(!tnurnr~iu UJqrnlngirul flnutlJly Continuing LEHRE UND VVEHRE MAGAZIN FUER EV.-LuTH. HOMILETlK THEOLOGICAL QU A.RTERL Y -THEOLOGICAL MONTHLY Vo1. IV May, 1933 No.5 CONTENTS FUERBRINGER, L.: Die pel'soenliche Weisheit Got tes ... . l'aa:e 321 I GRAEBNER, THEODORE: Buchmanism ... . . . .... . 329V'i WOHLFEIL, L. T.: What is Meant by ".All Fulness." Col. 1, 19? 339 HEERBOTH. L. Aug.: Exodus 6, 3 h. W as God Kll O W ll to the Plltriarchs as Jehovnh~ ... . ... . . . . . . . . .. . 345 KRETZMANN, P. E.: Das Commll Iohanneum. 1 Joh. 5.7 349 XRETZMANN. P. E.: Die H nuptschriften L uthers in cbro- nologischer Reihenfolge .................. ...... ...... 354 FRITZ, J. H. C.: The Theme of the Sermon. . . . . . . . . .. . ... 355 Dispositionen ueber die altkirchliche Epistelreihe . . '" . . 361 Miscellanea. . . ... .......................... . .. .. . ....... 369 Theologicnl Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches ..... , 374 Book Review. - Literatur 389 £ 111 .Prf'di~er mU<:: 3 n icht allt!in welden.. r .. b t hE'in Din;.:. dQ.'· die L1..Ut4~ meh r 11 It ..1;1' t'r li ll Schafe wlI c""wpi,t'>. wit: 1ft'! del' Ki rehe Iwlt.wIt d l III tl il ~\lt, it! r. ,t'ht e Ch~ j- t t>n oIleli ·jll , somiern Pn . 1i:.{t. - .Jpo(f)!1ip . .. 4rt . ~~ . !'Oil· Ilil S C,' I;lte niC!itt .mgl~it '].I UIld ll1it I I t ll< I r 1111V· t Kh t ,I Tl unc·,rhin llmd. t~h('t.(>r L ·hr- ll'rfuehrlln und l rrtllll! eill· wilt) ,.:h:.Jl\ ph.'pan,' hilll ... elf tr) the battle;- til( hr,,". - -1 If 1 Cor. l~. S. Published for the Ev. Luth. Syn od of liIi.:i80tlri, Ohio, alld Ol-her States CONC ORDIA PUBLISHING HOUSE, St. Louis. M o. I 354 SDie ©auptfcf)riften S3ut~ets in djtono(ogifcf)et ffiei~enfoLge. in einer m:nmerfung an. ~n ber ellgHfdjen protef±an±ifdJen fBibeI fanh fidj hie @:5teITe bom fedj3efjntcn ~afjrfjunher± an, aoer bie fBiflcIrebtfton in @nglanh unb m:merifa fja± fie fallen laHen. ~ntereffan± ift eine fdjHetIidJc ?Semedung bon iltcftle/tloof djiit: ,,~ie Sfollgregation bes fjeHigcll Dffi3iums fjat 1897 bic bon ~apf± J:lco XIII. approoicr±c ~cfo~ Iu±ion bediinbet, bat ein 2hJeifeI an ber m:u±fjenti3i±i:i:± nidj± gef±attet if±. U ~. @. ~retmann. S3 i t eta t u r: DIouertfon: An Introduction to the Te(J]t~!a~ Criticism of the New TC8tament, 17-19; ~eftre=SDo!Jfd)tit: (l'infUgrung in bas griecf)ifcf)e ~eue steftamcnt, 39.62.131; i5d)aff: Companion to tile Greek New Testament, 192; Theologica~ Monthly, 1921,81 ff.; bcrfd)ieDrnC $tommentarc 1mb stifd)cn< botfs editio octava. ;!lie ~au.ptfdjdften £ut~et~ in djl'unulugifdjet ffieifjenfulge. !mit sanmctfuugen. (jyOttf etung.) 1528. "iBDn bet [ljiebcrtanfe an 3roei ~fanl)Crrcn."- l5ein mDd)(lben, biefe l5cf)tift oU bcr\ajfen, gao S3utf)cr fcl)on am 29. SDe5clllDee 1527 funb. l5ie lULU am 27. :;Sanuar 1528 fertig unb lag am 5. U'ellruar im SDtud bor. ~s ift e1ne 3iemlid) ausfiif)rHcf)e sabfJanbfung; bie nafJeau aUe ~1!nfte bedt, bie in bet SDogmatit uub in bet ~aftorale octiidficf)tigt luetben. 53ulf)et Beigt 3uniicf)ft, ball man an cine ml i e bet taufe nicf)t 'oenIen f DUe, roeil bie d)tifttid)e Stitcf)e aud) untet bem lj:lapit bies l5ah:ament gclJabt lJalJe. l50bann rebet er befonbets bon bet mlieber tau f e unb beganbeIt ballei aUe U'ragcn, bic bon mliebettaufcrn un'o anbem I5cljroarmem gegen 'oie mn'oertaufe borgefll'acf)t l1l0r'oen finb. G:in eritmaliges I5tnbiulll bicier I5cljrift uno bann tin gelegentlid)cs S3efen roerben jcbenSeelfotger in ben i5tanb feten, bie falid)en 9J1einungen ab3ullleifen, foroofJl mit bcm mlotie ®oites luie mit ber ®e(c0irl)te. (151. S30uifet ~(nsgaDe XVII, 218.-2:32,5.) 1528. "Untenicf)t ber mifitatoten an 'oie ~fanl)etten im n'urfiirftentum l5acL)ien." - SDiefe '21toeit roar am 5. U'eoruar untet 'oer ~teffe unb lag am 22. :D1ar3 im JDntcf bOt. l5ie ift cine ausfiif)rficf)e sabganbfung iiber aile U'ragen bet S.legte unb 'oes S.leoens, bie bei cinet inifitation metiicfficljtigung finben foUten. mon gan3 liefonberem :Jnteteffe fin'o bie '2UJid)nitte "mon menid)ficljer Stircljen< or'onung", "iBom red)ten cf)dfmd)eJl mann" unb "iBolt Dl'1l I5cf)ulen". :J'm :;Sa~te 1528 hloren bie miiitatoten ,'ldons bon bet ~lanii), ,l;liClon~mus 15 d) lttf , '2(f,mus bon ©111111i~ uub ~gm.p.pmte[(mcl)tlilln, im :;Sa~rc 1;538, alS 'oer "Unterricl)t" mit berfcf)iebenen3u(iiten erfcf)ien, lllarcn es :;Suftus :;Sonas, JJleld)ior bon (l;reiil, ®cotg is.palatin, .ltai.pl1t bon I5cf)linlierll auf DIeinjperg llnb DCu'oolf bon med)wbetg. (151. S30uifer sausgabe X, 1628-1687.) 1528. "metenntniS bom '21lienbmaf)! (l;f)tiiti." - san bieier I5d)rift atoeitete S.lutfJer fcljon am 22. 9lobemliet 1527. ~t nennt fie bann roiebct am 31. SDe3emoer f oroie am 27. :;Sannar 1528. l5ie roar am 5. \'Yeliruar untet ber ~reffe unb lag am 28. miira im SDtud bDUenbet bor. JDer SDruder 'oiefer sausgaoe mat !micf)el S.lottf)er in 'm1ttenlierg. ~ine 31uciie sausgalie im fcl!Jcn :J'alir nennt ben JDrudet nid)t; bie bDm~alire 1534, elienfaIls in mlittenberg l)ergeftelft, giut &)ans smell> ais SDrucrer an. S.lutlJet gibt (dun bie sanlage jeines mucf)es an: ,,:Drei i5tiide rom id) bar mief) nef)men in bieiem miicf)lcin. ~tftlic[) bie Un fern Illarnen mit '21n3eig1mg, luie gar nid)t oiein I5d)luatmergeift [.3llJingliJ auf mcine @riinbe ge< antroottet fJaoe. ,;gum anbetn bie I5prticlJe ganbeln, fo bon bem f)eiligen l5afta< ment lefJten. ,;gum britten befennen aIle ~htifel meines ®lauuens roibct biefe unb aUe an'oere neue n'e~erei, bamit fie nid)t bermaleinft ober nacf) mcinem stone tilf)men mocljten, bet S.lutlJet fJiitte es mit if)nen gefJalten, roie fie fcf)on in etlicljen I5tUcten getan gaben." G's ift cine umfangreid)e I5cljtift (545 ~aragrapgen); benn The Theme of the Sermoll. 355 QutlJet molltc ben ~tttum griinbIidJ miberiegen. 9Jlan mirb ben gau3en ~lllenb~ mal)[sftreit am lleften berftel)en, menn man biefe ISdJriit genau ftubicrt. Sl)et I5cf)lub bet rSC[Jrift ift etn j\tt3e~r abet umfaljenbes ?SdenntniS Qutf)crs bon ben ~aufltftiiden bet d)tiftIicf)en xsel)re, bas mit ffiecf)t bes ofteren sitiert mirb. ~m mnfdJlub an bas m\lofto[itum ftif)rt 53ntf)er ruq aus, mas er glaulit, motant et lellen unb ftet6en mill. (1St. 530uifer musga6e xx, 894-1105.) 1528. lI\)3cticf)t an dnen Guten i\'teunb bon beiber ®eftaH bes Salraments, anf bes ?SifclJofs on 9Jleiben ~}lunbat." - Seine mbticf)t, bieje ISdJrift 3n berfaffen, gall S3nt\iel' fdJon am 26. m\lril funb, nnb fie jcl)eint etma G'nbe ~uni ansGegangen 3n fein. l5ie etfdJien in®ittennel'g bei :;soje\ll) ~[ng, bet fie im niicf)ften ~al)t aud) miebel' anflegte. S3ntl)el's mngtifi aUf bie romifdJe ~rde!)te, jonbetficf) im erften stetI biefer mbl)anblnng, ift jel)l' fdJatf nnb iarfaftifcf), mie menn er fdJteibt: 113um anbem, fo f)aoe idJ bgf)er mit meinem l5d)teiben fdJon all3nbief nnb ftade S3utfJetifdJe gonad)t, bab id) 11lof)1 muji unflJiirenj es miicl)tcu fonft bie ?papiften allaugar lutl)erijcl) merben." ,,®eil benn bel' ?p afl if ten ~Irt ift, mit eitel S3tigen nm[3u]gef)en, unb aUe i1)1' l5\licl eitel faljcl)e .I)eud)e!et unb :tttigete1 ift, io mill idJ fie 1)infort il)rem mbgott laffen, nad)bem fie bDc!) nidJts anberes mollen, bab fie Iiigen unb tttigen, biS fie mtibe merben." Sl)et 3meite stet! bet I5dJtift ift tin ?Se~ benren, "mas man bon ben ,{jeremnnien insgemcin unb injonber~ett bon 9JlitteI~ bingen l)aften joll", unb bet brUte stdl~anbeft "iIlon ber e i n en @ejtalt bes l5aftaments". (St. 130uifet 'Z(usgaue XIX. 1344-1395.'1 m n mer fun g. ~ie ;tiitigfeit 53utf)cts miif)tenb Dicjes ~alJwl anf bem ®enid ber \)3ibe!frberjetung unb ber I5dJtiftauslegnng mat nicllt gering, benn et l)at nicl)t nut dne ~lns!egung ber 3el)n ®ebote anf ben 9Jlatft gebtad)±, fonbem audJ snorlefungen tiber ben erften ?Sdef an stimotl)eum beenbigt jDmie bie ~iebet~ rift bet s.prot11)ctcn (bejonbn" ~cfaias) unb cine neue i\i)crjetung bes ?PiaUets f orgt. (Jortje1;lung foiQt.) '1), I;)', Jl' ret 11l a n 11. , . ~ The Theme of the Sermon. The theme of the ser1110n is a proposition, or a statement, ex- pressed in a few words. Yet Phelps, in his book of well-nigh six hundred pages, The Theory of Preaching, devotes eighty-two pages (pp.282-36'1) to a discussion of the proposition, or the theme, of the sermon: its definition, necessity, substance, and form. Why? Be- cause of the importance of the sermon theme. The theme is the sermon in nuce o· the sermon is the theme unfolded, or developed. The essence of a good theme is its specificness,· a good theme must have an individuality all its OWll. Therefore the sermonizer must not only find the main thought of his sermon text, that is, the thought which pervades the entire text and which is not merely a secondary thought of some part of the text, but he must also find what his sermon text says specifically about its main thought, thereby distinguishing itself from other texts which treat the same su1ject- matter. Judging from this viewpoint, many sermon themes, also those \ of printed sermons and printed outlines, are homiletic ally defective; they are more or less colorless statements prefixed to the sermon- subjects, but not themes. How does the sermonizer arrive at the theme? By a thorough study and understanding of the sermon text. A lack of a thorough study and understanding of the text is the reason why many 8er-