Full Text for Morphologie des Luthertums (Text)

I/motl>~ologie bes 2ut~ettums.1/ 667 Ohurch holds 'that the two natures, divine and huinan, are in­separably conjoined in unity of person, one Ohrist, true God and true man.' Eutyches taught that the body of Ohrist was not of the same substance as ours. The Lutheran Ohurch teaches: 'Jesus Ohrist is man of the same substance of His mother, born into the world, perfect man, of a rational soul and human flesh subsisting. One Ohrist, not by conversion of divinity into flesh, but by the as­sumption of humanity to God; one indeed, not by confusion of sub­stances, but by the unity of person; for as the rational soul and flesh is one man, so God and man are one in Ohrist! The doctrine of Eutyches is moreover expressly rejected in several passages of the :Formula of Ooncord. But is not the Reformed doctrine that Ohrist's personal presence at the Lord's Supper is only in one nature a concession, logically, so far to Eutyches that it seems to admit that sometimes and somewhere, nay, rather always, almost everywhere, Ohrist has but one nature?" (Oonservative Reformation, p.476.) Therefore the contention of Hodge that the Lutheran doctrine of the person of Ohrist is "peculiar" to the Lutheran Ohurch and that it "forms no part of catholic Ohristianity" is utterly false. The Lutheran Ohurch is in full agreement with the Scriptures, the Oouncil of Ohalcedon, and the ancient Fathers. Morrison, Illinois. THEO. DIERKS. ,;sn biefem gtonattigen m5etf luitb nacljgeluiefen, luie bie 9ledjt~ fettigungsleljte, butcljtveg "bet ebangeIifclje mnfat" genannt, b-em Eutljettum uub bem Iutfjetifcljen m5efen augtunbe negt. @5ie liUbet bcrtl &jeti! bes Eutfjettums, fjat ifjm aud] feine iiunedicljen Bilge aUfgeptiigt. m5ie bie Eefjte bet @5cljtift bai3 ift, tvas fie ift, elien tveH es eine 9led]±~ fetiigung burd] ben ®Iaulien gilit, fo fteljt aud] in bet Iutljerifd]en ;itfjeologie bie 9lecljtfetiigungi3Iefjte im Bentrum, liefjerrfcljt auclj ben ~ultui3, bie mctfalfung unb bai3 Eelien. ",;sfi mit bem ebangeIifrgen m:n~ fat bai3 Bentrum bet :Iltmamif xicljtig lief±immt, fo entftefjt bie lueitexe ~ufgalie, bie nacljlueii3liaxen ljif±otifcljen m5iLtungen fo batauf i!U lie~ aiefjen, ban ein mogHcljft boIIftiinbigei3 ,~ifb' bom Eutljetium ficlj±liar luiLb. :Ilies ift bie eigentIiclje motpfjologifdje ~ufgalie" (@5. 9). @i3 luiLb auclj lieftiinbig aUf folclje neuaeitHdjen @tfcljeinungen ~eaug ge~ nommen, bie ftembax±ige Bilge im ~iIb bei3 Eutfjettums batf±eIIen. :Ilet *) mon D. Dr. ?ill e t net ~ let t, o. o. ~tofeffot an bet Unibetflt1it ~r~ langen. <.I:tftet ISanb: I/st~eologie unb !!I\ertanfd}auung bes 2ut~ertums ~aul>t. f1id}lid} im 16. unb 17. ~a~t~unbett.1/ 465 SeUeu 6%X9%. ~teg: M. 18. ~. ~. lSedfd}e metfagsbud}~nnbhtng,9J1ilnd}en. 1931. 668 "IJROt\l~orogie 'Des 2ut~ertum5.11 )llerfaffer berfiigt iioer dne enorme mafle bon material. man roeit nid}t, roie er baau fommen fonnte. ~r ljat Eu±ljer, bie lBefenn±ni£l~ fd}tif±en, meIandjtljon ftubiert, bie arten ~ogmatifer, bierunblnei13ig an ber 2aljI, unaiiljHge monogtapljien, !lSrebig±en, Sfirdjenorbnungen, !lSartHularoefenn±niffe (auf ben brei teleiten 285-287 aitiert er ben 2l:n§oadjer 91a±fdjlag bom 2aljre 1524, bie Sl:openljagener ~dHer bom 2afjre 1530, mugenljagen§ Eiioeder ~irdjenorbnung bom 2aIjre 1531, Da§ IDean§feIber 5Bdenntni§ bom 2aljre 1560, bie ~enneoergifdje mr~ d!enorbnung bom 2afjre 1582, bie m:igaifdje Sl:ird}enorbnung bom 2aljre 1530, bie 5Brcmbenourger Sl:irdjenorbnung bom 2aljte 1540 ltnb ben Wcerfeourger telt)noballtnicuidjt bom 2aljre 1544) nub eine llnmenge 3ei±geniiffifdJer ®d}rif±en tfjeofogifdjen unb pljiIofopljif d}en 2nljaI±§; er fenn± aud} amerifanif dje m5ede; m5artfjer, "Eel)l:e ltnb m5eljre", ,,~rte§ ltnb ilcenes", ®. tl'ri±fdjeI, IDe. meu, IDe. ®. ®. teldj eter , What Is Lu­theranism? ~a§ 5Budj regt an 3u ±ieferem tel±ubillm ber ht±ljerifdjen %lje010gie llnb be§ Iu±fjerif c!jen m5ef ens lInb oidet bafii:r bier roeriboIIe§ material. ~orgenDe ~usfptacfjen d}arafterifieren ba§ mud} bern grii13ten %eH f eine§ 2nfjaH§ nad}; "man faun roofjI oljne i'toertreioung fagen, bat bie einfad}e ~neignung be§ barin [in bem meinen Sl:aicdji§mll§] en±IjaItenen Eefjrftoffes ber iuid}±igf±e, burd} 2aIjrljunbede ronf±an± foril'Jirfenbe iYaftor aud} be§ foaialen Eeoen§ in ben Iu±fjerifd}en Eiinbem geroefen iff" (teleite 5). ~£l giO± "aroei ~rten bon Eu±fjerium, ein§, ba§ in ben me~ fenntnifien, unb ein anberc§, ba§ in ber !lSrofefioren±~eorogie be§ 19. unb 20. 2afjr~unber±§ feinen 3u±teffenben 2:(u§Dmd eroIicHe" (@5. 7). ,,~rof;? aUer gegenieiIigen 5Beqaup±ungen ber Stritifer ift ba§ oefjerrfd}enDe moment biefe§ 5Befenntniffe§ [ber Sl:omorbienformeI] nid}± ein tfjeo~ Iogifcf) Iafjm gettlorbene§ telucljen nad} Sl:ompromiffen, fonbem baB 91ingen um bie m:ein~ei± be§ ebangcfifdjen ~nfClt3e§ unb feine en±fd}loffene ~n~ roenbung auf bie neue ±fjeologif d}e Eage U (tel. 10). 110er Euiqer§ De Servo A rbitrio f agi er: ,,~oer nUn bie furd}±oare ~ntbedung: ®oft macljt ifjn [ben IDcenfd}en] berantroortfid} fur etttla§, roa§ er gar nid}t leiften fan n. . .. (il;fjrif±u§ ift ber 2n~Clrt berjenigen §JffenoClmng, mit bet e§ ber ®Iauoe aI§ ®Iauoe au tun qat. 2n iljm ±rift ®oti au§ feiner ~eimnd}feit ~erau§ -er (Deus absconditus) jDirb 3um Deus in­carnatus ,seu, ut Paulus loquitur, Iesus crucifixus' oDer, roa§ ba£lfellie iff, aum Deus praedicatus, ber nidj± ben %ob be§ teliinber§ roiU. . . . m5ielJiel Euiljer an ber ®eroi13fjeH geIegen roar, fjat er im 2ufammen~ fjang mit feiner !lSriibeftination§Iefjre bum ~u§bmd georad}t, roa§ frei~ lid) bon benen gefIiffentIid} iioerfefjen ttlirb, bie iljn sum )llodiiufer De§ (il;albini§mu£l mad}en miicljten" (tel. 18. 64. 73). ",Odit me Deus.' ~er IDeenfclj bermag feine immanente Eogi! in biefem )llerljiiltniffe au ®oti au entbeden, aud} feine iure humauo oegreifoare ®eredjtigfeit" (tel. 39). ,,(§)Iauoe ift alfo fein au±ogene§ Umbenfen. (.;r ~iingt nO bom )llerne~men bes ~lJange!ium§ .. ". ~iefer ljif±orifclje lBerid}t gat Die ,,\)Rotl>1iofogie be~ £ut1iertum~." 669 medtvih:bige @igenfef)afi, baf) er 3ugleicfj ein ~ngevot ift" (5.58 f.). ,,~er fUr bas iSriilJIief)fein in 2utlJers ~eilJnaef)gneb, fur ben ZSu'6eI unferer ()ftedieDer, wet fur DaB ,@ott fur un£i', ,Grfjrif±uB fUr mief)' 115aul @etljcn:btB rein merftiinlmi!:l mefjr fjat, fome fief) pdifen, 00 feine ~fjeologie nief)± mit bem ~ot:an mefjr mertvanbtfef)af± fjat alB mit bem @bangeIium" (5.62). "mor allem vebien± fief) bie ffieef)tfettigungBleljre bet 9leformation tvie bie avenbIiinbifef)e bon ~uguftin vi§ 2utljet uver~ gaupi ,jurif±ifef)er' mu§brudBtveife. . .. SElie illiermittrung Der iustitia Dei gefef)ielJt Duref) ZSmputation. . .. SEler @lauve bedangt, baB man fid] aUf Grljrifti ~un unb ~eiben fo bedaffe, aI§ fjii:tte man e§ feThf! ge±an unb geIitten. . .. ~uf Da§ ).fiott reputare regt 211tfjer griif)±e§ @etvief)±. ... SElie ffiedjtfertigung ift feine feelifdje UmtvanbIllng, fonbern ein ~ort @oite§, DaB an bie 5unber ergeljt" (5.65-75). ,,(};§ tvar Die @rof)~ tat bet erften beillen @enerationen ber Iu±fjerifd]en SElogmaHfer unb \E6cgeien, alien boran WCeIandjtfjon§, baB fie eB betf±anben fjavcn, bavd 2utfjer§ ffiedj±fcrtigung§Iefjrc aum 5ct)t1Jerpunfi unb ffiief)tpllnH ber ge~ famten 5tfjeoIogie au maef)en" (5.79). ,,@B iit fUt baB gefamte 2utljet~ tum bon fonftituttber mebeutung, baf) e§ in bem ca!binifef)en 5a~e ,WlIe§ au @ottee @fjre' nodj nidj±£; fpeaifif dj Grfjriftridje§ oher gar fpe~ 3iftf dj @bangeIif djee fanb, af§ bief e @fjre nidj! bem i n Gr lj t:i ft 0 offen~ Daren @ott ertvief en t1Jirb" (5. 91). "SElie fpii±eren SElogmatifcr aer~ regen hie ffiedjifcrtigung in bie veiben WComen±e bet l'emissio pecca­torum llnb ber imputatio iustitiae Christi. SElie firef)Iidjen mefenntniffe, Die Sfonforbicnformef cingef djlofl en, miff en fjierbon nicf)ts" (5. 93). ,/Die ~onl'orbtenformerfaBt bie aftibc unb paffibe @efei,le§erfiilIung unicr ben megriff bees ®efjorfams 3ufammen" (5. 103). SElurdj Gr~t:iftum "tvurbe in @ 0 ± t fer v f± Die ).fienbung bom Sorn aur me~ gnabigung fjerborgerufen" (5.106). "SElie @etviEfjeit, ertviiljH au fein, griinbe± fidj fur 2utfjer au§f djHef)Hdj aUf ben tIfjrif±us pro me. . . . 5raudjt bie zsrage ber ,borfefjung' aI§ Stveifer in bir auf, fo ,fidj baB ~lJmnfef) vUb tIfjriftllm an. . .. 5idj, in bem bUb ift uvirmunben bel)n ljelle unb bal)n ungetvin borfeljung getvif) gemadjt'" (5. 110). ,,~arin fag aUerbingB infofem eine @efafjr, ale gerabe bie wcerandjifjoniancr bie freie ~mibi±iit bes jillif(en§ in ber nova oboedientia bee 0)eredjt~ feriigten ftad vdon±en unb Die enge ~adjbarfdjaft ber oboedientia mit ber ffiedjtfertigung unter bem gemeinfamen WCanter ber 115iinitena feljr Ieief)t bie atveite mit bem aHibiftifef)en @Iement ber erften infiaieren lonnte. . " 910dj vebenfIidjer mun cs madjen, tvenn 5imon 115rruH alB Stved ber poenitentia, ilU ber audj er aI§ bri±±eB 5hld' bie nova oboedientia redjnet, gana munter Die remissio peeeatorum ve5eidjnet. ... ~ber WCeIandjtljon§ eigene ~eljt:e bon ber mefefjrung tvar ja nodj bier Hefer in @:ll:Jnergi§mus berf±ticft, aIs er fie aUf Die ~reiljeit ber Urfaef)en autUcffu~de: Verbum Dei, Spiritus Sanetus et human a voluntas as­sentiens nee repugnans Verbo Dei. WCit biefer notorifef)en ZSrrleljre reef)ne±e bie ~onforbienformer grunbHef) ali. @:lie ljat erreid}t, baf) Die 670 IIWtottl~ologie bell 2ut~ertum!l." ftJiiteren ~ogmatUer tatfiidjIidj ben megriff ber mefeljrung tuieber aUf meue unb ®Iauben rebuaieren unb fo im ®runbfat tuenigfte~ gegen ben @5~nerg~mu~ gefeit tuaren" (@5. 130). ,,~er djriftologifdje @5tIeit, ben bie }illurt±emberger mit ben ®ienenern uber bie iJrage fiiljrlen, 00 <njtiftu~ audj tuiiljrenb feine~ @irbenleoen~ an ber uniberfalen ®ot±e~~ ljerrfdjaft teUgenommen ljaoe, tuurbe bon oeiben @SeHen mit falfdjen iJoIgerungen au~ ber 2tueinaiurenleljre gefuljrl" (@S. 215). ,,~a~ bwHfdje trljtiftu~bHb beftanb' nidjt in ber ~orftellung bon einem ljintet ben @ibangeIien au ermittelnben ljiftotifdjen ;s@ifu~" (@S. 222). ,,~iefe @SteUung Eutljet~ unb ber SNtdje ~ug~butger Sl!onfeffion tuar allen ein ~orn im ~uge, bie SNtdjeneinljeit burdj SNrdjentJolitif ftatt burd} ~m~ ljeit ber Eeljte ljetfteUen tuomen" (@S. 246). ,,~ie ~enbmaljI~Ieljte rourbe mit @itnft unb @SorgfaU begrfrnbet unb getJflegt bon unferer aUen :tljeologie. @Sie ift in iljtem entfdjeibenben ~nHegen boIf~tfrmIidj ge~ tuotben tuie fonft bielleidjt nur hie medjtfertigung aUein burdj ben ®Iauben" (@S. 279). ~ie ~benbmaljI~Ieljre "fteljt fdjon im erften Sl!otintljerbtief borrfommen bor un~, leine~ tueiteren }illadj~tum~ fiiljig nodj bebutftig" (@5. 280). (~a~ bebeutet einen iJottfdjti±t gegenfrbet bem ~u~ftJtudj @ilerl~ aUf bem atueiten Eutljetifdjen }illeltfonbent in Sl!otJenljagen, ban tuit i e b e ~ .menfdjenrood -bie mebe ift bon bet Eeljre unb ben mefenntni~f djtiften -fur ref 0 t m abe I edliiten muffen, ba ia "nur ®ot± itteformabeI ift".) ;safob ~nbteii lja±te feme ~etanlaffung, "ettua~ bon feinem ftolaen @Sate autuclauneljmen, ban, ,tuenn bie ~tJofteI @St. ~eter unb @5t. ~aul feroft bon :tobten aUffetftljen unb unfere euiige naib an" mutenb'e Si'ampf um bie jBetuegung ber @5rbe '(jat tueitrcidjenbe tyolgen fiir ba£; m5eHgefii'(jI be? IDCenfdjen iilierljaupt geqab±. . .. modj fianb fiir Si'opernifu£; uub Si'epler bie @Sonne fefi. linb nodj flir atuei ZSa'(jr" gunherte bie ,tyi;!;fterne'. s;;?eute ift audj unf er IDCHdjf±rci13enf~ftem nur dner unier hen @SiernenneiJcIn, bie aUe im ,m5erben' finb -unh aIle bem atueiten iljermob~namifdjen &,;>aup±fat unierHegen: @Sic geven be" ftiinbig m5iirme an ben ei§fcrrten m5eIttaum ab" (@S. 379). IDCan Heft atuif djen ben 3eHen: tuie naib tuirb hief e m5ei0'(jeit bie nadjfolgenben @enerationen anmuten 1 mie1e ber 2!u?fagen finb in bie moberne pl)Hofop'(jifdj"tljeologifdje ~u§brucf£;tueife geHeibd, to bali fie bem lineingetueiqten meqr ober tueniget: unberftiinbIidj bIdlien. 3. jB.: "S£)er 2!ugenliIicf, in bem idj ben @Sprud) «\Jotte? bernel)me, ift sroar bie 2!ufqeliung ber 3eH, alier inbem hie~ meinem 2!ugenliHcf tuiherfuljrt, bod) iluglcidj aud) heffen ~n" erfennung" (@S. 420). "S£)ie Iutljerifd)e 9tedj±feriigung§Ieqre unter" fd)eibet cine boppeltc @Sulijeftibitut bes ~)(enfd)en: ha£; tranfael1bentaIe ZSd) aI~ punctum mathematicum unb ha§ an ZSnfjart gefuttigie fee" Iifd)e ZSdj. . .. S£)icfe linterfd)eibung her boppelten @SuDjeftibitiit ift bie formale morau§fe~ung her med)tj'ertigung§Iefjre" (@S. 123). @Iert meini ba§ mid)tige. @5r berfolgi aud) iebenfalI0 dnen guten 3roecf burd) eine herartige S£)arfteUung{lroeife; er tuill fid) mit ben pfjiIofopljifd)en ;Q:qeologen au§einanherfeten. 2!lier tuefje bern armen l13rebiger, her nun meint, er fonne bie medjtfer±igungsre~re nid)i eljer erfennen unb bar" legen, ag lii.§ er bie l13qiIof op~ie unb l13f~d)orogie begriffen ~at I ?j3aulu£; fonnie beutItd)er rehen. 2!ud) hie miiter ber Iutljerifd)en 5tfjeorogie. linb nutbringenDer. Eeiber muli alier aud) fonftatiert tuerben, hali D. @5[ert in ba~ f djol1e jBiIb be§ Eutljerium§ frembartige, ljii13Hd)e 3uge ein3eid)net. m5ir madjen aUf etIid)e aufmedfam. @5? ±rat eine m5enbung ein "in ber jBe" 672 II!mOtp~ologic be~ ~ut~ertum~.· gtunbung bet @5cljtiftautoti±1i± f eThft, bie f egr bieI f cljhlerete iYoIgen gatte: mit bet immet ftiitfeten ?Betonung b'et ZSnfpitationslegre. ~uclj bie ZSnfpirationslegte tef{eftiert aUf Me ~erfalfet. @5ie gefjt aus bon bet ID'liigIicljfeit, bafj .8hleifel an bet .8ubetIiiffigleit ber owlifcljen @5cljrift~ fteUer ben ®Iauoen gefiigrben. ZSfjte ~enbena gefjt b'esgaTh bagin, bie beranthlortHclje ober auclj nut mitberanthlortriclje ~utotfcljaft ber menfclj~ Hcljen @5cljtififteUer au oeftreiten unb ®ott in ftrengem @5inne aIs aUeini~ gen ~etfaller ginaufteUen. ZSft Mefer ?Behleis gegIUdt, fo entgiiH Me ~eiIige @5cljrift in igrem gefamten Umfange nUt: ~ode ®ottes, bie fiimtriclj unb aUe in bemfeThen ID'lafje betoinbIiclje ,2efjte' barfteUen. ~iefe bon ®ott feloft edeiIte 2efjte ift aIsbann ibentifclj mit ber Offen~ oamng, bie ®Iauoen eraeugt unb forbed. @5s Hegt in ber inneren @5truftllr biefer 2efjre oegtunbet, bafj fie erft aur muge lommt, hlenn roidHclj jebes ~ort als ,infpiriert' gerten barf. . .. ~on ~icljtigfeit finb oefonbets bie ~acljhleife (Dei O. mitfcljI), bafj bie ZSnfpirationslefjre in igrer ausgeoiIbeten iYorm refotmieden Utfprungs ift, bafj fie bor aUem feit 1543 bon [albin bertreten hlitb, bafj fie ID'leIancljtfjon nicljt lennt, eoenforoenig bie ~fjmppiften, unb bafj iYlacius ber erfte ~et~ fecljter ber ~eroaHnfpitation ift" (@5. 170). (ID'leIancljtfjon foU bie ~eroaHnfpitation nicljt berfocljten fjaben? @5iege ~pologie IV, § 108; lBorrebe, § 9. Unb 2utger nicljt? @5iege @5t. 2. ~usg. III, 1890. 1895; I, 1055; IV, 1238. 1775; XIV, 21.) ,,~uclj 2utfjer fcljii~t ID'lofes iifjnIiclj ein, glaubt aber, bafj et bon iirteren QueUen abfjiingig hlar (~. m., I, 291) -ein oemedenshlerter ?Beitrag au feinet ZSnfpirations~ Iefjre" (@5. 424). (~iefo benn?) @5!ert gat aUerbings eine ZSnfpira~ tionslefjte, aoer et Iegt fie nicljt hleiter bar: ,,@5eIoftberftiinbHclj fann bet ~eiIige ®eift ben owIifcljen @5cljriftfteUern unter ~usfcljaltllng ifjret eigenen geiftigen ID'lithlitful1g Me ~iirter bUtied fjaoen. . .. @5s ift feineshlegs ausgefcljlollen, bafj bie ZSnfpirationslefjte an einer anbern @5teUe igren nothlenbigen Ott gat" (@5. 172 f.). ~aclj b'er ~onforbien~ formeI "ift ZSngart ber ~riibeftination ber gefamte ~ ei Is plan ®ottes, ... fooalb man igre ~riimille augwt, bafj Me ~riibeftination naclj bem ~euen ~eftament ~ e if s ratfcljlufj ®oHes oebeute" (@5. 117-120). ~ie ~rinitiiglegre ift "alfo ein ~ogma, bas aufjer ber @5cljrift auclj bie aHe ~rclje als QueUe borausfe~t" (@5. 160). ,,~ie tatfiicljHclje ~ner~ fennung ber reIatiben @5eThftiinbigfeit ber ~ircljenlefjre neoen ber @5cljrift hliegt fcljhler" (@5. 165). "iYranf gat fpiiter in ricljtiger ~onfequena Me Eefjte, [fjtiftlls gaoe auclj bie ~iiUenftrafen fur uns etIitten, als ,fcljriftIofes ~fjeologumenon' oeaeicljnet" (@5. 220). -,,~et fogenannte descensus ad inferos ift ia etft burclj bas ~poftoIifum in bie meige bet ~eiIsafte berfe~t hlotben" (@5. 220). ID'lan hleifj nicljt, hlie man Die ~usfage: ,,~icljt bie ,®emeinbe', bas geifjt, eine ID'lefjraafjI bon ~n~ fjiingern, fonftitllied bie ~irclje, fonbern bas ,bon ooen fjer' in bie ~eH 673 fjineingefptodjene ~ort @otte13", ,,~ott unb @Saftamente madjen bie substantia ecclesiae au13, nidjt bie einaeInen [fjtiftcn" (@S. 249.301) mit bet m:u13fage @S. 227: ,,~ie Sl'irdje fe~t fidj aUfammen au13 ben @rau~ oenben" in @inHang otingen fofL Sl'eplet fanb feine m:nfteIlung in bet luiittiemoetgif djen ~eima±, "lueiI et fidj nidjt en±f djIieBen lonnie, bie Sl'onrorbienfonnef aU un±erfdjteioen. m:f§ @runb fjicrfilt, unb 51nar aI13 e in 3 i 9 en, filfjd et in einem \Brief an fetnen ::tiioinget 2efjrer, ben ~fjeorogen IDCaitfjia13 ,~afenreffer, an, baB et bie ()mniprafena be13 2eibe13 [fjtifti nidjt augeoen fiJnne. stlie @ngfjetaigteit bet ~iloinget unb bet @Stut±gadet Sl'itdjenleitung, bie einem IDCanne bon biefcm tftang be13fjaIO bie m:nfterrung berfag±e, ift fein tftufjmeBolatt filt ba13 luilritemoergifdje 2u±fjertum jenet ,Beit" (@S. 375). 0;Ied odennt fiel) ilU bem unlogifdjen Sl'anon, baB, luei[ bie \Biber nidjt aI13 naturwifienfdjaftridje13 2eljtoudj puoIiaiert luurbe, aUf iljte na±urwiffenfdjafHidjen m:ngaben frin ~er~ iaB fei. ,,:;Smmetljin Ivar fjier aUB ber \Bibe!, bie 2u±fjer af§ @efe~ unb @bangeIium Ia13, cin natutwil1enfdjaftridjer S'l'anon gcworben." "stlie ortfjobo,!;e stlogmatif naljm bie \Bibe! tro~ ifjre13 ZSnfpiration13 ~ bogma13 -ober audj baburdj bcrfilljd -af§ 2efjroudj uber aIle barin borfommenben fjeierogenen ZSnfjarte" (@S. 51). "Sl'ein [fjrift fann fo fjanbeIn, alB 00 ber m:ntid)rif± nidj± lJor ber ::tilr f±iinbe" (@S. 453). @13 ift legabe, baB @Ied baB ~ort " \BioIiaiBmuB " , 1m ilbfen @Sinn, in fein moxabufarium aUfgenommen fjat unh fo fjaufig gebraudj±; er oeaeidjne± bamit bie ~fjeologie nidj± nut berjenigen, bie iloer bem sellSUS literae ber @Sdjtift ben sensus literalis lJerHeren, fonbern audj bctjenigen, bie ben ~if1enfdjafHern unb anbern @egnern 3uwiber fietl an baB nare (5djrift~ wort fj arten. ZSm morluori fag± D. @feri: ,,@egen ben metbadj±, alB foUte einer tfteptiftination ber ::tfjeologie be13 16. ober 17. :;Saljrfjunbert§ bai:! ~od gerebe± luerben, meiB idj midj gef djii~t. " stlat bai:! nidjt aIi3 .~erao~ f etung iencr ::tfjcologie gcmeint iff, aeigt bie ~nlage bei:! \Budjei:!. @i:! rebet bem @Stubium bet ~fjeologie bet ~ater baB ~od. m:oet bon einem blouen mad;f agen l'ann bei @feti nidjt bie Webe f cin. 0;t bewaljd fidj fein eigeneD UdeiL ,But ~rruf±rietung bcffen fefen ctnige fdnet lltteiIe lioer bie fpiitcren stlogmatil'er mitge±cil±: "stlie gan3e llnfaI)igfei± bet f,pateten stlogmatifet, 2u±fjet13 2efjte lJom ,Born @ot±ei:! im tiefeten @Sinne au etfaffen" u1W. (@S. 37). "stlie ~ufgabe bet fitdjIidjen ~ev fiinbigung ronnte bei:!fjafo f djIieBIidj f 0 aufgefaf3± werben, aIr, fjaoe fie nut au Haren ober aum \BcwuBtfein au otingen, waB jebem menfdjen ,bOn matur' mefjr obet minbet felof±berf±anbIidj if±. stliefe Ie~±c g;oI~ gerung aogen awar etf± ~fjeorogie unb !$tebig± bei:! tftationaIii:!mui:!. stlie moraltBfe~ungen baau fdjuf abet fdjon bie or±fjobo!e SDogmatif" (@S. 46). "IDCag bei ben fpateren stlogmatifern bel' cgrif±oaen±tif dje [fjataHet arret elJangeIifdjen 0;tfenntniB burdj ifjre ~]Mfjobe lJerbunl'eft fein, bie grcidj~ 43 674 "mlor~l)orogie bes ~ut1)ertums." aeitige ~tebigt bet Si'itdje, ifjte ®eoete unb .2iebet oemeifen aUf @:ldjritt ltnb ~titt, baB et in bet Iutfjetifdjen Sl'itdje nidjt bedorenging" (@:l. 60). 00 biefe UdeHe in ifjtet gansen @:ldjiitfe fJctedjiigt finb, fanen mit bafjingef±eUt fein. mit fofgenbem Udeil fjat ei3 aITetbingi3 feine !)Hdjtig~ feit: ,,~m ilotigen finb bie @:ldjmiidjen ifjret 2efjre bom ordo salutis 10 offenfunbig, baB ei3 fidj nidjt bedofjnt, fie nodj oll unterftteidjen. @:lie fommen fdjfieBficfj aIIe batauf fjinaUi3, baf3 bmdj bai3 ~adje.inanbet einet Q5ie1fjeit bon 2tftcn, bie sum ~eiI untereinanber ibentifdj finb, bet ffare ~atoci±anb ober bie innete @infjeit bet hl±fjcrifCiJen Sjeifi3lefjre betmitd ober bctbunreH mitb" (@:l. 134). iSofgenbe UdcHe un±erfCiJteioen mir nidjt: "mebenffidj maCiJ± baod suniidjft f djon ba0 credendum esse (im etf±en 2tttife1 bet 2tuguf±ana). Sjier f djeint ein ®fauoen0gef e12 proffa~ mied au metben. @in ~ibetfprudj in fidj feIoft! ~ie fann oei einem ®fauoen0amang nodj bon libenter credere gefprodjen merbenl . .. ;DaB bet Ia±einifdje ~e!it fjier aU0geteCiJnet ben megtiff be0 decretum mit bem credendum betounben fja±, 'fann lUlr aI0 iSefjIgriff oeaeidjne± I1Jerben. . . . iSfrt bie 2tuguftana iit ci3 aoer audj mirffidj nut ein beteinaeIter iSefjIgtiff" (@:l. 178). (;Det ®fauve rebet, menn ®o±t ifjm fein ~ort bcrriinbigt, nid)± bon ,,®fauoen0amang".) ,,;Diefer mau, ben bie Q5et~ fafler bet Si'onrorbienformef unb boIIenbi3 bie fpii±eren ;Dogmatifer aU0 ben propositiones personales, aU0 unitio, unio, co=unio, communi­catio idiomatum unb beren brei genera froer ber aUen :BtDcinaturenfefjre crtidjtet fjatien, ift ba0 gfiinaenbfte ;Denrmal ber bogmatif djen 2ttdji~ Mtonif jenei3 ®efd)fedjt0, ba0 bie SPomorbienformeI gefCiJaffen fjat. 2tudj bie bogmengcfCiJiCiJtHdje 2ttoeit, bie fjierbei burdj bie .~cransiefjung unb ~ntcrpre±ation bet aften SPitCiJenfefjre gereif±c± IDllrbe, ift erftaunfidj. @5oenfo mitb bet 2efer immer l1Jieber ben ebangefifdjen 2tnfa12 burdj~ ffingen fjoren. Unb bocfj ift bie :Bmeinamtenlefjte, fo mie fie reaipiet± mutbe, ein Sjemmni0 gemefen, bai3 baran fjinbede, ben in ber etoder±en iSrage oefdjtit±enen ~eg au @nbe au gefjen" (@:l. 202). Unb motin foII ba0 Sjemmenbe fiegen? ;Det @:la12 aU0 bet SPonforbienfotmef mirb aitied, baB "aIImiidj±ig fein, emig, unenbfidj, aIIentfjaThen aumaf, na±frdidj, ba0 ift, nadj @igenfCiJaf± ber ~a±ltt unb ifjte0 natlirHcf)en ~ef en0 flit fidj feTh]! gegenmiit±ig fein, aIIei3 miffen finb mejentIidje Q;igenfdjaften ber goi±ficfjen ma±Ut (S. D. VIII, 9) u, unb foIgcnbcrmaf3en oeut±eift: "Sjierbei fefjrt abet gerabe bieienige @:leite be£; go±tIid)en ~efen0, aUf beren 0ffenoarung in @:fjtifto nidj± meniget ari3 aIIc0 anfam, niimfidj feine marmfjeraigreit, feine mebe, fein )ffiiIIe 3ur S{lcgnabigung." (@i3 10mm± ja bet SPontorbienfotmeI in bief em :Buf ammenfjang barauf an, bai3 ~efel1 ber perfonfidjen ~eteinigung unb ben Unterfdjieb bet go±t~ HCiJen l1nb ber l11enfdjIidjen ~a±ur baraulcgen, nid)t bie Utfadje unb ben :BltJecf ber 1-1erfonIiCiJen Q5eteinigung; bai3 lDirb CtnbCr0mo boUig ge~ nfrgenb batgefegt.) ~ fj. @ n g e r be 1:.