(!lnurnrbtu UJl1rnlngtrul :!Inut41y Continuing Lehre und Wehre (Vol. LXXVI) Magazin fuer Ev.-Luth. Homiletik (Vol. LIV) Theol. Quarterly (1897-1920) -Theol. Monthly (Vol. X) Vol. I June, 1930 No.6 CONTENTS Page PIEPER, F.: Thesen, die dem "theologischen Schluss- examen" dienen koennen... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 401 DALLMANN, W.: How Peter Became Pope .. . ............ 406 ENGELDER, TH.: Marburg: Der Sieg ueber den Unionis- mus. (Fortsetzung.)... . . ... ...... . . .. ...... . ........... 416 KRETZMANN, P. E.: The Place and the Time of the Cap- tivity Letters. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 426 WISMAR, O. W.: Sermon Study 011 Eph. 2, 19-22 .... . ... 434 Dispositionen ueber die Eisenacher Evangelienreihe... .. .. . 440 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches .... " 450 Vermischtes und zeitgeschichtliche Notizen ................ 468 Book Review. - Literatur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 470 Ein Predlger muss nlcht all.in ","'den, also dass er die Schafe unterweise, wie ele rechte Ohr~en BOllen seln, sondem auch dllneben den Woelfen wehren, dan • • ie die Schaf. nlcht angreifen und mit falscher Lehre verfuehren und Irrtum eln· fuehren. - Luther. Es ist keln Ding, daB die Leute mehr bei der Kirche behaelt, denn die gute Predlgt. - Apo!ogt.., Art. Iij. If the trumpet give an uncertain Bound, who shall prepare himself to the battle t 100'.14,8. Published for the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PU:BLISHING HOUSE, St. Louis, Mo. Concordia Theological Monthly VOL. I JUNE. 1930 :t~efeu, bie bem "tijeulugifdjeu ~djlufie!tlmeull bteueu fijuueu. No.6 lad ben ~etfjanbhtngen wet bie 52efjte bon bet laefefjtung unb ®nabenttJafjI ift untet un§ geIegentHcfj aucfj bon dnem "tfjeoIogifcfjen @5cfjIuBe6amen" getebd wotben. Wucfj bet Untetaeicfjnde fjat Diefen obet dnen iifjnHcfjen Wu§btud in @5cfjtiften unb liefonbet§ im ifjeoIogifcfjen 52efjtfaaI gelitaucfjt. ~acfj rangetet SDatIegung b'et 52efjte bon bet ewigen @'jtwiifjIung au§ bet @5cfjtifi unb aucfj untet SJinttJei§ aUf ba§ Iuifjetif cfje laefenning wutben in dnet ,,@5cfjIuBliemetfung" munbHcfj obet aucfj biftatweif e etwa bief e jillotte fjinaugefiig±: "Wn bet 52efjte bon bet ewigen @'jtwiifjIung macfji bet :itfjeoIoge fein ifjeoIogifcfje§ @5cfjIuBe6amen. laei bet laefjanbIung biefet 52efjte fteIIt ficfj'§ fjetau§, oli bet :itfjeologe butcfj ®oite§ ®nabe aUf bem ®eliid bet cfjtiftHcfjen 52efjte w.itfHcfj bom ffi a t ion a I i § m u § ftei if±. @'j§ ±titi auiage, oli et aucfj liei ftatfet ~ e t f u cfj u n g hem ffiattonali§mu§ feine ~onaeHionen macfjt, fonbetn unbettudt an bet @5cfjtift aL§ bet einaigen Quelle unb ~otm bet cfjtift" licfjen 52efjte lildlit, ba§ ift, nut ba tebet, wo Die @5cfjtift tebet, unb f cfjweigt, wo Die @5cfjtift f cfjweigt. " @'j§ raBt ficfj nicfjt Ieugnen, baB liei bet SDatIegung bet 52efjte bon bet laefefjrung unb ®nabenwafjI witfHcfj eine gtoBe ~etfucfjung bot" liegt, entweber mit ben traIbiniften bie universalis gratia obet mit ben @5t)netgiften bie sola gratia au Ieugnen. Wngeficfj±§ bet :itatfacfje, baB nut ein :iteH bet IDlenfcfjen felig witb, liegt bie menfcfjHcfje "iJol" getung" nafje: ®otie§ ®nabe in trfjLifto fann nicfjt eine allgemeine unb ernftlicfje ®nabe fein. SJat aliet bet tationalifietenbe :itfjeologe feine 52uft au biefet calbiniftifcfjen @5t.Jeaie§ be§ ffiationaIi§mu§, fo liegt bie ft)netgiftifcfje @5t.Jeaie§ fefjt nafje, niimlicfj b i e menfcfjlicfje "iJoI" getung": SDie laefefjrung unb @5eligfeit fann nicfjt allein bon ®o±te§ ®nab'e in trfjtifto alifjiingen. IDlan mUB Iefjten, baB bet :iteil bet IDlen" fcfjen, bet tatfiicfjlicfj liefefjtt unb feIig witb, im ~etgIeicfj mit bem :iteH, bet unliefefjtt liIeilit unb betlotengefjt, ficfj "betfcfjieben" (gemdnt ift benet) betfjiiH. SDie liefefjrt unb feIig wetben, mUllen nottuenbig 26 (necesse est) ber ~irfung be§ SJeHigen @eijte§ einen geringeren ~iberftanb entgegengeorad]t unb fo eine geringere ®d]ulb bor @ott ge~aDt ~aoen. Wur "fo erUiirt e§ fid]", tuarum nur ein 5teiI ber .anen~ fd]en feIig tuirb. ~n biefer ~eife argumentieren bie, tueld]e nod] nid]t ba§ t~eologifd]e ®d]Iufle6amen gemad]t ~aoen. 2'(nber§ bie !Biiter ber Sl'onforbienformeI. ®ie aeigen, bafl fie ba§ ®d]Iufle6amen gemad]t unb oeftanben ~aoen. ®ie ~arten oeibe§, bie universalis gratia unb bie sola gratia, o~ne jegIid]e (Einf d]riinfung feft. :Bie Sl'onl'orbienformel mad]t tueber bem calbiniftifd]en nod] bem ft)ner~ gif d]en DrationaIi§mu§ Sl'onaeHionen. ®ie bertueift oeibe ®peaie§ be§ DrationaIi§mu§ au§ bem @eoiet ber Iu±~erifd)en Sl'ird]e. ®ie liiflt bie SJeiIige ®d]rift bie einaige Querre unb Worm bet d]riftIicfjen 2e~re oleioen. ®ie rebet, tuo @otte§ ~ort rebet, unb fd]tueig±, tuo @otte§ ~ort fcfjtueig±. :Bie§ hitt oefonbet§ oei i~ter :Barlegung bet 2e~re bon bet @nabentua~I au±age. linb ba§ iff ber @runb, tue§~alo arre, bie nod] nid]t ba§ ±~eologifd]e ®d]Iufle6amen gemad]t unb oeftanben ~aoen, fonbem nod] rationaIiftifd] ±~eologifieren, bem eIften 2'(ttifeI ber Sl'ow forbienformeI offentIid] ober ~eimIid] fe~t feinbHd] gegenuoerfte~en. :Barauf ~a±, tuoran tuir fd]on neuIid] erinner±en, im botigen ~a~t~ ~unbert ber ~urift Sl'arl ITt:. @ofd]eI aUfmedf am gemad]t. ~n f einer im ~a~re 1858 erf d]ienenen ®d]rif± ,,:Bie Sl'onforbienformeI - nad] i~rer @efd]id]±e, 2e~te unb fitd]Iid]en Q3ebeutung" fd]reiDt er u. a.: ,,2'(n biefem [elf ten] 2'(rtifeI tuitb e§ tuirfIid] immer beutrid]et, tuie bie Sl'onforbienfotmeI gegen arren DrationaIi§mu§, aud] gegen ben feinften, gegen ben DrationaIi§mu§ ber @Iiiuoigen, o~ne 2'(nfe~en ber jj.Serfon friiftig au ITeIbe aie~t. (Eoen baburd] ~a± fie fid] fo bieIen ~iberfprud] augeaogen oi§ aur ®tunbe: fie ift bem DrationaIi§mu§ arrer ®±ufen enb gegen, unb barum ift i~r aud] arrer DrationaIi§mu§ aogeneigt, aud] ber DrationaIi§mu§, ber fid] f eIof± nid]t bafut~iirt." (®. 144 f.) 2'(uf benfeIoen jj.SunH tuie§ aud] fefjr nad]briicfIid] D. ~art~er im 9. ~afjrgang bon ,,2e~re unb ~e~te" ~in (1863, ®. 297 ff.), al§ ~ier in ben !Bereinigten ®taaten ber !Berfud] gemad]t tuurbe, mit einem in ber (Erlanger "Dreformierten Sl'ird]enaeUung" erfd]ienenen unb ~ier nad]gebrucften 2'(ttifeI jj.Sropaganba fur bie reformierte Sl'ird]e au mad]en. :Ber !Berfaffet be§ 2'(rtHeI§ tuar ber mil entiat (E. ~. Sl'rummad]er, jj.Saftor ber reformierten @emeinbe au :Bui§outg am Dr~ein. ~art~et fd]rieo in feinem bem reformierten maentiaten ber 5t~eologie entgegengefet±en 2'(rtifeI folgenbe§, tua§ in ba§ Sl'apiteI bom t~eologifd]en (E6amen ge~ort: ,,:Bie Iette jj.Srooe, 00 eine :Batf±errung ber 2e~te be§ (EbangeIium§ peIagianifd]en ober femipelagianifd]en ®auer±eig en±~arte, iff in ber :Barf±errung ber 2e~re bon ber @nabentua~I au fud]en. :Bie (Erfafjrung oeaeug± e§ leiber, bafl bide 2efjrer in ifjter 2efjtbarj±errung bie pela~ gianifd]en ~rrtuege nur fo lange meiben unb baran gIiicfIid] boroei~ fommen, oi§ fie bie 2efjte bon ber @nabentuafjI ober jj.Sriibeftination su oefjanbeln fid] anf d]icfen. SJiet tuirb e§ enbIid] nur au oft offenoar, bafl fid] Woft un±er benjenigen, tueId]e ba§ Q3efenn±ni§ ber Sl'onfotbienformeI :tf)efen, bie bem "tf)eologifcl)en 6cl)lutebamen" bienen tBnnen. 403 bon ber @rofilnbe unb bom freien 1illiUen 1illod filr 1illod unterf d)reioen au fonnen meinen, fold)e oefinben, ltJeIc1je bon allen peIagianifc1jen j8or~ ftellungen noc1j feine0ltJeg0 gefjeiIt finb. . .. llnfere ±eure ~onforbien~ forme! fja± fic1j n i c1j t, ltJie fpii±ere 5tfjeologen innerfjaIfJ unferer mrc1je, ben calbinifc1jen ~e±ermingmu0 auf ba0 anbere @;t;±rem, fei e0 auc1j ber fuo±Hfte ®emipeIagiangmu0, briingen Iaffen. 1illiifjrenb' fie niim~ lic1j r e u g n e±, baf3 ®oti, ltJie bie @:albiniften fagen, bie grof3±e 2fnaafjI ber IDCenf c1jen nac1j f einem afJfoluten 1illilIen nic1j± f eIig mac1jen ltJolle, lonbern fie bon @ltJigfeit am ®unbe unb am j8erbammni0 oeftimm± fjaoe unb bafjer auc1j nic1j± ernftIic1j oerufe, baf3 ®oti alfo bie llrfac1je ber ®unbe unb j8erbammng fei, fo oefjaup±e± fie boc1j feine0ltJeg0 augleic1j, baf3 fjingegen bie llrfac1je ber @rltJiifjlung unb ®eIigfeit ber 2fu0erltJiifjr" ten ifjr oeffere0 j8erfjaIten, ifjr oef±iinbiger ®Iauoe ober irgenb e±ltJa0 in ifjnen, fonbern baf3 biefe llrfac1je einaig unb allein ®otte0 freie ®nabe unb lBarmfjeraigfeit in @:fjrifto fei. ~ie @:albiniften mac1jen ben ® c1j I u f3: SJat ®oti aU0 freier ®nabe eine 2fnaafjI IDCenf c1jen am ®eIigfeit erltJiifjIt, unb- ±u± er allcin alle0, biefeloen aum ®Iauoen au oringen, im ®Iauoen au erfjaIten unb enbIic1j feIig au mac1jen, ofjne baB biefeIoen auc1j nur ba0 ®eringfte baau oci±ragen, fo mUf3 na±ilrIic1j, ba aIle IDCenfc1jen bon Watm in gIeic1jem j8erberoen Iiegen, e0 fjingegen allein an ®oti Iiegen, baf3 bie anbern n i c1j ± aum ®Iauoen fommen ober nic1j± barin oIeifJen unb nic1j± feIig, fonbern berbamm± ltJerben; e0 muf3 baran Iiegen, baf3 er iene burc1j cine unltJiberftefjIic1je ®naben~ ltJirtung oefefjd unb erfjiiIt, an biefen fjingegen mit fciner ®nabe bor~ iifJergefj± unb fie in ifjrem j8erberoen Iiegen liif3±, ltJeir er ifjre ®eIigfeit nic1j± ltJiU, fonbern am j8erfjerdic1jung feiner ®erec1jtigfei± fie aur ®unbe, aum 5tob unb aur j8erbammng bon @ltJigfeit oeftimm± unb in ber :Beit gef c1jaffen fjat. llnb e0 ift freiIic1j ltJafjr, bie unerIeuc1j±e±e, ba0 ift, nic1jt bem 1illode [®otte0] folgenbe, j8 ern u n f ± fann nic1jt anb-er0; bie j8ernunf± m u f3, ltJenn fie nic1jt nac1j ber ®c1jrift fragt unb ifjren eigenen ®ebanfen foIgt, biefen ®c1jluf3 mac1jen. Wic1jt aoer alfo unfere teme ~onforbienformeI unb mit ifjr bie ganae rec1jtgIiiuoige Iu±fjerif c1je ~irc1je. ®ie mac1j± biefen ®c1jluf3 nic1j±. ®ie oIeifJ± baoei: ~af3 IDCen~ fc1jen f eli g ltJerben, ba0 fja± feinen ®runb IebigIic1j in ®otte0 freier ® nab e; fjingegen baf3 IDCenf c1jen b e r bam m ± ltJ·erben, b-a0 fja± IebigIic1j f einen ®runb in be0 ilJlenf c1jen ® u n b e un b ® c1j u lb. ®ie fiefj± auc1j, baf3 fic1j bie0 nac1j ber j8ernunf± nic1j± reimen Iaffe; fie fiefjt auc1j, baf3 n a c1j b e r j8 ern u n f t, ltJenn IDCenf c1jen nur um ifjrer ®unbe ltJilIen berbammt ltJerben, bie anDern um ifjre0 lBeff erf ein0 ltJilIen feIig ltJerDen muffen ober, ltJenn IDCenfc1jen nm aU0 freier ®nabe feIig ltJerDen, bie anbern aU0 IDCangel De0 ®naDenltJilIen0 ®0t±e0 berbammt ltJerben mUff en. 2foer ltJeir 0 e i b e 0 in ®otte0 1illort ftefj±, Daf3 ®ott bie @rltJiifjIten allein nac1j bem 1illofjIgefallen f eine0 1illilIen0 au 200e f einer fjerrIic1jen ®nabe f ~on bon @ltJigfeit erltJiifjrt unb- baf3 bie j8er~ bammten, ltJiifjrenb ®ott aller IDCenfc1jen ®eIigfeit ltJ.olle, um ifjrer eigenen ®ilnbe unb ®c1julb ltJilIen berltJorfen finb, f 0 gIaufJt, Iefjrt unb 404 ~~efen, bie bem I/t~eologifdjen @5djlulie~amenl/ bienen fiinnen. liefennt bie S'eonforbienformel li ei b e §, f djliigt nidjt mit ben ~aI" biniften eine j8 ern u n f t li r ii d e iilier ben giiljneuben ~ligrunb bief e§ unedIiitIidjen @eljeimniffe§, rant lieibe§ fteljen unb lietet in :tIemut @oit in feiner unlieg-reifHdjen ~ei§ljeit an, bie Eofung biefe§ fdjeinliaren ~iberf1:Jrudj§ im etoigen Ewen ertoartenb." ~ir fonnen ben eIften ~rtHeI ber S'eonforDienformeI ba§ ~rotofoII eine§ tooljIlieftanbenen tljeologifdjen @5djIune!;amen§ nennen. mei einem :tIurdjIefen ber mandjerlei ~ljefen, bie im Eaufe ber 2ei! aum 2toed ber ®inigung in ber Eeljre bon ber mefeljrung uub @nabentoaljI innerljaIli ber amerHanifdj"Iutljerifdjen ~rdje aUfgefterrt unb lieljanbeIt toorben fiub, fieIen un§ audj Die ~ljefen in bie §jiinbe, Die lura bie ,,~aufau,,~ljefen" genannt toerben fonnen. :tIiefe ~efen (bom ~aljre 1917) fonnen nelien anbem bem "tljeoIogifdjen @5djIun" e!;amen" Dienen. :tIie S'eonferena, bie wer Diefe ~ljefen berljanberte, ±tug audj interft)uobalen ~ljarafter, toenn audj nur in einem Ueineren ~eife. :tIiefe ~ljefen Iauten: ;tIie sola gratia uub bie universalis gratia. I. ~lj e f e. :tIie @5djrift Ieljrt Har uub oljne jegHdje ®infdjriinfung fotooljI bie sola· gratia aI§ audj Die universalis gratia. II. ~lj e f e. SDie sola gratia toirb nur bann oljne ®infdjriinfung feftgeljarten, toenn toir nadj @5djrift uub' mefennini§ Ieljren, ban Die @5eIigtoerbeuben fidj nidjt nur in gIeidjer @5djuIb liefinben toie Die j8etIorengeljenben, foubem fidj gegen @oite§ ~ort unb @nabentoidung audj nidjt an" b e r §, fonbern eli en f 0 ii li e I berljarten toie jene. III. ~ lj e f e. SDie universalis gratia toirb nUt bann oljne ®infdjriinfung feft" geljarten, toenn toir nadj @5djrift uub mefenntnw Ieljren, ban bie ~er" !orengeljenben nidjt au§ einem Wlangel ber @nabe unliefeljrt liIeilien unb bertoorfen toerben, foubem allein, toeH fie fidj weI gegen @oite§ ~ort uub @otte§ @nabentoidung im ~ort berljaIten. IV. ~lj ef e. ~er an bem @ebanfen feftljiirt, ban au§ ber sola gratia, f1:JeaieII au§ ber "gIeidjen @5djuIb" unb bem "gIeidj iililen ~erljarten", bie Eeugnung ber universalis gratia foIge, ber urteiH ntdjt nadj @5djrift uub mefenntni§, fonbem nadj feiner ~ernunft. V. ~lj e f e. ~er in ber Wleinung lieljarrt, ba13 aum iJeftljaIten an ber univer. salis gratia Die ~nnaljme einer ungleidjen @5djuIb ober bodj eine§ ber" fdjiebenen ~erljarten§ gegen Die @nabe notig fei, ber fOlgi nidjt ber 6djrift unb bem mefenninw, fonbern fetner ~ernunft. %1)efen, hie bern "tfJeo!ogifd)en 6d)!ujie!;amen" hienen tiinnen. 405 ISo bie jillmtfau~5tfjefen. ~n biefen 5tfjefen ift bem mati 0 n a~ r i ~ m u ~ gemefjrt. lSomofjI ber [albini~mu~, ber in rationaIiftifclJem ~ntereffe bie aUgemeine ®nabe leugnet, al~ auclJ ber lSt)nergi§mu~, ber in bemfeThen ~ntereffe ba~ ,,2fUein au~ @naben" leugnet, merben au~ ber lutfjerifclJen S'l:irclJe bermiefen. SDie universalis unb Die sola gratia merben aI§ ISclJriftrefjren feftgefjaHen. linb bamit mirb ba~ fefigefjalten, tDa~ jeber IDCenfclJ, bel1en ®emiffen bon bem ~erbammung~urieil be~ gotHiclJen ®ef ete~ ernfHiclJ getroften ifi, notmenbig g eli r au clJ t , menn er niclJt in ,Smeifel unb ~erameiflung umfommen foU, bafjer bie IDCafjnung ber S'l:onforbienformel, ban mir liei ber g)etraclJtung ber emigen C§rmiifjlung "in aUe ~ege fteif unb feft barlilier fjaHen, ban, mie Die 113rebigt ber g)une, alfo auclJ bie ~erfjeinung be~ C§bangeIii universalis, ba~ ifi, lilier aUe IDCenfclJen gefje" (2frt.:XI, 28 ft.). SDafjer auclJ bie C§rmafjnung ber S'l:onforbienformel, ia niclJt aUf f eiten berer, bie lie~ fefjrt unb f elig merben, im ~ergleiclJ mit benen, bie unliefefjri lileilien unb berlorengefjen, eine geringere ISclJulb unb ein meniger lilile~ ~er~ fjaIten anaunefjmen, meH bamit bie sola gratia aUfgegelien merben mlirbe (2frt. XI, 57 ft.). SDafjer bie meitere IDCafjnung ber S'l:onforbien~ formel, ban mir lln~ ia liei ~of. 13: ,,~~rael, ban bu berbirlieft, bie ISclJulb ift bein; ban bir alier gefjolfen mirb, ba~ ift lallter meine ®nabe" al~ ber ® r en a e ber menfclJIiclJen C§rfenntni~ in biefem Belien lierufjigen (2fri. XI, 62 ft.). SDafjer enbIiclJ auclJ bie ®eneralregel ber S'l:onforbienformel flir bie reclJte g)etraclJtung unb ben fjeHfamen ®e~ lirauclJ ber Befjre bon ber emigen C§rmiifjIung: ,,~ierbon foUen mir niclJt llrieHen naclJ unferer ~ernunft, auclJ niclJt naclJ bem ®efet ober einigem iiunerIiclJen ISclJein, auclJ foUen mir un~ niclJt unterftefjen, ben fjeimHclJen, berliorgenen 2fligrunb gotHiclJer ~erf efjung au forf clJen, f on~ bern aUf ben geoftenliarten ~ilIen ®otte~ aclJ±gelien. SDenn er fja± lln~ oftenliaret llnb tDilfen laffen ba~ ®efjeimni~ feine~ ~ilIen~ unb fja± ba~f elliige fjerborgeliraclJ± burclJ [fjriftum, ban e~ geprebige± merbe, C§pfj. 1; 2 5tim. 1" (2frt. XI, 26). SDa~ C§bangeHum bon [fjrifto ift naclJ ~nfjaH llnb 2flificlJt eine Eielie~erniirung ®otte~ an bie ganae ISlinbermelt unb an iebe~ einaelne ®IieD berfeThen. ~eber, ber Die~ C§bangeIium glaulit - unb ba~ ift ®otte~ ernfHiclJer ~ilIe llnb g)efefjl -, ber ift bur clJ b i e fen ® I au", li en lilieraeugt, ban ®oft ifjn niclJt fjant, lonbern Helit, unb smar in bem IDCane Helit, ban er feinen eingeliornen lSofjn flir i fj n fjat IDCenfclJ merben, Ieiben unb f±erlien laffen. SDurclJ ben @laulien an ba~ C§ban", gelium f clJminbet ber IDCenf clJengebanfe, ban ®ott un~ mogliclJermeif e auclJ aur emigen ~erbammni~ ermiifjrt fjalien fonne. SDer ®ebanre fclJminbet mie ber 9Celiel bor ber lSonne. ISo argumentiert ber 2fl:JOfteI ~aulu~: ,,~f± @ott flir lln~, mer mag miber un~ f ein? ~e1clJer auclJ feine~ eigenen lSofjne~ niclJt fjat berfclJonet, fonbern fjat ifjn flir lln~ aUe bafjingegelien: mie foUte er un~ mit ifjm niclJt aUe~ fclJenfen?" mom. 8, 31. 32. ISo argumentiert bafjer auclJ Butfjer: Intuere vulnera 406 How Peter Became Pope. Ohristi et sanguinem pro te fusum; ex istis fulgebit praedestinatio; beutfdj: ,,6djau' bie ~unben ~ljt:ifti an unb ba~ fUt b i dj betgoffene mIut; batau~ toitb bit bie ~ti:il:leftination entgegenIeudjten" (au @len. 26,9; Exeg. Opera lat., Erl VI, 296 sq.). g:. ~iep et. How Peter Became Pope. I. To Constantine. Waiving discussion, let us assume that Peter came to Rome shortly before his death. This humble "elder" begs his fellow-elders to feed the flock of God and not to be "lords over God's heritage, but ensamples to the flock," 1 Pet. 5, 1-3. How did this humble elder grow into the in- fallible Pope who holds the place of God on earth ~ Rome was the capital of the world, and the bishop naturally shared in the glory that was Rome's. All roads lead to Rome, and Ohristians from all parts of the :world came to Rome and became acquainted with the bishop in the world's capital, and so his influence spread abroad. Even in Paul's day the faith of the Roman Ohristians was "pro- claimed throughout the whole world," Rom. 1, 8. The Roman Ohristians were zealous missionaries. As early as 156 King Lucius asked them for missionaries to Britain, according to Tertullian and Bede. There were bishops in Mainz and Koeln as early as 185. In 180 Christians from Madaura and Numidia in North Africa were martyrs. There were Christians in Spain in the days of Irenaeus and Tertullian; they were numerous in the days of Cyprian. (Harnack, Expansion, II.) Naturally the missions were greatly influenced by the mother church. People of influence joined the Christians. Paul converted the Proconsul Sergius Paulus of Cyprus, and the Philippians get greet- ings from those of Caesar's household, Acts 13, 7; Phil. 4, 22. Tiberius tried to number Jesus among the Roman gods, but the Senate hindered it, says Tertullian, Apol.5. (Suetonius, Life of Claudius, 25.) Being obviously pleased with the doctrine, Tiberius threatened death to the accusers of the Christians, says Eusebius, II, c. 2. We hear of the Consul Titus Flavius Clemens and his wife Domitilla; a "distinguished lady," Pomponia Graecina; Justin Martyr; Valentinus; Ptolemaeus; Heracleon; Marcion, the Sen- ator (n; Apollonius; the distinguished lawyer Tertullian, who says Christianity has gained the palace, the senate, the forum, and the army. Similar testimony is borne by Clement, Origen, Pliny's letter to Caesar, Cyprian, Eusebius, Minutius Felix, the second rescript of