498 !flenfees libet ben l B l l t t ~ i l l n i s m u s . meIteicg. SDie gefeUfcgaftricge itlier" unb Unterorbnung ift nicgt gott,,· Hcgen U r f 1 J r u n g ~ , fonbem ift e t t u a ~ burcg' bie Umftiinbe ® e t u o r b e n e ~ . SDer lRicgter illier u n ~ unb auj3er u n ~ ift bom ) t ~ r o n geftoj3en. 6ein 2euge in u n ~ , b a ~ ®etuiffen, tuirb filr ein !Refurtat dner b e t f e ~ t ± e n @5r" B i e ~ u n g etfIat±. SDamit ift freiHcg aUer .;smmoraHtiit )tilr unb )tor ge" offnet. SDie Eofung ift im ®runbe ~ e u t e tuieber: "Eaffet u n ~ effen unbtrinfen, benn morgen finb tuir tot I " 6cgon a i e ~ e n ficg illier u n ~ bie ® e t i c g t ~ t u o I f e n Bufammen. SDie ~ l a g e n ® o t t e ~ , 6cgtuet±, §Junger, ~ e f m e n a , baBu @5rblielien ~ i n unb Meber, U n r u ~ e unter aUen j 8 o n ~ f l a f f e n , finb j8orlioten b e ~ ®eticgg. 2rucg i e ~ t 1Jrebigen falfcge ~ r 0 1 J ~ e t e n : "iJtiebe, iJriebel SDie m'Sert tuitb immer lieffer; b a ~ ®ericgt tuirb nicgt lommen." SDa girt e ~ filr bie ±reuen 2eugen ber m ' S a ~ r ~ e i t , i ~ r e 6±imme BU e r ~ e l i e n , bamit bocg etIicge innetuerben unb e r f a ~ r e n , t u a ~ filr .;sammer unb §JeraeIeib e ~ liringt ben §J@5rm bedaffen unb i ~ n nicgt filrcgten. 6 t e ~ e n fie aucg aUein, unb i f t ' ~ i ~ n e n oft fo aumute, a l ~ oli ber 6cgaben BU tief ift, a l ~ baj3 iljm geljolfen tuerben fOnnte, milffen fie 61Jott unb j8erfolgung ernten, fo foU fie bM bocg nicgt itremacgen; fie foUen ftifcg bM msot± reben, b a ~ ®ott iljnen in ben .munb legt, unb feiner j8erljeij3ung trauen, baj3 er mit iljnen fein unb fie Bur feften 6tabi unb Bur eif emen 6iiule unb eljemen .mauer macgen tum. SDurcg ~ r e n SDienft tum er bie 6einen burcg ~ a c g t Bum Eicgt f i l ~ r e n . @5r ift ber §J@5rr 2 e l i a o t ~ ; b a ~ iJelb muj3 er l i e ~ a I t e n . i J r a n f e n m u ± ~ , IDUcg. @5. 2r . .m a q e r . Ii ~ e n f e e ~ fibet ben ~ a t t i j i a n i ~ m n ~ . 1. msit ~ a l i e n foeoen b a ~ ffirBIicg erfcgienene msetf bon msiIljeIm ~ a u c ' f iloer ~ a r l l8artlj a u ~ ben §Jiinben geIegt,ll S D a ~ l8ucg ift ein 6eitenfhlc'f au 2r. 6. 2 e r o e ~ The Kal·l Barth Theology, or the New Transcendentalism, b a ~ 1930 erfcgien. l8eibe 2rutoren finb lierecg±igt, ein Ut±eir iloer l8at±lj aoaugeoen, ~ a u c ' f eigentIicg nocg m e ~ r ag 2eroe, tueir er aI5 6cgiirer l 8 a r t ~ ~ au feinen iJuj3en fiten unb fo bitdt bon bem .meif±er Iernen fonnie. l8eibe tueifen ben l 8 a : d ~ i a n g m u 5 mit gIeicger @ 5 m 1 J ~ a f e ali, erfterer bom o t ± ~ o b o ; t ; " c a l b i n i f t i f d j e n 6tanbpunft, letterer bon bem ®eficggpunft b e ~ aUe 2ru±oritiit berleugnenben, fidj in ganB fteien l 8 a ~ n e n oeroegenben . m o b e r n i ~ m u ~ a u ~ . @5ine ein" geljenbe j8ergleicgung ber lieiben msetfe ift baljer bon groj3er msidj±igfeit, l i e f o n b e r ~ audj b e ~ l j a I b , tueir heine 6cgtiftfteUer im ®runbe betfeIben ±ijeoIogifcgen lRidjtung angeljoren, hie bocg fcgHej3Hcg ba5 msefen be5 m a r l l j i a n i ~ m u ~ veftimmt, bem @ : a l b i n i ~ m u ~ . 1) K(Jff'l B(Jff'th, Prophet of a New Ohristianity? 228 pages, 5If2X7%,. Cloth. Price, $2.00. Harper & Brothers, Publishers, New York. \llenfees liliet ben l B a t t ~ i a n i i l m u s . 499 ®igentriclj 1ft c.0 fcljabe, baB man ~ J C i i n n e r rote ~ a r t f j butclj bai3 '1JJCebium anberer, iloer ifjn lJeraofat±er >cljrif±en ftubict± unb niclji gans allein bon bet Ouelle au.0. Wean gcrii± baburclj in bie )l5etfucljung, folclje ~ e t f o n c n fiit bai3 au fjar±cn, 100ilU anbere lie macljen, unb oegefji an ifjnen bai3fcIoe Unreclj±, belfm oum ~ e i f p i c r aIle bieienigen ficlj f cljufbig macljen, bie Butfjer borroiegenb burclj bie· ~ r i l I e n f einet ~ i o ~ grapfjen ji,!;ieren. ;;5mmerfjin ift ~ a r r ~ a t t f j feTher fcljulb baran, baB man in f einem B'all au ~ o m m e n ± a r e n gteift: er maclj± e§ einem niimHclj 10 Itnfjeimriclj fcljroet, ifjn au llctltefjen, baB man in bet )l5ersroeiflung SU Shiicfcn greif±, oefonber§ rocnn folclje ~ r i i c f e n bon iSacljleu±en f j e t ~ riifjten, bie inirtriclj imf±anbe finb, einem ba§ ®cfjen dwn.0 oeisuotingen. msit cl11pfel)Ien bnfjet auclj bie§ ncuefte engIifcljc 9.l3ed iloer ~ n t 1 ~ a t t l j , worin ~ a u c r f efjr hitif clj -roenn auclj niclj± immer geterlj± -unb meif±erIiclj fIar f eine B'inget aUf bie wunbcn ~ u n f ± e bet binldtif cljen ~ l j e o l o g i e Ieg±. ~ c f o n b e r . 0 filr jolclje, bie be§ SDeu±fcljen niclj± miicljtig tinb, ift bet§ \Buclj roertboll. ;;'5n unfern ~ r e i f e n ljl1I1CTt 1lJlr lJi§ljer illJer llJl1rtq r,cfdjwiegen.2l SDn.0 ljnt nidjt§ gefcljnbe±; man l)l1t wenigften§ nicljt boreing iioer ~ a r ± f j a o ~ geurteirt, unb bailU ift man in ~ a r t f j . 0 B'aIT 1efjr geneigt, wie ba§ Me einfcljliigige Biteratut lJeweifi. %Cud) ift ~ a r t f j fUr un§ 01.0fjer Iaum praHifclj bon msicljtigfcit geroefen, fo baB wir ifjn unoeljelIigt laffen burf±en. ;;5n 2ufunf± wetben luit aoer bie bialeWf clje ::tljeofogie nicfji [iinger ignorieren fi:innen. :l)er \Barifjiani§mu§ iit oi.0 an§ ®nbe ber ®rbe gebmngen unb iilJercrII fragi man: illSa§ lui[( \Bartfj eigentriclj mit f daer biafeftifcljen ::tfjeologie '? ;ma§ ~ a r i f j -iuenigften§ fiir ben %Cugenufid -ber illSert lJebeutet, fjaoen bie ,,;;5ilngeren ::tfjeologen" aUf ifjrem ~ o n b e n t 3U ~ l 1 f er im ;;5anuar bief e§ ;;5afjre§ ben 2uf cljauern ftJmooIif clj bor ~ u g e n gefiifjri. SDer Bet er bergegenwiiriige ficlj ein ¬ > c ~ m t H l i e I in ei n e m 2m. :Ila§ ~ f j e m a be§ ¬ > ~ l i e I § ift: "msie iff ber mobernc9Renfclj geiftIiclj n U f 3 l t l n e d e n ~ " ®§ etfd)ein± ein B'unbamew tali,t mit einer grof3en ~ i l J c I : bet mob erne menf clj fcljliif± roeiter. :l)n erfcfjcint ferner ein Wcobernii±, ber bie ~ i o e I in B ' e ~ e n 3crfcljneibe±: ber mob erne menfclj lJIdo± fcljlafen. ~ n b l i c l j erfcljeint ein pompofer 2 r n g l o ~ ratfjoIif, ein IielJefptiiljenber 18ertreter ber ~ u c l j m a n ~ ® m p p e : ber moberne ~ J C e n f c l j fcljliifi roeHer. >cljIieBIiclj erfcljeint ein ~ a r i f j i a n e r , ltnb -ber moberne .9.lcenfdj waclji aUf. SDa0 ift bie ~ e b e u t u n g , bie ::taufenbe fjcu±su±age bem ~ a r t f j i a n i § m u . 0 ilumeffen: fie erwarien bon ifjm bie gciitriclje ®enefung be§ mob ernen , giin3Iicf) in teIigiof en >tumpffinn betfunfenen ~ R e n f c l j e n . SDasu alJer fagen beibe 2erlJe 1mb ~ a u d : ,,:Deetn! u ~ l 1 u d fcljrei6i mn C'5nbe feiner ~ t i t i f : "Barth is not the prophet of the new Ohristianity. He is the 'preacher in the 2) IllogefelJen bon einigen ffiC3enfionen, 500 ~ e n f ees tibet ben ! 8 a t t ~ i a n g m u s . wilderness.' His voice rings in our ears, and we will not forget his message; but we must wait for another." (5. 220.) ~ ' r ~ n n c f j edliid nudj 8exoe. 910dj enil djiebenex unb nIJicfj Iictenbex Inu±d bns UdeH cines oetenntni0trcuen 2u±ljemnexs; nuclj aut binlefHfcljen 5rfjeologie f ng± ex: Quod non! 3. BUx uns oebeutet ?Bnx±lj feine botiioexgefjenDe CExf djeinung mtt bem @eoiet bex 5rljeologie. Sl:lnfux ift ?Bndlj pexfiinIidj au gxot, au e i n ~ "j'Iutxeidj, au nnaieljcnb. S\)nfux ift mtdj bex ®xunbton bex ? B n d ~ f d j e n 5rljeologie au tuidj±ig: ?Bndlj tum niimHcI) bem bon ben 8 { e n g i o n § g e ~ fdjidjt1ern unb Si'onfoden aogefet±en ®o±t tuiebex aUf feincn 5rfjron b e x ~ fjelfen; obex, anbers au§gebxucf±, ex tum bie gana "mltfjro\lologifdj" getuoxbene 5tfjeologie bex mobernen, ftitifdjen 5rfjeoiogentl1eH tuiebex aux tuafjxen ,,;itfjeologie" (?coror,-noei 8>eov) exfjeoen. S\)ns lefen tuix au§ aUen feincn 6djtif±en ljeraus, bon feinem 8{omerbxief an oi§ au feiner "C£ljxiftHdjen S\)ogmatif im @n±tuurf". ~ n biefem 5inne ift ?Bax±lj pofitib; in bicfem 5inne iff er audj, tuic fcine IiDeralcn @cgncr ifjn anflagen, "oxtfjobo(' -,,?BioIiaift". Unb bodj iff ~ a r t l j n i dj ± ot±fjobo);. BUx ben fonferbatiben 2u±fjemnet unb ben ronf etbatiben C£albinif±en ift ex ~ i i x e t i f e r . ~ n OMistianity To-day urteirt Si'orneliu§ ban 5tH, bet Sl:logmaiifer bet ~ e f t m i n f t e v l 1 S x e § o l J ± e x i a n e t g r u p p e , bet fogenannten "die-hard" p r e s ~ ot)±exianifdjen Bunbltmcn±alif±en: "The author came to the study of Barthianism with a true historic sellse and a knowledge of his Reformation theology. Accordingly he will IHlve nothing of the hasty identification of Oalvinism and Bm'thianism. We believe therefore that the author's (Zerbe's) book will be conducive to the highly desirable end that every branch of the Reformed churches will resolutely disown Barthianism as an offshoot of Reformed theology." (Vol. 1, No. 10.) ~ ± e m : "If we might venture a prediction, it would be that Barthianism may last a long time because it is really 1fodernism." (Ibid., p.14.) \yilr 11ns l.Jcrenn±ni0tre1ie 2u±fjeranet lomm± bor aTIem bies in ?Bdradj±: L ?Bm.:tlj reljn± bie tuDtHidje C E i n ~ gel.Jung ber ~ e m g e n 6djtif± ao; bie ?Bioer iff fut ifjn nidj± bas ~ o d @lottes, 10nbexn nux eine (lucTIe be§ ~ o d e § ®ottes, ein bon m e n f d j ~ Iidjen ~ r U ± o t e n ljerrufjrenDes, faIIil.Jle§ ?Budj, tuoxin aUcxbingi3 @lott au un§ 9Renfdjen tebet, fo bat i1Jtr bnxin bodj bas Deus dixit lj a'6 en. ?Bax±fj genefjmig± aucfj ljofjetc ?BioeIftHir, bcnn bicfe in± bem , , ~ o r t @otte§" in bet ISdjxif± feinen m:oorudj. 2. ?Badfj refjn± bie 5 r t i n i ± i i ± § ~ refjre bet tedj±gliiltoigen Sl!itdje ao; tuas et uoex bie fjeiIige SDteieinigfeit fag±, £ling± meif±eni3 gana faoeIIianifdj unb patt auc'fj lUtr, fafJeIHanifc'fj aUfgefat±, in ben 8{aljmen feiner 5rfjeologie. ~ m et nic'fj± IDConaxdjiancr fein, fo foU ex anbex§ unb flarer xeben unb oei bem 5prac'fjgeoraudj bel' Sl!itdje oldoen, fo bat fernf±efjenbe C£fjtif±en iljn xedj± bexf±efjen fonnen. !\.lenf ee!J tibet ben l 8 a t t ~ i a n i ! J m u ! J . 501 3. madlj fennt feine satisfactio vicaria im @5inne be£l Iutljerifdjen me" fenniniffe£l. @5eine Grljriftorogie, bie er allerbing£l nodj nidjt boll unb gana entttJicfert ljat, ift fo ttJixr, baf3 fie au gleidjer 2eit aUf ~ a unb mein ljinau£lIfutft. 4. ~ u r madlj ift Die fides salvifica nidjt ein aUber" fidjtIidje£l @irgreifen be£l meritum Ohristi, nidjt fiducia cordis, fonbern , , ~ o l j r r a u m " , v{Jet" ein @5prung in£l Eeere! , , ~ e Ieerer er [ber @HauJje] an fidj ift, befto lieffer!" .aRag martlj immerljin biefe ~ u £ l b r u c f e im @5inne feiner ~ W o f o p l j i e auffaffen, fo baf3 fie etttJa£l anbere£l liebeuten, aI£l ber 11neingettJeiljte barunter berfteljt, fo fann man barin bodj feine mefdjreibung be£l feIigmadjenben @Iaulien£l, ttJie iljn Die @5djrift Ieljd, finben. Eeugnet alier madlj Die ~ n f p i r a t i o n ber @5djrift, bie 5trinitiit, Die unio personalis, Die satisfactio vicaria, bie fides salvifica im fdjrift" gemiif3en @5inne, ttJa£l lilewt bann nodj lici iljm bom ljiftorifdjen Grljriften" tum u l i r i g ~ ~ i e ~ t t f [ a g e aUf .aRobernt£lmu£l ift baljer feljr lieredjtigt. ttJenn fidj madlj audj taufenbmaI aI£l @Iieb ber djriftridjen Sfirdje lie" fennt unb fUljrt. 11nb bodj gUt liei allebem martlj feIlift in fonferbatib" Iutljerifdjen Sh:eifen aI£l " djriftIidj " , " o d l j o b o ~ " , "liwIifdj" ufttJ. jillie foIl man benn martlj redjt l i e u r t e i I e n ~ 4. madlj ift e i n e r f e i t ~ ba£l ~ r o b u f t tljeoIogifdjen manhott£l. @ir ift ba£l @inbe ciner @5iroplje in ber ~ o g m e n g e f d j i d j t e (au gleidjer 2eit alIer" b'ing£l audj ber ~ n f a n g einer neuen). jillilI man madlj redjt berfteljen, fo mUf3 man fidj ben ganaen jillerbegang ber 5tljeologie ~ e u i f d j l a n M im neunaeljnten unb attJanaigften ~ a l j r l j u n b e d bergegenttJiidigen: @5djleier" madjer, ffi:itfdjl, 5triilifdj. ~ i e f e brei .aRiinner liebeuten ~ i i l j e p u n f t e in ber @intttJicflung be£l mobexnen ffi:ationaIi£lmu£l. martlj ttJar @5djiiIer ~ e x r m a n n £ l , unb ~ e x r m a n n fteljt -in mandjer meaieljung lDeniger -nodj eine @5tufe niebriger aI£l ffi:iifdjI, fein .aRagifter, eben ttJeiI er anber£lttJo in einem nodj tieferen @5umpf tljeoIogifdje EUft gefdjiipft ljat. ~ e r g e g e n t t J i i r t i g e n ttJir un£l nun bie brei genanntcn ~ i i l j e p u n f t e : ~ ~ d j o I o g i £ l m u £ l (@5djleiermadjer) , Sh:itiai£lmu£l (ffi:iif djO , ~ i f t o r i £ l m u £ l (5triirtfdj). @5eIlift cinem bogmengef djidjtIidjen ~ n f i i n g e r mUf3 e£l ein" Ieudjten, baf3 er e£l ljier mit ciner "f djiefen @iliene" au tun ljat, mit einem ~ e r u n t e r g l e i ± e n bom merg ber ,,5tljeologie" in ba£l @5umpftal bet , , ~ n t l j r o p o l o g i e " . @5djleiermadjer Ieljde ttJoljI nidjt liwIif dje 5tljeologie, alier ttJa£l er ttJolI±e, burfte man bodj nodj immer aI£l ,,5tljeologie" auf" faff en. ffi:iif djI ljieIi nodj immer an "jilledudeiIen" feft; audj fur iljn liebeutete 5tljeologie, ttJenigf±en£l in gettJiffem @5inne, nodj immer theologia propria, olittJoljI barin @ott fdjon redj± Iinf£l Iiegengelaffen ttJurbe. .aRit 5triilifdj alier ging e£l in ber mobexnen 5tljeologie rafdj liergali -bie theologia propria ttJutbe anthropologia (,101'0, nse! av{}ewnov). ~ i e xationaIiftifdje 5tljeologie ~ e u ± f d j l a n M bor bem jillerthieg ljatte e£l fertiggeliradj±, @ott au eniljronen unb ben .aRenf djen an f eine @5telle au f e ~ e n . ~ i e tljeologifdjen ~ r o I e g o m e n a ljatten eigentIidj nux nod} 502 !.llenfeelil fibet hen m n t t ~ i a n i l i l m u l i l . e i n ~ l j e m a ilU eriirtern, e i n e n ®runbfon feftaulegen: ,,®rot ift Die $l)iana ber ~ p o t l j e o f e I " $l)as roar bas ®nbe ber @ltropljeI $l)ie ~ l j e o l o g i e roar nur nodj ,,20gie"; bas {}e6. roar baraus entfernt. $l)as roar bie S'il r i f i s in ber mobernen ~ l j e o l o g i e $l)eutfdjlanM. nnb ®ng" lanb madjte nadj I ~ m e r i f a madjte nadj I ~ l s principium cognoscendi bIieb eigentridj nur nodj 2ubroig iYeuerbadj 1 IBartlj ift anbererfdg aber audj bas ~ r o b u f t tljeologifdjer 91iicUeljr. ®r ift ber ~ n f a n g einer neuen 6troplje, allerbings besfeThen 2 i e b e ~ , nadj berfelben .weerobie gefungen -er treibt "roiffenfdjaftIidje" ~ l j e o " logie, hie rationaIifttfdj eingeieirt ift. Olliir feljen ljier babon ab, bat fidj in $l)eutfdjlanb audj in ben beraroeifeItften @ltunben bes griitten tljeologifdjen ~ i e f f t a n b e s nodj immer dne fonferbatibe ~ l j e o l o g i e er" ljaIten ljat unb bat biefe dgentridj fdjon bor, aber fo redjt mit bem S'ilriegsgeroirr aiemIidj redjg fdjroenfie. mon biefer S'ilraffe reb en roir ljier nidj!.) IBartlj befanb fidj nadj fdnem tljeologifdjen ® ~ a m e n in einer b'efpermen 2age. ®r roar ~ a r r e r geroorben, ~ f a r r e r dner o r t l j o b o ~ " reformierten ®emeinbe in ber 6djroeia, unb foute biefer @emeinbe prebigen. ®r roar ~ r e b i g e r , ljatte aber feine ~ r e h i g t . $l)er tljeologifdje 6toff, ben er bon feinen ritfdjIianifdjen 2eljrern mitgebradjt ljatte, Iofte ldne 2ebens" unb 6eelenprobleme, bot letne 91aljrung, feinen ~ r o f t , feinen &)art. IBartlj roar fein ~ r e b i g e r in ber ~ i i f t e . ®r roar aIler" bings in ber ~ i i f t e einer erfdjrecHidjen S'ilrife, aber er roar ein orien'" taIifdjer ~ a f f e r t r i i g e r , ber feinen ~ r o p f e n ~ a f f e r im @lad fiir hie burftige, f±erbenbe .weenge ljatte. nub IBartlj roar eljrIidj. ®r fiiljIte ben .weangeI. ®r tragte fidj: , , ~ a s foIl idj prebigen?" &)ierauf fommt er in feinen @ldjriften immer roieber auriid: bie ~ r e b i g t . IBartlj ber ®;!;eget, ber $l)ogmatifer, blewt immer praftifdjer ~ l j e o l o g mit ber brennenben iYrage: , , ~ a s foIl idj prebigen?" nub er las, las, roaS er nur fanb unb roas iljm &)aIt au geben berfpradj: Eutljer, S'ilierfegaarb, ~ e u e r b a d j , S'ilant, ~ I a t o , ~ u g u f t i n , lralbin, ~ n f e l m ufro. (ZSn mandjen feiner @ldjriften gwt fidj IBartlj reidjIidj autobiograpljifdj, fo bat man fidj ben ~ e r b e g a n g feiner tljeologifdjen 91iidfeljr Ieidjt borftellen fann.) IBet allebem aber brieb er fidj feines calbiniftifdjen ®rbteiIs beroutt; roas er bon feinem ~ f a r r l j e i m unb ~ r o f e f f o r l j e i m -fein mater roar a u l e ~ t tljeologifdjer ~ r o f e f f o r calbiniftifdjer 91idjtung -ins Eeben naljm, bas brieo iljm. 60 ljoIte er aus biefem 6ad ~ I t e s unb' berbanb es mit bem 91euen; benn e£l tuar iljm fIar, bat er nur bann geljiirt roiirbe, roenn er "hJ.iffenfdjaftridj", im 6inne ber mobernen ~ l j e o l o g e n , tljeologifierte. 60 fam e£l oei iljm au feiner gegenroiirtigen 91eIigion£l", pljiIofopljie. 60 erfIiirt fidj einerfeits feine fritifdje 6tellung aur pofitib"djriftridjen ~ l j e o l o g i e , aubererfeit£l audj feine hitifdje @ltellung am: negatib"moberniftifdjen ~ l j e o l o g i e . .weit ber erf±en fonnte er fidj nidjt ibentifiaieren; lJurer ortljobo;!;er lralbiniSmus roar in ber tljeo" Iogifdjen ~ e I t , in ber er fidj oeroegen rooute, ein iioerrounbener 6tanb", qlenf ees tiber ben l B ( l r t ~ t ( l n i ! J m u ~ . 503 punn; mit ber fetten aoer nodj 10eniger, benn feine ± ~ e o r o g i f d j e ( f n ± ~ wieHung ~ a t ± e i ~ n nidjt minber au cinem ®egnet ber fuojeftibif±ifdjen @rfeoni§±fjeofogie af§ bet aIle§ 6upcrnaturafe negietenben, ~ i i ± o r i f d j e n m a n r r o ± t / i t ~ e o f o g i e gemadjt. 5. jillit L0111men nun 3um @nbe unf erer 9ieffe6ionen, aIIerbing§ nidj± 8um @nbe ber 5 t ~ e o f o g i c l E a r i ~ § . ::Diefe ift niimIidj noel) nidjt ein "abgefdjfoilene§ ®anaes", fonbern nur ~ r o f e g o m e n o n . l E a r ± ~ ift nidjt im ®eworbenfein, ionbern nodj immer im lillerben. Unfere UrieHe biirfen b a ~ e r nidjt au m ~ n fauten, befonber§ weir lEarifj nidjt bie 6pradje Sl'anaan§ rebet, b a ~ e r nidj± r c i c ~ t berf±iinbHdj ift. 2Werbing§, feinen 6±anbpunft in bet weiHe, swifdjen ber pofitiben uno ber nega" ±iben 9iidj±Ung, £ann er aUf bie 5..liinge nidj± b e ~ a u p ± e n : er mU13 en±tlleber tuei±er nadj redj±5 ober tueHer nadj Hng. @5djon je:bt tebd er nidj! mefjr luie in ben 2fnfang§jafjren; er witb befonnenet, niidjternet, bct" ftiinbIidjer. lEci feinen j J ~ i I o f o p ~ i f d j e n Urprinaipien aoet iit er ge" bEeoen. {Yaifen tuiL aIIe§ 3ufammen. m a t ± ~ § 5 t ~ e o f o g i e ift cine jilleg" tuenbung bom e6ircmen rationaliftifdjen llJCoberni§mu§ Bum pofi±iben @lianbpunrt. ;1)iefet ift joefenHidj calbiniftifdj. ~ § laffen fidj barin befonber§ brei ®runbgebanfen finben: bie Offenbarung be§ unergriinb" Iidjen ®oHe§ in [ ~ r i f ± o ; bie giinancl:)e UnmogIidjfei±, bat ber Wlenfdj· au§ fidj feIOft (§50±± finbe; bie aofolute ~ l o t t l l e n b i g f e i ± be§ an fidj o ~ n " miidjtigen lmenf djen, iidj an bic ®oHe§offenoarung in [ ~ r i f t o au fjaIten. ®efjen wir cin wenig nClfjer aUf bicfe \1Sunf±e ein. lEartfj Iefjr± 3uniidji± einen tllitfIidjen, tranf senbentalen, f oUberiinen ®oft, ber fiir un§ weenfdjen u n n a ~ b a r , unbegreifIidj ift (finitum non est capax infiniti). @r fonnie bie§ fdjon einfadj unD Hnberlcidjt a u § ~ briicren, lute bai3 bie arten 5 t ~ c o l o g e n bor i ~ m je llnb je getan ~ u b e n . 0:£1cr ba§ tut er nidl±; er betlleQt fidj im ®egen±eif in reIigton§" pfjiIofopfjifcl:)cn 0:u§briicren unb @lcitcn, bie ben 5..lcfet in ~ e n u i r r u n B bringen. Offenliar mein± er 10 feinen GJegnern, benen er bie @6iftena. unb bai3 0:IItllirfen eine§ pcrfonHdjen ®o±te§ im arHirdjIidjen @linne belueifen tllm, impontercu 8U {onnen. ::Der etfjabcne, iioer bem ?Eereidi ber menfdjIidjcn ~ e r n l l n f t Hegenbe GJllH fjai fiel) 111m in [fjrif±o o f f e n ~ bart, llnb biefe Offenourung Iiegt in ber @ldjrift bot. ::Die @?djrift ibentifiaied er nidjt mit ®otte§ lillori, aoer fie bidet ifjm bodj Da§ ®oite§tllod. Unb nut fie oidet ®otte§ jillor±I Unb an biefe§ jillort ®otte§ ~ a t ficfj ber ,Wecnfcl:) all ~ a n e n , lum er Qerd±et werben. 0:u13er ber djriftIidjcn ®,oite§offenliarung gilit e§ feine anbere. )lJie @JeIigfeii Hegt bafjer fUr ben ,Weenf djen aIIein im mereidj bet: @?djrif±. )lJa§ ~ o r t fidj nun aIIe§ fdjon an; in ber ffiirfHdjfeit f t e ~ t aber Die @ladje gana anber§. lEartfj gilit !:Jor, baf3 er 3uriid' tum all [albin llnD' 2 u ± ~ e r , all l.jSaufu§ unb [fjrif±o; aoer tlla§ 5..luifjer, \1Saulu§ llnb [ ~ r i f t u § geIefjd gaoen, wm et bet mobernen Wlenfdjfjeit \TIunbgeredjt madjen, 504 qlcni ees tibet ben 113uttf)iuntsnnts. tuill et bem mobernen SDenfen anpaffen, tum cr p ~ H o f o p ~ i l e l ) b e m o n ~ ftricten. S D a ~ c r aUel) leine 'l'ialeftH, fein ;sa unb Wein, fein ,,@B ift" unb fein "CEB 1ft niel)±". CSolel)e bialdHfel)en @egcnfiite finben fiel) aUetbingB. @ott ift 1m fiel) unetfcnnbat; abet et ~ a ± liel) boel) auel) tuiebet bem IDeenfdjen etfcnnbat orrenoart; er ift, tuie unfere S D o g ~ matHet fagen, in :Beit unb maum einge[langen ltnb fja± fidj au nnferer menj djlidjen CSptael)e nnb 2Iuffal1nngBiuetf e ~ e t a o g e r a 1 f en. ;tinB a U e ~ ift nun niel)t§ ~ e l 1 e ~ , fonbern dtuaB f e ~ t 2 m e ~ , lDas fdjon 2Cuguftin tlJ.nf3te. ?meH ficlj aber in bet : i t ~ e o l o g i e filr unf ete j8etnunft 9Xntinomien finben, fo barf man be0tuegen bodj noclj nlrfj± ba0 ?mefen ber t u a ~ r e n 5 t ~ e o l o g i e in einer anHnomifdjen SDinMtif ludjen. R J a r t ~ heioi l 1 3 ~ i ~ Iofopfjie fiatt :;r::r)eologie. ;tia0 ifi f ein j z \ e r ~ i i n g n i 0 . ; t i a ~ lJringt i ~ n trot feiner pofiHb eingefierrten l130Iemif bodj tueit, tueit bom (£qtiftew tum ab; fern el)tifthel)eB .;sa tuitb immet gIeicf) au einem pfjiIolopqif cljen Wein. ~ a I j e t cruclj f cine Eeugnung bet ;snfpitation, bet 5ttinWi:±, bet satisfactio vicaJ'ia, bet fides salvifica arB fiducia cmdis, bie lo1r f cljon bOtfjet e t t u i : i ~ n ± c n . S1'Ut3, RJat±fj tuitb nie ein djtiftridjet iSUIjret in einer cljtiftridjen :itfjeologie tuetben, b i ~ er mit bet "D1eptiftinaHon", beren i ~ n f dne @egnet anfIagen, boU nnb gano @rnfi madjt, mit anbern 2i10t±en, lJiB ex: borr unb gana C S c l j t i f ± ± ~ e o l o g tuitb, lllie bieB 2 n i ~ e J : , aUf ben er fiefj fo getn veruf±, tuat, ia, luie b i e ~ auel) l13auln0 nnb bot: i ~ m -teel)i berl±anben -1mf er &jeilanb tuat. ?mitb avet 18atf/j C S e l ) t i f ± i ~ e o r o g , fo tuitb et naclj 2Cnteitung b c ~ &jeiIigen @eif±e§ in bet CScljrif± andj cine CSptael)e reben, tueIclje Die C £ ~ t i f t e n ~ e i t b e t f ± e ~ e n fann, et tuitb anclj fd)HeBHdj letne faiale ~ i a r e f ± i f faUen lanett; tuitb fidj auclj [JGnu nniet @oitc§ ?mort lJeugen, nnb 1c1n Deus dixit tuitb cine gano anbete 18eben±nng verommen. SDann tuitb et tuidHclj cine "CSHmme e i n e ~ ~ x : e b i g e t ~ in bet ?milfte", unb otum: cine CSHmme, bie :itanfenbe getne ~ i i t e n . Sl'11ta, filt ben lSatffjianiBmn0 giM C0 nnt e inc S1'nt. @t tebd fo gcm bon ,,:Blttilcr an @oite0 ?moti I" ,,8utilcf an 2 u ± ~ e r l " SDamit avet: gUt e ~ jei2t filr i ~ n , tecljt @tnf± au macljen. ?menn e§ b a ~ i n mit iijm nicljt fommi, tllitb a u ~ bet bialeffifel)en : i t ~ e o l o g i e nie e t t u a ~ ffiedjte§ tlletben, ja fie tuitb in bet Sl'ri1'i0, bie a r r e t b i n g ~ in bet ± ~ c o l o g i f c l j e n ?melt v e f i e ~ ± , nut CSc'tjabcn anriel)±en, 111ei1 biele bnrc() i ~ n tlerIeitd tuetben 8n meinen, bie ? m a ~ t f j e i ± au oefiten, t u a ~ t e n b ba0 [jctabe @egen±eiI bet tyaU iff. 6. IDeit bem 0kfagten ift baB : i t ~ e l 1 1 a nidj± etfclJiipf±. @s finb nnt ®ebanren, bie lllit aufgcileid)net ~ a 0 c n , avet boef) @ebanfen, bie, tuie lnit meinen, bas &jeti! bet CSaclje ±teffen. CS1Jii±et miiclj±en lllir einmal aUf ba0 5 t ~ e m a ourilcffommen unb bie ganae bialeftifdje :itGeotogie e i n ~ gefjenber l J e ~ a n b e r n . (Es ift ber . \ l ) c i l ~ e tuett; benn fie iff gegentuiit±ig ba0 gtof3te l13roolem aUf bem @eoiei bet mobetnen :itqeologie. ®egen RJartfj olinb all vleilJen, lniite CS±upibitii±. ;s. 51:'. IDe U I I e 1'.