjtet, finben fidj andj borl fatljolifdje lr1jtiften,
Die ~IageIIan±en finb. ~et metidj± fami ben &nmetfungen be£l mebafieut£l
lautet:
,,;sn @5antiago bel @ifteto ljaben ein ~ann unb aruei Sl!inbet (aeljn unb
elf ;saljte art) bem @5djl!tpatton bet ®efangniffe, bem ljeiIigen @5tepljan,
ein ®eIiibbe etfiiIIt, inbem fie ljallinaCft fieben .\tilometet wei± gingen unb
'fidj waljtenb be£l ®eljeM mit ~ombiifdjen fdjlugen, fo baf3 ba£l mlu± tann.
~abei waten fie umgeben bnn meitem, bie im ~aII bet ~ot iljnen ~iIfe
leiften foIIten, uub ljin±etbtein aog eine neugietige ~enge bon ,®Iaubigen',
Ne burdj ®efdjtei unb mafetengefnaII ben ~anati£lmU£l immet bon neuem
fdjiirlen. ~a£l .Bier wat eine arte, tuinenljafte tomifdje Sl!apeIIe. ~orl
.angdommen, ,be±e±en' bie btei, !Dotanf fie fidj bie fBeine mit einem ~effet
anfritten, um iljtem ,~eiIigen' ein ,angeneljme£l Dpfet' bataubtingen. ~ie
jNenfdjenmenge, bie baliei ftiIIfdj!Deigenb aUfdjaute, ftbetlief3 fidj nadj @it~
fiiIIung be£l ,®eIiibbe£l' bem :rana.
"Unb ba£l nenn± fidj lr1jtiftentuml @iin D p f e t witb bodj batgeIitadj±
.aUt !8 e t f 0 lj nun g. ~iet mu~ alfo ein ~enfdj betfoljnt wetben butdj
ein Dpfet I }ffiit fdjlief3en baljet niit medji, baf3 hie tomifdje ~tdje bie aHen
470 Theological Observer. - .reitc9nc9'8eitgefc9ic9t!icge~.
®iiten bet argentinifdjen Uteintoo~net nur etfett ~at butdj i~re ~eiligen
unb ban nun biefen au ®~ten DiefeI6en S{5raftifen geiibt iuerben, bie bon
ben ~eiben i~ren ®iiten au ®~ren beranftarte± toutben. - 1BeHagenfStoerie
IDeenf cljen 1 ~r uclj fUr fie ift ~~riftufS tUlt Sheua geftorben, unb auclj lie ~at er
mit fdnem e i n en :DfJfer ®otte berfii~n±. ~~r rut~erifcljen ~~tif±en, biefe
2eu±e f ollen burclj e u clj bafS®bangeIium ~iiren 1 l21:uf J"
IJUienbllla~r~gellleinfdjaft ijlUifdjen lut~erifdjen ~innUinbent nnb ben
IJIuglifanent. ~ietiifJer bericljtet bie ,,121:. '®. 2. Sf.": ,,:tIet Sh:eifS bon mer~
±te±etn bet rut~erifcljen .\'fitclje ~innlanM unb ber angIHanifcljen .\'fitclje in
®nglanb, bet mit bet Untetfucljung ber IDeiigIicljfeiten einer I21:nna~erung
bet bdben Si'ircljen beaufttagt toat, ~at foeben dnen 1Bericlj± ilber bie ®t~
gebniffe feiner I21:rbeit beriiffentriclj±. lnac~ boraufge~enber S{5rilfung bet
in bet l21:uffafiung beihet .\'fitcljen bef±e~enben I21:btocicljungen bet gegen~
feitigen ®1aubenfSle~re toie auclj bet gemeinfamen fircljHcljen ®ebtiiuclje ift er
aur 1)ief±f±eIIung gefommen, ban biefe fidj in beaug aUf bie toidjtigften 2e~r~
fate einig finb. Il(uf ®tunh biefet ~eftf±ellung emfJfe~Ien nunme~r bie
angIifanifdjen l!lerire±er bet ®tufJfJe hie 3ulaffung bet IDeitgIieber bet .\'fitdje
bon ~innlanb aur I21:benhma~If3feiet i~rer .\'firdje. ~teuhig ~aben fie babon
~enntnifS genommen, ban erftere berdif3 Si'ommunifanten anberer Si'itdjen
Die 1Be±eiIigung am 121:6enbma~I geftattet ~a6e. @lorrte fortan ettoa bet
linnlanhifclje ®tabifdjDf bon stutfu obet bet ®ra6ifcljof bon ~an±et6utlJ bie
gegenfeitige ®ntfenhung dnefS 1Bifdj,offS aur morna~me 6ifdjiifIicljet )illei~e~
~anb1ungen betanlaffen, fo toirh cine foldje !BUte erfUrrt toerben. 3u hen
Si'onferenaen, Die audj ben merireietn anberer .\'firdjen offenfte~en, follen
bie 1Bifdjiife gegenfeitig eingefaben toerhen." :Diefe !BereiitlJiIIigfeit bet
finnifdjen Iu±~erifdjen .\'firdje aUt Il(benbma~IfSgemeinfdjaft mit I21:ngIifanem
ift eine toeitere biife 1)irudjt bet Iiberafen @lteIIung, bie malt in 1)iinnlanb
fcljon fett ~a~ren einnimmt, cine @ltellung, Die fonfeHionelle 2ut~eraner
nUr 6effagen mnnen. ~ier toare getoij3 ein f e~r toultber S{5unft, aUf ben
bie 1ut~erif cljen )illeftfonb ente toarnenb unb ftrafenb ben ~inger 1egen
biirf±en. ~. st. IDe.
~eurieirung bet: licfannten a:~riftu~fte!!e liei :tadtu~ im 2iu)t ber
6djaUanalgfe. :Die ,,\1[. ®. 2. Si'." fcljreibt: ,,®fS ift 6 efannt , baB getoiffe
~ritifet (Wt±ur SDretufS, @lmit~ u. u.), entgegen ben ~erfiimmncljen unb,
burcljaufS geficljerten \1fnfdjauungen, bie I21:nfiinge befS ~rif±en±umfS miigIicljft
ffJiit anf etten Ultb fie bifS in Die 3eH befS atlJeiten ~a~r~unber±f3 IJinaufriicfen
toomen. mon ben aunerdjtiitricljen Queilen finb, a6gefe~en bon bem iiibi~
fdjen ®efcljicljifcljrei6et ~ofefJ~UfS, beffen 3eugnifS bon ~~riftufS (A.ntiq. 18,
3, 3), to'o nidjt biiIIig, fo boclj aum stei! unecljt iff (bgL @ldjiitet, lneuteft.
3eitgefclj., @l. 286 f.), hrei@lteilen6ebeutfam: @lue±oniufS, aZaudius, cap. 25,"
(,~~riftufS, ber @ltifter einer teIigiiilen @leUe unter ben ~uben'), ;;tacitus,
Annales 15, 44 (,untet S{5ontiufS S{5iIatufS gerreuaigt') unb S{5IiniufS, Epistolae
10, 97 ('nacljmaIf3 bon feinen I21:n~angern giitUidj bere~t±'). mon ber stat~
laclje ausge~enb, ban ~nterlJolationen augunften befS toerbenDen ~~riften~
tums au linben finb, ~a6en jene neueten Si'ritifer ailefS, toaS bafS ~~riften~
tum im erf±en ~a~t~unber± 6ei aUl$eteljtiftridjen @lcljriftfteilern beaeugt, aliS,
unedjt awgefdjieben, fo auclj hie toidjtige ;;tacitufSfteIIe (lUir fii~ten fie nut
in bet gegebenen beuifdjen ft6erfelJung an): ,I21:1fo fdjJJO lneto, um bas
@etiidji nieberaufdjlagen, @ldjulbige bor nub 6eftrafte mit uUfSgefudjtefien.
Theological Observer. - .reitd)Hd)~8eitgefd)id)tHd)es. 471\
@J±rafen biejenigen, bie i~rer .2after roegen beralifcljeut lllaren unb bie b~·
~oU (;£~riften nannte. SDer lJ/:ame leitet ficlj bon einem (;£~rifi1t§ ~er, ber
unier ber !Regierung be§ staif er§ ~ilieriu§ l.mrclj ben @Jtati~alter jj3on±iu?l
jj3iIatu§ ~ingericlj±et roorben lnar. Cfine !fieile unterbriidt, liraclj b'er un~
~eiIboIIe merglaulie bon nenem lllieber ~erbor, nicljt aIIetn in :Jubi.i:a, bem
ltrfprung§lanb biefe§ i'tlieI§, fonbern auclj in ber !fieltf±abt !Rom, lllo bon
allen ,orlen be§ Cfrbfreifc§ alIe§ ®reuficlje unO @Jclji.i:nbficlje 3ufammen~
ftromt unb f eine ,orgien feterl.' Cf§ ift bon groliem :Jntereff e, baB ber
.2eipaiger @Jcljallanan)tifer Cfbuarb @Sieber?l, iilier bie @Jtelle liefragt, bie ficlj
liefanntIiclj auf bie erf±e (;£~rif±enberfolgung unier lJ/:ero naclj' bem )Branb
!Rom§ '6e3ie~t, un±er 1. 7. 26 hie foIgenbe 21:nttnorl gegelien ~at: ,)Bi§~er
~atte iclj bie ~acitu§ftelle iilier ben Urfprung be§ (;£~rif±ennamen§ UangHclj
nicljt gepriifi; e§ liebatf Mer nur etne§ einfacljen 21:ugenliIicf§, um ben, ber
~oren fann, au iilieraeugen, bali ffangficlj nicljt ber geringf±e 21:nlaB au ber
~ermu±ung gegelien ift, bie @Jtelle fOnn±e nacljiri.i:gficlj interpoHeri fein.
:Jm ®egenfat, bie 21:u§fc9altunfr llliirbe aug1eiclj cine @J±omng be§ natiir~
Iicljen 21:lilauf§ ber !Rebe ~erborgerufen ~alien, bie ficlj leicljt in berfeIlien
!fieife aufbecfen Helie, rote iclj e§ fiir eine anbere liefannie ~ad±u§fieIIe (wet
ben Uripmng be§ ®ermanennamen§) in ben "mei±ri.i:gen" aur ®efcljicljte
ber beuifcljen @Jpraclje unb Eitetaiut 2, 49 (1925), @J. 429 ff., berfuc9t ~alie,
roo lllirUiclj ein @J±iicl' ~e6± au§gefalIen ift.' u
nlier ben !fierl ber @ScljaIfanaIi)fe fUr bie tfeftfteIIung ber 21:ui~entie eine§\
~e6ie§ ge~en bie IDceinungen noclj immer au§einanber; boclj ~at fic l!Srof.
@Jieber§im :In±ercffe ber 21:pologetif fur bie mellleifung ber Cfcljt~eit nameni~
Iiclj ber CfbangcHen gegen bie mobernen ~o~eren ~e6ifritifer enifcljieben
politib berlllerlet. :Jft auclj bie 'Cfcljt~ei± ber ~acitu§ftelle fUr un§ gliiuIiige
(;£~riften af§ melllei§ bafUr, bat (;£~rif±u§ lllirffic9 gelelit ~alie, bon geringer
mebeutung, fo in±ereHierl ficlj bie \1Ypologe±if boclj immer~in bafUr, oli un-
gIi.i:uliige mimer mit i~ren :Jnierpolation§tfjeorien inner~alli unb aUBer~
~alli ber @Jcljrift recljt ~alien ober nicljt. SDaB fie aUf ber ganaen @Jd)rac9±~
Hnie bon iiicljtigen ®ele~rten burclj geltenbe ~ernunf±griinbe ~in gef d)Iagen
lllorben finb, fjat auclj fUr un§ liiliIifclj~gli.i:uliige ~~eologen !fieri. SDer @J±reit
gegen bie @Jcljrift ift elien Die Sl:Iima;!; bet Unbernunft· :J. ~ . .an.
fllienig httijerifdje $nftoren in !RufHnnll. !fiie Dr. !Reu in ber "Sl:itc9~
licljen 2eitfd)rif±" mitieiIt, nimmt Die 2a~I ber Iui~erifcljen l.1Saftoren in
!Runlanb reinenb fcljneII ali. ~or einem :Ja~r gali e§ beren noclj aroeiunb-
fecljaig, ~eute finb, e§ nur noclj bierunbbrei\3ig. Cf§ finb fteiIid) nod) me~r
l.1Safioren ba, "Mer fie fiinnen nicljt amfieren; fie fitJen in ®efiinfrUiffen,
in ~erlianntenragern, unb auclj fonft 10irb i~nen jebe 21:wiiliung i~re§ 21:mte§
unmiigIiclj gemadji". ~rotJbem ban ffiunlanb nun illCitgIieb lJe§ miiIfer~
liunbe§ gelllorben if±, ge~± bie ~erforgung ber Sl:irclje fort. SDie zsii~rer
llloilen gi.i:naIid) mit ber !Religion aufti.i:umen. SDan ofjne l!Srebiger unb
.2e~rer nicljt liIon bie ruffifdje;sugenb im allgemeinen, fonbern auclj gerabe
bie bon .2ut~eranern aliftammenben;siingIinge unb :Jungftauen berroljen
unb al§ SJeiben lid) entlllicfeln, lllo nicljt ba§ Cfr±et11~aw noclj ettna~ @Scljlll,l
getoi.i:~ri, ift nUt au Har. ,,!fiann enbet biefe lJ/:acljt?" 21:.
Dr. Barnhouse in the Orient. - A correspondence from Bangkok,
Siam, published in the Christian Century contains the following news item:
"Dr. Donald Barnhouse, Philadelphia Fundamentalist, has alTived on his
472 Thealagicai Observer. - .!l:ird)1idj<)eitgefdjidjtndjes.
warld taur undertaken far the purpase af visiting all the Presbyterian mis-
sian-fields. He reparts that mare than six thausand per sans have con-
tributed to' the financing af the trip because they want to' knaw whether
they shauld cantinue to' give maney to' the Presbyterian Baard af Fareign
Missians. Dr. Barnhause is accampanied by a secretary, whO' nates dawn
whatever may be af interest in the canferences held with missianaries;
but he declares that he will not write a book after the taur is finished.
Perhaps his mast striking statement was that he wauld rather see the
Presbyterian Church cantribute to' the suppart af apium dens than have
the maney go to' twa colleges in China (which here shall be nameless);
far, said he, apium destrays anly the body, while these calleges are de-
straying bath saul and bady." We are nat in a pasitian to' pass an the
merits af the cause which Dr. Barnhause represents. In general every ab-
server will have to' admit that Madernism has became a grave menace to'
Christian missians. A.
Gandhi on Birth-Control. - The views of Mr. Gandhi on birth-
cantral were elicited by an Indian lady in a, recent interview and, with his
a.ppraval, published in tile press. Thase who knaw his views on the subjed
and the uncampramising positian he takes on the subject of self-cantrol
in the life af men and wamen will notice tha,t there ha.s been no change in
his attitude. The Indian lady asked: "On discussing very freely the ques-
tion of birth-control with many a married woman, I find in many cases,
especially in the case of thase with large families., tha,t motherhaad is
aften thrus.t upon them. Waman has no freedom in the real sense of the
word if she has no right over her body. So for the sake of the mother,
whase health is drained away by the bringing forth af taO' many children,
and for the sake af children themselves may not birth-contral through
contraceptives be resarted to a.S the next-best thing to self-contral, which
is too high an ideal for the ordina,ry man or woman?"
In answer to this Mr. Gandhi replied: "Do you think that the free-
,dam of the bady is abtained by resorting to contra.ceptives? Wamen shauld
lea,rn to resist their husbands.. If cantraceptives, are resorted to', as in the
West, frightful results will follow. Men and wamen will be living far
sex alane'. They will become soft-brained,. unhinged, in fad, mental and
maral wrecks" if nat alsO' physical. Then, while I believe man to be the
warse sinner, woman is na,t very fa,r behind him. Woman is, nat always
the victim. She should realize her ma.jes.ty and train herseU to say no
when she means it." The interviewer stated tha,t there was already toO'
much of sex indulgence and asked whether the introduction af cantra-
ceptives would make much difference. To this Mr. Gandhi replied: "Un-
daubtedly there iS1 already much of sex indulgence and even sex perversion.
But contra,ceptives. would be putting the ca,p an them. They will give
.a sta,tus to intemperate cannectian which it does, not enjay now.
"Contraceptives which a,re being tried in the West a,re leading to'
hideous immorality, and I am sure tha,t after a, few yea,rs the Westerners
ihemse