Full Text for Das Verhaeltnis der Schmalkaldischen Artikel zur Augsburgischen Konfession (Text)

(!tnurnrbiu m~tnln!1kal AtutlJlg Continuing LEHRE UND ~EHRE MAGAZIN PUER Ev.-LuTH. HOMILETIK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. vm October, 1937 No. 10 CONTENTS Pace The Pastor and Synod. J. w. Behnken -__________ . __ ._._ .. _______ . _________________ .... 1!9 Schrift, Bekenntnis, Theologie, Plarramt und verwandte Geren- staende. Th. Encelder ._._ ..... _. ___ ............... _ ............................ _. 736 The Doctrine 01 Justillation According to Bernard 01 Clairvaux Theo. Dierks .... __ .. _. __ ... _ .. 748 nas Verhaeltnis der Schmalkaldischen Artikel zur Augsburgi- schen Konlession. o. F. Hattstaedt ..... _ ..... _ ...... _ ... ___ .. _ ._._ ... .. __ .. _ .. 753 Study on Reb. 4, 9-13. Theo. Laetsch ..... _ ..... _ ........ __ ...... _ ...... __ .... _ ... __ 753 Outlines on the Eisenach Epistle Selections _ ........ _ .. _ ... _ ... ____ ....... _ ..... 774 Theological Observer. - Kirchlich-Zeitreschichtliches ._._ .... _.,_._ ... 788 Book Review. -Literatur . _ .. __ ._ ..... _. __ .. _ ..... _ .... _ .. _ ... __ ... ___ ..... _ .. 891 Ein Predlger muss nieht aDeln toei- den, alao dass er die Schafe unter- weise. wle ale reehte Christen sollen seln. londem aueh daneben den Woel- fen tDeht'eft, dUll ale die Schafe Dieht angrelfen und mit falseher Lehre ver- fuehren und Irrtum elntuehren. Luther Es ist keln Ding. das die Leute mehr bel der KJrehe behaelt denn die gute Predigt. - AJIOlogle, Arl. Z4. If the trumpet give an uncertain sound who lIbaD prepare hImaelf to the battle? -1 Cor. 14, •. Published for the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBUSHING BOUSE, St. Louis, Mo. ISdJma{tafbifdJe SUttifel unb SUuggflUtgifdJe Ronfeffion 753 the Holy Spirit utters in thy heart, saying: Thy sins are forgiven thee." 20) Justification is to be followed by sanctification. "We may call faith the root of the vine; the various virtues, the branches; good works, the bunch, or cluster, of grapes which it bears; and devo- tion, the wine they yield. For as there can be no branch without the root, so without faith there is no virtue." 21) Such faith shows itself by works. "As long as faith lives in us, Christ lives in us. When faith dies, there is, as it were, a dead Christ in the soul. As we discern the life of the body in its movements, so the life of faith is shown by good works. As the soul is the life of the body, so love is the life of faith; and as the body dies when the soul leaves it, so faith expires when love grows cold." 22) Bernard of Clairvaux at times reached truly evangelical heights, and his sermons clearly show that even in the darkest days of Popery there were still seven thousand who did not wor- ship Baal. How different is his theology from that of the great Thomas Aquinas, the "Prince of Scholastics," who lived a century later. In Aquinas all emphasis is placed on what man must do in order to merit eternal life; in Bernard it is to know Christ, and Him crucified. Man must humbly confess his sin and trust solely in the mercy of God in Christ Jesus. Surely there can be no doubt that Bernard of Clairvaux was, on the whole, an evangelical Christian. Morrison, Ill. THEO. DIERKS ~a~ ~etijiirtni~ bet Sdjmalfalbifdjeu OCttifel 5Ut OCu!J~'6utgifdjeu S'ellufeffillu m~ im iYelituar 1537 ber S'eontJent bon @ldjmaIfalben aufammen~ trat, fafj er fidj bor Me ~ufgalie geftelIt, ben 9tiimHngen gegeniilier ein neue~ tf~t~rtife( unil ~uggbUfgird}e .ltonfef~on 761 7. ~rlifdbet &uguftana iloetein, inbem oeitle edIaten, baB bie Stitd}e bie ®emeine allet ®Ifutoigen fei, oei benen bas ItbangeIium tein ge~ prebigt unb bte @iahamente naa, (Egrifti Itinfe~ung berwartet wUtben. W'ler wagrenlY bie ~uguftana aUf hie gleicljfotmigen Beremonien au fpredjen lommt, baB fie namfidj nicljt aur ltinigfeU ber .mrclje gegiirten, fo ge~ Eutger fdjarf gegen ben !l3apft bor, ber ba fage, er unb ber SUeru~ aUein feien bie SHrdje. 91etn, la9t 2utgcr, "roit: geftegcn e~ ignen nidjt au, baB fie bie ~itdje feien, unb rooUen'~ auclj nicljt goren, wa6 fie unter bem 91amen ber .mrdje geoieten unb bervieten It. - 910dj dnma! fommt 2utljer im 13. 2ldifeI aUf bie 9t e clj t f e rt i gun 9 guriicl, inbem er fie mit ben gut e n ml e r fen beroinbet, unb ve~ ftangt lIamit ben 4. unb 6.2ldifcf ber 2luguftana. Itr wieberljort, roa~ er fdjon gcfagt gat, baB Die 9tedjtfcdigung barin beftelje, baB ®ott um unfer13 Wlittler~, be~ ~Datum fei bie 2e~te bom @!auben nicljt au fd)eUen, aI~ ob fie gute llBerfe betbDie, fonbern bieImeljt au riiljmen, ba fie Ieljte, gute llBerfe oU tun. - ~m 14. ~tme! fommi 2utget aUf bie ~ I 0 It e r ~ gel Ub beau fptedjen unb neftatigt, roenn aud) nur gana luta, bie lange 2tus~tung be~ 27. 2trtifels ber ~uguftana. mliiljrenb 2utgcr einfadj fagt, baB bie st!oftetgeIiiobe ftrad£! miber ben erften S)auptartifel firliten, bafJ e13 iljriftum berteugnen ljei\")e, I1Jenn man lntrdj ba?3 st!ofterIeoen in ben ~mmel fommen toolle, unb baB es eine @otte~Iaitetung fei, wenn man fage, ba?3 ~rofterteoen fei bet ~aufe gIeiclj, fo fUljrl ba~ bie ~uguftana weiter aus, iubem fie bas \Borgeoen bet ~apiften an ben ~ranger fteUt, bail man burd) bo£! ~rofterIeoen lBergeOung ber @iiiuben 49 762 5d)malfalbtfd)e IllttUeI unb 'llull§butgifd}e ~onfefjion unb 9ledjifertigung bexbiene unb 1'a13 man babm:dj mefjt criViirlie :o:1il mit aUen anbetnbon @lott betotbneten @5tiinben. ID'litfjin fei bail St1ofter., {eDen bm:djau6 betbammHdj, 3uma! b.a e~ 3ur €!ifjeIofigfci± betudeile; unb roie e£: um bie ~eufdJqeit bet IDlenfdJen ftefje, iViHe man tuoqI. @lotte£: Otbnung unb @leooi fonne burdJ ~foftetgeIilobe nidJt aUfgeljooen iVerben. \!tIfet ®otte~bienft, ber bon IDlenfdjen etbadj± unb CtiViifjIt fei ofjne @lotte~ ~efelir unb @leoot, fei iViber @lott; benn bie ~eiIige @5dJrift f age IDlattli. 15, 9: @5ie bienen mir bergeoen£: mit. ilit.en IDlen~ fdjengeooten. @5t. ~aUrU;3 !eqre. uoeraIf flar unb beutHdJ, ban man nur burdj ben ®rauuen bor ®ott geredjt iVetbe, unb bafjer fci ba6 ~Ioftet~ feoen ein unredJtet, falfdJet ®otte£:bienft, ba bie IDlondJe Icljrten, ba~ SHofterIeben me genug fur bie @5unben. @in gottIofe~ unb wiber ®otteil @lebot getane£: @leIilbbe f ei unlJiinbig unb nidjtig, Q::lirifto :iVetbe bamit feine ~lite geraubt; bet aIfein un£: getedJ± madJe. ~ernet iVh:b Det: guuIidJe ~rrtum geftraft, ban man im SHofterIeben uberfluffig gute !lBerfe tue, bie man anbern 3ugute fommen Iaffen !Onne, uull.·baB man bie Eeute liberrebe, in ben erbidJte±en geiftIidJen Ot/:len£:ftanben au {eoen, fei djriitIidje !6oUfommenfjeit. @5o iVerbe bie ®etedJiigfeit beil @lIaubens unb ber redJ±e, iVafjte @lotteilbienft betbunfeIt. m5enn bas ~olf fjote, bet Iebige €tanb im SHoftetIeben iei aUein fjeiIig, {ebe es mit befdJtueriem @leiViffen im tEfjeitunDe. lffienn es fjore, bie ~ettler (1m Sl!IoftertnC1C!1) feten aUein borrtommen, fofonne e£: nidjt iViffen, ob man mitgutem @eroiiien ®uter beiiten butfe. linb iV·enn nun gat etIidJe !lBeib unb .fiinb bedaffen fjiitten nnb in£: Strofter gegangen feien, tueil ba£: SHoftet~ {eben ®ott oeHer gefaUe af£: ber anbern Eeben, fo fei 3U fagen; baB ei!! ein gefalitlidJet @:ltanb fei, bet ®otte£l ®wot nidJt fUt ftdJ fjalie, Iiin~ gegen ein. gutet unb boUfommenet @5tanb, bet fidj auf @otte£l ®eIJot gtiinbe. ;t)ie ~llguftana fa13t fdJIie13lidJ aUe gottrofen IDleinungen uull ~trtumer, bie an bem SUofterIebm Ireben, 3ufammcn unb fqgt: ,,'~ie~ weH benn foIdJeil aUeil faIfdj, eUel unD etbidjte± ift. fo mad1t ee alldj bie SUoftergeIiibbe nidjtig unb unbunbig." - SDen )8ef#llB mad1t Eutliet im 15. ~rtifeI mit ben· IDl en f dj en f a ~ n n 9 en, liber bie in bet ~ug£:butgifdjen s:eonfeffion fein oefonbetet \1l.ttifef entfjar~en ift. Eutfjet fagt: H;t)aB bie ~apiften fagen, IDlenldjenfatungenbienen aUt lBetgebung bet @5unben oller betbienen bie @5eIigfeU, bas ift, lln~rifmd1 unb betbammt. H [Bir feljen flat, .E1ltfjer ftimmt in aU ben bon ifjm namIjaft ge~ madjten ~unften genan mit ber 2(ug£:burgifdJen Sl'onfeffion iiberein. ~udj nidjt bte 1eifefte 2IbtueidJung bOn iljt finbet fidJ in feinen @:laten. SDafjet ift e£: aUdJ fdJ1edJtetbing£: feine ~rage,bctB et e£: in ben bon iqm nidjt namliaft gemadJten @:ltucfen bet Eeljte mit bet 2IugufhhtaqiiIt 11nb ba13 et in ben bon iljnt befjanbeIten @:ltuCfen, bon bencn in bet ~u\luftana nidJt bie me be ift, iqt nidjt tuiberfpridJ±. SDetfelbe ®eift 11nb@:lhln~ber bie ~llguftana butdj1l1efjt, nnbe! audj in f einen @5iiten f einen ~u';;bt:U(f. \Beibe aiefjen aUe~d}dftridJen Eefjtcn aUein .IlU£: bet ~emgen @5