.ofita tvitb bon 6djneiber in lSetfin oel)anbeU
mit befonDerer lSe3ieljung aUf bie ~sdjatofogie, bie geut3utage fo biel bon ben
neuteftamentlidjen @eIe!)tten berljanbeft ilJitb. i:la pnbet fidj 3Uniid)ft ber 3ilJeifef,
l)afte 6at: ,,;In ben ~ht!J[agen uoer bas S?ommen :;'S~fu in feiner meffionifd)en
S';!errliel)teit tnUtJft bie nrel)riftlidje ftberliefetung an bie atJofaf~tJtif dJe ::trabition
an." 'mit luiirbcn fagen: i:las 9ceue ::teftament rugt aud) in biefem ?15untte aUf
bem Itllten ::teftament, unb e5 gUt audj ljiet' bas auguftinifd)e [lIort: "Novum
Testamentum ill Vetere latet, Vetus Testamentum in Novo patet." ~ber
bann tvitb gana tidjtig gefagt: ,,:;S\Tfus ift ber betljeijiene meffias, ber am ~nbe
ber ::tage in feiner !madjtl)errfidjfeit (9Jlattlj. 16, 27; 25, 31 unb !IlaraUelen) aUf
ben 'm·olfen bes S';!immeliJ (mattg. 24, 30; 26, 63 unb !IlaraUefen) f 0 m men
tvitb. i:lie \}rage, tvann bie ~arufie (,£ljrifti ftattpnben ttlit'b, tvitb bal)in lieanb
luortet, baji fid) feine beftimmte 8eit feftfegen rajit (mattg. 24, 42 unb !IlaraUelen).
man fann nur eins tvi[fen: baU er tJwtfidj f 0 m men tvitb (matt. 13, 36).
i:lem S? 0 m men (,£ljrifti in feiner 3tveiten !Ilatufie roitb bail S? 0 m men faffd)er
~totJl)eten borausgel)en, bie im 9Camen bes me[fias mit meffianifd)em ~nftJrud)
auftreten (!mattl). 24, 5 unb !IlaraUelen; 6.667)." 'menn nut' uoeraU, in i:leutfdj~
lanb luie in ~{metita, f 0 Hat gerebet roUrbe! :;'Sn oe3ug aUf bos bielbetl)onbeHe
WOtt hClOVOlOq, bas SJutf)er mit "tiigHd)" uoerfett gat, bas oefonnHidj nnt im
matetUnfer (9Jlatt1;. 6, 11; SJut. 11, 3) botlommt unb aud) in ber aujierbiblifd)en
griedjifel)en 6tJrae!)e fiel) nut im 8ufommen1;ang mit bem matetunfer unb auiler,
bem in einent ?15ajJt)tUs finbel, tuirb 3uniid)ft bon \}ilrfter in !mUnftet gefagt:
,,6ein 6inn ift ftJwel)1id) nicl)t mit 6idjer1;eit feft3ulegen" (6.587). i:lann tuirb
in eiubringenber tJfJHologife!)et Untetfudjung bie fpradjHdje ~oreitung bef;anbelt,
bie f~rac1)lid)en i:leutungsmilgfid)fetten unb mit Utec!)t nadjgeroiefen, ball, lllenn
audj bie ~Xbleitung bon "miYat, f)in3ufommen, mogHdj ift, bie\e lSebeutung fidj
bodj f ad)iid} nidjt !;alten fiiUt; benn fie ttlibetftJrid)t bem Haren .reonte~t ber !Betg~
tJtcbigt, roo ~l)tiftus matt!;. 6, 34 gewbe mit lSe3ug aUf bie 9CafJtung fagt: ,,6orget
nid)t fut ben an bet n m 0 r g en", siq "'hY avewy. i:lamm fagt ber mer~
faffer am 6djfuji feiner Unterfudjung: ,,'Emovowq a1S ,morgig' aufgefaut, ift in
bet fonfreten 6ttuation, in bet' bas ll50terunf er geg~ben f ein rotu [sic!], nidjt
botfteUbat nnb fU~tt fadjHe!) aus ber alb unb neuteftamentlidjen @faubensl)aftung
ljetaus" (6. 593), un» oemetft gana ridjtig, ttlennandj bief~s \0 \eftene Wort
ftJradjHd) nidjt gana fidjet a03uletten fei: ,,6einen Sinn trifft nadj bem @efagten
mit fJinretdjenber 6idjer1;eit bie ftberfetunIJ: i:las IStot, bas ttl it'o r a u dj en,
gib nns l)eutc (::tag fur :rag)" (6.595). 'E""ovow, ift teine 3 cit a n gao e I
fonbem eineDJt a Ban gab e; bas notroenbige, 3U un\erm i:lafein, Quoia, niitige
!Brot. 60 flat es \el)on (,£remer in feinem 'miittetbue!) gefajit. Unb eben bies 1;ot
53utl)er [0 ±refilie!) ousgebtitc1t mit feiner ftberfetung "unfet' t ii 9 {i d) IStut". -
60 mbcl)teu luir nor!) mefJr 'mOtte unb lSegriffe beftJredjen, roenn es ber Blaum
geftatten lulirbe: abet jeber stlttitef ifteine stluffotbetung an ben IScnuter, bie
bibHfel)en 'l.legriffc luicbct burrlj3l!arlieiten. Xl. i1' U t b t i 11 g e r.
Th8' Revelation of St. John. VVm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand
Rapids, Mich. 360 pages, 6 X 9%. Price, $,2.500.
An interpreta.tion of the Apocalypse by one of the grea.test theologians
of his day, the famous Abra.ham Kuyper of Holland. One may not agree
Book Review. - .\JitCtlltUt. 953
with every detail of interpreta,tion of this difficult Biblical book as set
forth by the author, but the exegesis is throughout sane and evangelical.
The firm grasp of the author upon the essential facts of New Testament
doctrine and the easy, flowing language' of de Vries's transll1tion make the
perusal of this work a, pleasure. Kuyper rega,rde the chiliastic hypothesis
as a,bsolutely untenable if one considers the relation of chapter 20 to the
preceding sections (from chapter 6 forwa,rd). As for the interval between
the Second Advent and the Final J udgrnent he sa,ys: "Christ's, tea.chings
with respect to this both in St. Matthew 24 and other pa,rts of the gospels
contain nothing that even remotely suggests any such an interval and
directly contradicts it. One does not tally with the other. In the gospels
and a,pocalyptical writings the' parousia is not presented as the succession
of a series of events of long duration, but as a drastic I1ction, which is
immediately connected with the resurrection of 1111 the dead, with the
last Judgment, with the destruction of this world and the rise of a, nmv
world on a new earth under a, new hea,ven. It is inconceivable therefore
tha,t between the parousia, of Christ and the Consummation there would
again ensue so tremendous an interval of a, thousand yea,1'8" (p. 271) .
The book iSi wen printed and bound in cloth of good quality.
TH. GRAEBNER.
Q.leift nnb 2elien. SDll§ :teros~@tf;os he§ Utd)tiftentums. mon ~tof. D. S';l e t II e t t
~ t e is f e t. ~. 5l3Ctte!smllnn, @iltetslo~. 1933. 242 6eUen 6Y2 X9Y2.
~teiS: RM.7; g.ebunben: RM.8.50.
[!Sit f;llllen es f;iet mit einer wid)tigen 6tubie au tun, bie fief) btttieft in bit
j}tllgen, hie bon ber im 9leuen :teftament gelef;tten ~t~it f;llnbeln. smit boll~
ftiinhiger 5l3e~ettfd)ung he§ botliegenhen smatetiaiS nnb cinet gtlinbIid)en ~ennb
ng bet Umweft hes Utd)t'iftcntums gef;t bet metfaffet lln feine~ufgll!Je. :;Sn htci
~apiteln lllerben bie bielcn ~to!J1cme, bie fid) er~ellen, crottett: 1. "s\)ic .\Jellens,
f;aftung hes Uref)tiftentums in if;tet 5l3eftimmtI)cit bon bet @sd)atofogie hes lReid)es
@ottc!)"; 2. ,,'llianblungen in bet .\Jellensauffaffung hes Utef)tiftentum§; 3. "S\)llS
md)tiftlicI)e .\Jellensibeal in feinem met~iiltniS 3Ut @tf;it hes :;Subentums unb beil
~elleniftifd)en S'deihentums". ~s folgt bu.nn nod) eitt !lefonbetet ~!Jfd)nitt mit het
unerfcI)tift "S\)llS urd)tiftlid)c @t~os unb bet 6ieg bes Utd)tiftentums in het ha~
maligen [!Selt". :;Smmet with etft untetfud)t, was bas S';leibentum unb llefonbers
bic bllmllls f;m:fd)enhe ~f;ilofop~ie, hie 6tOll, libet einen ~unft 3U fllgen f;at,
bllneben with bllnn ge~lllten, Wll!) has 6piitiubentum flit ~ufftellungen gcmaef)t
fJllt in bem oettcffenben 6tUet, unh Dllnn witb llus\1efUIJrt, wie bllS ~f)tiftmtum
in feiner 5l3otid)llft fief) bon fmen lleiben 6ttomungen untetfcI)eibct unh etw1l5
~igeltattige.s Ilictct. SDllnflla! ilt bet .\Je!et fUt ben lluf 6ef)titt unh :tritt ge~
ntlld)ten 9lad)weis, wie wenig hod) hie moherne ~uffllffung, aIS f;alle hllS ~fJtilten~
tum nut in etwas bie @tf;U bcs :;Subentums unb bet 6toa mobifiaiett, lluf :tllt~
Ind)en llentf)t. @s witb gC3eigt, bat in ifJtem innetften >mcfen bie d)tiftfief)c smorll!
boef) etruas gana llnbetcs ift afS bas, WllS bie 6ioHet unb hie fiullbinet lefJtten.
smlllt bet\1feief)e hiefen ~llffu§, 6.47: "S\)er fiahHafismus bet utd)riftHd)en .\Jellens~
fjultung ift einfllcI) gegenen mit I einem Utfptung aus het unetfJotten DffenlllltUng
bct gottlid)en mebe im tommenbcn fidd) @ottcs; bet fiabHafismus ift nut bet
~usbntcf bllfiit, bat bies G:tfJos aus bet Unllegteiflic!)feit unb @tiiiJc bet melle
@ottes mit il)tcm esd)atologifd)en @nb,ie1willen ~errUl)tt. ~lfo hicien @e~otfllm
3um Unctf;iitten leiftet het 9Jlenfdj nicl;t bon fid) aus, fonDem )neil et beteits bOt~
fJct bon bet unerfJiirten .\Jellensmllef)i 1m S)cttfdjaft @ottes geplldt ift, .\Jut~et
954 Book Review. - £iteratur.
meint bal!feIbe, Illenn er fd}reib~, ,ball niemanb foldJes fallt, er fei benn bor~in
ein tedJter ~~rift'. (n ift nid)t et~i.fdJer ffiabifalismus im S'dinbHd aUf dnen
oroflen £o~n, ben fidJ berlJJienfdJ vdm Unteroano biefer lffielt unb Rommen her
neuen ertoerven toifl Inie im :;subentum unb im lJJiit~rasbienft, fonbern es ift ber
ffiabifaliSmus, her bon einem erlcbten, aUes umtoanbeInhen I5turmtoinb @ottes
~ettli~rt; nid)t ber ffiahHaHsmus aUf ein ~ur