Full Text for Ist die Variata synergistisch und majoristisch? (Text)

<1tnurnrbiu (1Jqtnlngiral itnut111y Continning LEHRE UND VVEHRE MAGAZIN FUER Ev.-LuTH. HOMILETIK THEOLOGICAL QUARTERLY-THEOLOGICAL MONTHLY Vol. VI April, 1935 No.4 CONTENTS Page Notes on Chiliasm. Th. Engelder •••••••••••••..••••••••• 241 1st die Variata synergistisch und majoristisch ~ F. E. Mayer .••••••••••••• 254 The Old Testament at Gettysburg. w. A. Maier. • • • • . • • • •• 267 Anklaenge an Schriftlehren in griechischen und latei- nischen Klassikern. P. E. Kretzmann • • • • • • • • • • • • • • • • •• 276 Der Schriftgrund fuer die Lehre von der satisfactio vicaria. P. E. Kretzmann • • • • • • • • •• 283 Entwuerfe zu Passionspredigten ...................... 286 Dispositionen ueber die altkirchliche Evangelienreihe. . . .. 289 Miscellanea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 303 Theological" Observer. - Kirchlich-Zeitgeschichtliches. . . .. 305 Book Review. - Literatur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 311 Em Prediger muss nicht allem weideR., also dasa er die Schafe unterwelse, wle aie rechte Christen sollen sein, sondern auch daneben den Woelfen tDe~r"", dass sie die Schafe nlcht angreifen und mit falscher Lehre verfuehren und Irrtum ein· tuehren. - LutMr. E> ist kem Ding, das die Leute mehr bei der Kirche behaelt denn die gute Predlgt. - Apologi8, Arl.!f. It the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the hattIe? 10or. 1J,8. Published for the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other States CONCORDIA PUBLISHING HOUSE, St. Louis, Mo. :;sft hie Variata fl:)nergiftifclj unb mnjoriftifclj1 cannot see these things. It can be seen only when it is put into the text, and it can be seen only by those who are blinded by a precon- ceived opinion. The Expositor's Greek Testament, which is certainly not a tyro in exegetics, says: "It is incongruous to make a third 1:aYlla out of TO TBlo" as Bg. and Mr. would do, paraphrasing this as 'the last act (of the resurrection)," viz., the resurrection of non- Ohristians. Their introduction is irrelevant. 8n8t7:a, opp. of neGno", implied in a:n:aex~, is defined by EV 7:fj naeovo'q. . .. 6tm TO T8lo,: 'Then (is) the end,' sc., 'at His coming.' Ohrist's advent, attended with the resurrection of His redeemed to eternal life, concludes the world's history." A New Oommentary of Holy Scripture (Oharles Gore, etc.), which certainly is not biased in the direction of orthodoxy, says: "The word translated 'order' has a military significance equivalent to 'division'; but the only definite distinction made is between Ohrist, the First-fruits, and they that are Ohrist's. That 'the end' in v.24 means 'the rest,' and so another class, is improbable." Luther (this for the benefit of the Lutheran chiliasts: "'DARNACH DAS ENDE.' Wenn das Stuendlein kommen wird (will er sagen), dass wir, so Ohristo angehoeren, auferstehen und ihm nachfolgen sollen, so wira:s denn alles ausgerichtet sein, und das Ende, dahin die Schrift zeigt, dass dies W'eltliche Leben soll aufhoeren mit alZem seinem Jammer und Unglueck. . .. Summa, es sollein Ende sein aller Dinge auf Erden." And again (for the benefit of those who favor Bachmann's grouping): "Und wenn es Zeit sein wird, soll er AUF EINEN TAG alle, die ihm angehoeren, wieder hervor heissen kommen und mit sich fuehren." (VIII, 1165 f. Op. Lehre und Wehre, 6, 311.) But there is Rev. 20, 1-6! Here at any rate no thought- interpolation is required! Here are the very words "This is the first resurrection." - Let us study these words and their context during the next month. (To be oontinued.) TH. ENGELDER. ~ft bie Variata f~netgiftifdj nub mlljutiftifdj? "m5it oefennen un§ au bet erften, un g e ii n b e r ten Wug§ourgi~ ldjen ~onfeffion." (Trigl., 850, 5.) 5ratfadje aoer ift, bat man in rein lritifdjem @Sinne bon feiner Invariata reben fann. m5ebet bet beutfdje 5re;t;t, bie fogenannte mainaer SJanbfdjrift, nodj ber Iateinifdje, ein WO~ brucf ber bon ID1efandjtfjon oefotgten WU§gaoe ber Wug§outgifdjen ~on~ feffion, finb e;t; aft e 9'teprobuftionen ber bem Si:aif et iioerreidjten 5re;t;te. (Of. Trigl., Introductions, 21; R u. m5. 65, 219 ff.) ::Die neueften 'Wuguftanaftubien weifen jebodj nadj, bat bie 9'tebafteure be§ ~onforbien~ oudje§ nidjt fjinter§ Eidjt gefiifjt± worben finb, aI§ fie "bon wofjflieglau~ fiigten Eeuten" bie urfpriinglidjen 5re;t;te fjaoen genau betgleidjen laWen. (Trigl., 14.) m5ir fjaoen alfo mit bet Wu§nafjme bon gana unwefent~ ;sft bie Variata f~netgiftifd) unb mnjotiftifd)? 255 Ticl)en 5te6tberanberungen bie Invariata in unferer Triglotta,l) ~remdj, IDMandjtfjon fonnie e~ nidj± untedaffen, jebe neue WUflage ber Wug~" Imrgifdjen Si:onfeHion au emenbieren. ~ie editio princeps be~ beu±fdjen 5te6te~ aeigt fdjon gana gel1Jartige meranberungen im mergleidj mit ber ~ainaer Si:o.pie, namen±ridj Wrt. IV, XIII, XX, XXVII, XVIII. (~iefje ben 5te6t liei meu, 1. c. I, 150; II, 170 ff.) ~ie fpateren WU£lgalien be~ beutfdjen 5te6±e£l aeigen feine ltJeiteren ltJefentridjen meranb erung en. ~rnber£l f±efjt e£l mit bem luteinif djen 5te6t. (~iefje ben 5te6t mit Wn" mctfungen, Si:olhe, ,,~ie ~rug£lli. Si:onf.", 16 ff.) Un£l intercffier± hie Variata bon 1540, hie in hen erf±en 21 WrtifeIn um ha£l ~opper±e ge" ltJadjfen ltJar, in ber hie ~rrtifeI XI unb XII umgef±eUt finh, in hct anbere WrtHer eine neue ~i~pofition aufltJeifen unb in ber einige ltJidjtige ~affagen gef±ridjen ltJorhen finb. :8u Eutfjer£l Eeliaeiten unh unmitieIliar na(.9 ieinem 5tohe ift f(.geinliar fein 0 ff e n tr i dj e r msiherf.prudj gegen hie Variata bon 1540 erljolien ltJorben.2) Wur @5d pro±eftierte gegen hie Variata, al£l fie 1540 hie [\afi£l her Eefjrliefpredjungen ltJerhen fonte, bie man in Wug£lliurg alJgelJrodjen fjatie. etd l1Jonte nur hie Invariata an" etfenncn; hie Variata fdjicn ifjm au f djarf gegen hie romifdjen i1lCi13" liraudje. 5tro~ hiefe~ jjSro±ei±e£l gali ~elandj±fjon im ,;safjre 1542 cine neue Wu£lgalJe her Wug£lliurgifdjen Si:onfeHion mit nodj ltJ e i ± ere n mer" iinherungen fjerau£l. (Si:olhe, ~ie Wug~li. Si:onf., 13.) @5£l ift auffarrenb, bat ~erandj±fjon ben Eefer in feiner mseiie auf feine tiefgreifenhen mer" anbentngen aufmedfam madj±. ~ie£l faUt um fo mefjr auf, l1JciI er aUf 1) ;sm ;sal)te 1901 fJat '1}tof. '1}. srfdjacrert bie bamag botl)llnbenen 39 I.manu~ ffti1Jte iotgfamg ber\lIidJen unb bie urf1JtilngHclJe!1 src);te, beutfd) unb fateinifd), rdonftruiett. .i;?eute finb an Die 50 ~bfdJtiften bet ~ugsburgifcljen ~onfeffion aus bem ;safFe 1530 botl)anben. D. sm. ffien l)at Die ffiefurtate bet neuej'ten €5tu~ bien, nllmentfidj bie bon srl). ~ofbe unb ;S. i\'icret, 3ufammengefteUt in The Augs· burg Oonfession, 1930, I, 147 ff. 225; II, 166 ff. '1}tof. ffiidJatb bel)aU1Jtet bal)et 3U bief, menn et fagt: "The authors of the Formula of Concord took into their Book of Ooncord a vicious copy of a German manuscript destitute of authority - dem 'Ma'inz81" Exemplar fehlen die Untersohriften - and for the Latin Melanchthon's second edition." (Lutheran Ohuroh Quartcl'Zy, 1907, 483, n.) 2) SJCad) G\:l)emnit foU bie Variata mit mothliffen nnb ?!IiUigung £utl)ets gebraudjt, ia eigentfidj filt ba~ fntl)erifdJ~tiimifdje ~oUoquium in .i;?agenau, 1540, bet,abfabt 11Jotben fein. 150 audj SJJie!andjtl)ong €5dj,miegerfol)n, bet G\:albinift !j:!euccr (ffiid)atb, 1. c., 498), auclj €5e1necret (cf. £. u. )ill. 65, 216) unb ?!Itena (cf. €5djmibt, ,,'1}l). sme!andjtl)on", 373). ~uf bet anbctll €5eite ij't abet aUdJ elienfo gut be3eugt, bab bet ~utfiitft unb £utl)et~nefancl)tl)on hlegen feinet metanbe~ !ungen m,orl)aft g·etan l)alien. ~uf jeben i\'Il!f ift bie Variata nitgenhs in ein corpus doctrinae aUfgenommen mothen im ;sntcteffe falfd)et \lel)te. )illenn lJRelandjtl)on ~bfcl)hladjung bet £el)te beaofidjtigt l)at, bann l)at et nid)g babon betlauten laffen. - IDns intet,effante srl)ema, hlie £utl)et fidj BU ben £el)tfd)mnn~ fun\len lJRelandjtl)on~ \lej'teUt l)abe, ift au~fill)tlid) bel)anbeft motben bon D. )illnr~ tl)et, £. n.)ill. 22, 321 ff. j bon D. ?!Iente, \l. u. )ill. 53, 481 j 54, passim; bon srl). ~ofbe, lI~in!eitun\l 311 b. €5~mb. ?!Iilcljetn", ed. SJJlil!fet, XXIII ff. 256 ~ft bie Variata f~netgiftifd) unb majotiftifd)1 bie minbetllJicljtigen jUeto:nberungen in bet Wpowgie, bie mit bet Variata bon 1540 sufammengebrucH llJar, mit "diligenter recognita" fjinllJeift. DollJofjI Me Variata aUf bem WaumOurget iYutftentage im .';5aljte naclj IDCerancljtljon£l 5tob aI£l Weoenform bet Invariata anerfannt llJurbe, f 0 llJutbe e£l boclj oalb in ben interimiftif cljen 6tteitigfeiten Hat, ban falfclje .2efjter ficlj fjinter bet Variata berf±eden fonn±cn unb auclj ber~ fted±en.3) 5Die Variata iff im .';5ntereffe breier antilutljcrifcljen 5tenbenaen vetllJertet llJorben: be£l tralbini£lmu£l, i. e., ber faframentiererifcljen .2eljte bom WoenbmaljI, be£l 6l)nergi£lmu£l, i. e., ber IDWllJirfung be£l menfcljen in ber mefeljrung, unb bc§ maiori£lmu§, i. e., Me guten )fierfe finb cine causa sine qua non sur 6cfigfcit ober boclj llJenigften§ aur @rfjaItung be£l ®Iauoen£l. 5Diefe Unterfucljung oefaf3t ficlj nut mit bem 6 I) n erg i § ~ m u £l unb m a i 0 ri £l m u § melancljtfjon£l.4) I. Um Me Variata tecljt berftefjen SU Hinnen, llJirb e£l niitig fein, me~ Iancljiljon£l tljeologifcljen )fierbegang oi§ sum .';5aljre 1543 au unterfucljcn. )fiit erfennen brei 4)auptperioben: 1519-1525, 1525-1532 unb 1532-1543 (1560). a . .';5m erf±en 6tabium ift feine 6pur bon fl)nergiftif cljen 5tenbenaen . .';5n ben Loci bom .';5afjre 1521 Ieugnet er irgenbllJeIclje iYreifjeit be£l )fiillen§. ,,5Da aUe ®efcljeljniffe notllJenbig naclj giittricljer jUorfjerbeftim~ mung ficlj ereignen, giot e§ feine iYteiljeit unfer§ )fiillen§." (0. R., XXI,88. iilierfetung bon iY. 6cljab, 1931, 6.12.) merancljtfjon lie~ iraclj±et ben )fi[[en unier brei Wfpeften: ,,)fienn bu ben )fiillen unter bem ®eficljt§punHe ber jUorfjerDeftimmung Deurteilft, fo giOt e§ llJeber in iiuf3eren noc'f] in inneren )fierfen irgenbeine iYreifjeit, fonbern aUe§ ge~ fcljieljt naclj giittncljer jUotfjeroeftimmung. . .. )fienn bu ben )fiillen im 4)inoHd auf Me 0: u 13 ere n )fierfe oeudeiIft, fo fcljeint e§ naclj bem natiirIicljen UricH eine gellJiff c iYreiljeit on geoen. . .. )fienn bn ben )fiillen fjinficlj±riclj ber ®efinnung (affectus) oeurteHft, fo giOt e§ burclj~ au§ leine iYteiljeit anclj naclj bern natiirHcljen UdeiL" (6cljab, 1. c., 21.) @oenfo fagt er im !Jtomerfommeniar (1524), ban alle£l, ba§ ®ute unb bai3 mof e, ia anclj 5Dabibi3 @fjeoruclj nnb .';511bO: jUerrat, auf ®ottei3 miIIen suriicranfiiljrcn f ei, unb allJar nicljt nur permissive, f onbern potenter. (mei iYranl', 5tljeologie ber C. F., I, 125.) .';5n ben Loci fcljeint me~ Iancljiljon einen !roff en 5Determinii3ll1n§ au Ieljren, llJenn er ani3fiifjri, bof3 burclj ben ® r cr it ben bie 4)eiIigen ber mcrrmljersigfeit gellJit finb, in ber iY u r clj t aoer ei3 bem gottHcljen millen iioerIaffen, OD fie berurteirt 3) stlie metfaffer bet lReujiifd)~6d)jjnliutgifd)en ~onf4fion bom ~a1)te 1567 ~alien bie Variata (lrs dnen stledmantel nnb !llied)fe16aIg liegetd)net, "bamit bie mbiaJ:lfJotiften, 6aframentieret, mntinomi, neue !lliedle~tet unb betgleid)en" t~te falfclJen ~e~ren berteibigen llnb beftntigen. 4) stlie £lel)tftelInU\1 smerand)t~ons itn m6enbma~I unb !lie m~tnnbetungen in mttUe! X finb frii~et lie~anbe!t tvot'ben. Cf. CONCORDIA. THEOLOGICAL MONTHLY, II, 594--608. ~ft bie Variata f!:JUetgiftiid) nnb majotiftifcl) 7 257 werhen mUff en, um ®oti bie @ljre au gelien. (@5djab, 183.) 5) ~m Si:ampfe gegen ben riimifdjen ~elagiani~mu~ fierae fidj .l!Relandj±ljon - roie ja audj Eu±ljer - auf ben moben ber augufHnifdjen ~ntljropologie. ~a13 e~ bem jungen .l!Relandj±ljon (er roar bierunbaroaltaig ~afjre aU) in 1:ler erften ~u~galie ber Loci nidji gegIild± if±, liei biefem fdjl:oeren ~r±ifel illieraII ba~ !Ridjiige au ±reffen, burfen roir iljm rooljI nidji ljodj anredjnen. 'Wiiljrenb Eutljer fidj an bai3 QEor± ljiiU unb jegIidje menf djIidje iYreiljeit Ieugne±, .balid alier bodj Me menfdjIidje ~eran±roortridjfeit nidjt aufljeli±, 10 ljat ber junge EogUer unb ~ljiIofoplj bie Eeljre "fonfequen±" bUtdj~ iuljren rooIIen, unb er f djein± mandjmaI ilfJer bai3 6ealifidjiig±e Bier, niim~ Iidj hie ±o±ale Unfreiljeit be~ QEiIIeni3, ljinau~suf djie13en unb cine alifirafte ~riibef±ina±ion au ber±re±en. ~ie Eeljre bon ber ~orfeljung ift aber nidjt Dai3 @ingang~±or aur melandjiljonif djen ®Iaulieni3Ieljre (@ngeIIanb, ".l!Relandjiljon; ®Iaulien uub &)anbeln", 1931, 19 ff.), fonbern nur eine .&)iIfi3Ieljre (fo &)errIinger, ,,~ljeorogie .l!Relandjtljoni3", 70 f.), um, roie .l!Relandj±ljon fagt, "bie jugenbIidjen &)eraen mit .biefem ®ebanfen au er~ rilIlen, ba13 aIIei3 nidj± nadj !RaifdjIilften unb gJemuljungen ber .l!Renfdjen, fonbern nadj bem QEiIIen ®otiei3 fidj ereignet". (@5djab, 1. c., 14.) ~a13 fidj liei .l!Relandjtljon in bem erften @5±abium feine @5j.Jur bon @51;mergi~mu~ finbet, geljt audj au~ feiner pljiIofopljifdjen -liefter pf~djo~ logifdjen - ~efinition bei3 ~iIIen§ ljerbor. @r unterfdjeibe± aroei feeIifdje 'iYunftionen be§ .l!Renfdjen, Me Si:raf± bei3 @rfennen§ (intellectus) uub bie Si:rafi, bai3 @rfannte bUtcljaufilljren o.ber aUtuctauroeifen (voluntas). ~iefen QEiIIen benIt er ficlj alier lielier aI~ ®efinnung (affectus) ober noclj licffer aIi3 "vis, e qua oriuntur affectus". @inen freien QEiIIen giOi e~ .baljer eigentridj nicljt, fonbern nur cinen ljerrfcljenben ~ffeft. ~or bem iYaII roar biefer ~ffeft unier bem meiftanbe ,be§ &)eiIigen ®eiftei3 bie Bielie au ®oti; feitbem alier ift e§ bie @5elliftfuclji. ~ie berfdjiebenen ~ffefte ring en nun miteinanber; in ~Ie~anber a. m. liearoingt ber ~ffeft ber !Ruljmfucljt bie QEoIIuf±. QEir finb alfo nUt ber @5djauj.Jla~ biefer rnit~ einanber ringenben ~ffefte unb geljorcljen .bern @5ieger. (@)djab, 1. c., 10-21.) ~ie Loci bon 1521 geljiiren alfo mit au bem @5cljiirff±en, roai3 gegen bie riimifclje Eeljre bon ber iYreiljeii be~ ~iIIen§ gefcljrielien jDor~ ben ift. Eu±ljer fagt in feinem De Servo Arbitrio, ba13 @ra~mu~' ®runbe 5) .I'l:ein mlunbet baljet, bat man in calbiniftifd)en .I'l:teifen lieljauptet, baB 53utljet unb WicIand)tljon bie 53eljte bon bet alifoluten \);twCiljlung 3um :tJen±rum i!jtes @5l)ftems gemacl)t !jtitten. (53. ~iittner, The Dootrine of Predestination, 1. 2. 15. ~.~. mlatfie1b, Stlidies in Theology, 132. Of. @5d)mibt, "Wie{anclj±ljon", 72 f.) m. @5d)weiaets @5a~ ifi betfeljrt, wenn er liefjauptet, baB "bie 53eljre bom bctfned)±eten mliIlen unb bie alifolute !j5tCibeftination 3wei SjCilften eines \Ringes fden". (\}'tant, "stljeologie" nftt>. I, 127 f.) ~aB 53utljers De Servo Arbitrio nie io berftanben werben batf, with trefflid) ge3eigt in ben "Introductions" aUt Tri- glotta,209-225; 53. n. m!. 24, 321 ff.; 56,72; \Rubellictdj, IIm~fotmation, 53ntljet~ tum unb Union", 279 ff. Of. and) .I'l:iiftlin, ,,53ntljer", I, 660; .I'l:iiftnn~Sja~, The- ology of Luther, I, 479-500. 17 258 :;Sft bie Varia ta f~netgiftif d) unb mnj otiftif ~ 1 flir ben freien ~iUen gana unb gar iiocr ben S)aufen getoorfen feien burdj IDle!andjifjon§ Loci unb bat biefe§ Q':\iidjIein in ber ~irdje ccI§ eine mege! gerten foIfte. (@3t. .l30Ui0, XVIII, 1671; cf. @3djmi1Ji, 1. c., 73 f.) 6) b. @0 toirb in ber tfjeoIogifdjen mteratur aiemIidj aUgemein oe~ ljauptet, bat IDleIandjtfjon im a to e it e n @3tabium feine0 ifjeoIogifdjen ~erbegang§ "cine burdjgreifenbemnberung in ber .l3eljre bon ber ~if~ Ien0freifjeit erfafjren fjaoe". (@3djmibt, I. c., 208; S)errIinger, 72 ft.) ~egen feine0 etljifdjen ;;5ntereffe0 mutie er mit feiner ~riibeftination§~ fefjre unaufrieben fein; benn er gIauDte, bat fonfequcniertlJcif e lJie bon ifjm l.1eriretene, faft aofirafte ?8orfeljung au einem ftoifdjen .2eoen flifjren miiffe. ®r fjoftie, bat .2utfjer§ @3ireit mit ®ra§mu§ ifjn aur ~larljeit bring en toiirbe, oat aver .2utfjer, er modjte ben ~ampf aUfgeven, nitf;t nur toei! et fo bitter gefiifjd toiixbe, fonbern todI er in bem ganaen @3treite nur cine l.1etatoeiferte .2ofung ber fdjtoeren 3'ragen bon bem ?8er~ fjiirtni§ iltoifdjen bem goitIidjen ~iUen unb ber menfdjIidjen 3'reifjeit fafj. (@3djmibt, 1. c., 119.) ~iifjrenb cr in ben Loci bon 1524 oefjauptet fjatte, bat e§ fogar in iiuterIidjen @3adjen eigentIidj feinen treien ~illen geoe, fo fag± er im ,,~oIofferorief" (1527): ,,~dj fann ®oit nidjt al0 ben lirfjever ber @3iinbe anfefjen, fonbern af0 ben ®rfjaIter ber Watur unb ben ®ever be0 .2even0 unb ber )Betoegung, bon toeIdjem bie ®o±tlofen unb 5teufer feinen redj±en ®ebraudj madjen. . .. SDiefe 3'reifjeit foIften toir benul2en aur liiirgerIidjen ®eredjtigfeit ... unb ®ott liitten, bat er un0 iioer unf ere ®eoredjIidjfeit al1ffIiire unb au GSfjrif±o fiifjre." ()Bei @3djmibt, 147 t.) llJMandjtfjon umgefjt in ben fpiiteren @3djrifien vei ber )BeljanbIung be0 ~illen0 bie .2efjre bon ber ~riibef±ination. 2Xn Q':\rena fdjrieb er: ,,~dj fjabe in ber ganaen ,2Xpologie' jene lange unb I.1crtoicferte SDi0pu±ation iiver bie ~riibefiination bermieben. llveraU rebe idj fo, af0 ov bie ?8orfefjung unferm ®Iauben unb unfern ~erfen foIge. linb bic0 fjabe idj abfidjtIidj getan; idj tooIfte niintHdj bie ®etoiffen nidjt in jenen l.1ertoicfeI±en (inexplicabilibus) .2ali!:)rinifjen bertoirren. SDafjer fjabe idj aIfo gerebe±: IDlenf djen toerben um GSfjrifti toiUen burdj ben ®Iauven angenommen (acceptos esse), i. e., fie toerben geredjt." (0. R., II, 547. 2Xl1dj vei 5tfdjacfed, ,,®n±fiefjung" ufto., 329.) IDlan barf even nie l.1er~ geffen, bat fidj in ben betoegten ~afjren ber meformation immerill1 neue ®egenfiil2e bemedbar madjten, benen bie meformatoren entgegenireten ml1tten. ~m ~afjre 1521 mutte fidj IDleIandjifjon gegen mom0 .2efjre 6) iYteiHcf) ift nicf)lt mit Unrecf)t natauf ~ingemief en motben, bnt me~ fnn~t~on§ m.erfucf), bie Unftei~eit be§ smUfen§ bet metnunft flaqumnd)en, bk mn~n 3U relnet tres-concurrentes-~~eotie geoto~en ~noe. WCeTancf)t~on§ ~ten~ nung bon iYTeifd), i. e., nUem, mn§ mit ben ~tiiften bet IJlntut gefd)te~t, unb ~Ufe, i. e., 5it unb ~taft bet ~ffefte, unb feine einfeitige ~etbot~eliung bet- ~ffeHe fcf)mii~te bie £ut~erfd)e 5iinbenetfenntni§ no. 5·0 fonnte et fid) ben f 0 t m n Ten smiTTen, eiue nffeHfteie iYunftion, nTS bie tertia causa liei bet mefel)tung benfen. (~O.\l.\le, ,,:tIie ~nfiite bet f.\lii±ettn t~eorogif~en ~ntmicfrun\l WCernnd)t~on§ in ben Loci, 1521", .3eitfcf)tift f. 19ft. ~eof. 1928, 5.613.) :;Sft hie Variata f~netgiftifdj unh majottftifdj~ 259 bon bet iYrei~eit be§ m5iUen§ ddjien. .weit bem muffommen be§ Staufer" tum§ madjie fidj ber (tni~ufia§mu§ unb bet bamit berounbene mntino" .mi§mu§ gertenb. IDCan fjatte ba§ "sola" fo !:Jetftanben, ag 00 nun mebet ®efe~ nodj (t!:JangeIium nodj gute m5erfe notig feien. ~iefem neuen '®egenfat gegenfroet mun nun IDCeIandjtfjon oefonbet§ bie !8erantmott" Hdjfeii beB IDCenfdjen fjerau§ftteidjen. ~a§ ttiti !Jefonbet§ Hat in ben l8ifitaiionBartifeIn !:Jon 1528 fjet!:Jor, mo IDCeIandjtfjon fJeibeB !Jetont, ·~inmaI Die !8etanimottridjfeit be§ IDCenfdjen unb aum anbern Die gana" Hdje Unfteifjeit be§ m5iUen§ in geiftIidjen @3adjen.7) linb bie§ ifi !:Joll unb gana bet @3tanbpunft bet mugufiana unb ber 'mpoIogie. (t§ ift !Jefjauptet morben, baB bie mpologie ein ftoetgang§;: fiabium aum @3~nergi§mu§ !JUbe.B) :;Sn mrt. XVIII bet mpologie fagt ·aoet IDCelandjifjon: "Haec [scil. vere timere Deum, vere credere Deo etc.] sunt vera opera primae tabulae, quae non potest humanum cor efficere sine Spiritu Sancto." (Trigl., 336, 73.) m5enn IDCelandjtfjon ben ®Iaulien al§ ein yelle et accipere (Trigl., 134, 48; 204, 183), aI§ ein apprehendere (162, 32; 182, 106), liefdjteiot, obet menn et fagt, ·ban bet ®Iauoe nidjt entftefje sine magno agone in cordibus (204, 182), obet: "Oultus in evangelio est praecipuus a Deo yelle et accipere Temissionem peccatorum, gratiam et iustitiam" (206, 189; 134, 49; 136, 59 f.; 162, 33), fo miU IDCelandjtfjon ben ®Iauoen nidjt "aI§ (tnt" f djeibung be§ IDCenf djen u, nidjt aI§ einen medtodf djen ®e~orf am§afi barfieIlen, fonbern et oefdjtciot ben ®rauoen im ®cgenfat SUt tomifdjen iides implicita (~o~Ierglauoe). ~er ®Iauoe redjtfettigt nidjt, "quia sit opus per sese dignum, sed quia accipit remissionem". (146, 86; 224, 262.) ~atfrtndj ift bet ®Iaulie ein mft be§ m5iUen§; a!Jet IDCeIandjtfjon fagi mit fcinet @3tetven§fHoe, bat ber m5iUe irgenbmie "au§ fidj fell* ein fonftituti!:Jet iYaftor bei bet )Befefjtung if±". :;Sm ®egenteiI, in ber mpologie - man lieadjte bodj ben @egenfa~ sur ri.imifdjen 2e~reI - bertriti IDCelandj±fjon boll unb gana bie @3djriftlefjte!:Jom IDConetgi§mu§. 7) SDer betteffenbe ~affu~ ift abgebrucft bei st~omaj"iu~, 1I~~rifti ~etfon unb mletf", I, 383. Cf. andj :;Sunins' 15ecfenborf", ~aItimote cd., 308. fiber hie ,antillomifHfdje .lhitH bet ~rmelj"ic~e 'l'riglotta, "Introductions", 163; ~Htt, ,,\\:illfeitung in bie ~uguftana", I, 503 f. 8) S';),errfillget: "SDall exhibere Deo certum cultum externo opere, obedire magistratibus" etc. (Trigl., 334, 70) ift ein metf)aTten bon .lJofitib j"ittHdjem, andj religiiifcm [l)atafter. . .. Sffielalld)U)Oll monte aver cigentridj nod) megt .lJoftu~ 'limn [aHi Mote £egalitiit l, menn er niimHdj i.lJiitct in ieinen et~if d)cn @3djtiften cine gemiffe allgemeine ®ottesfutd)t alll f)iidjftes ~tonuU bet antUen filleH an- etfennt, fo fdjmcvt if)m aud)' fUt has ®ebiet lm ebangelifdjell S';)emlef)re fdjon 1527 bot, nat burdj fene djtifmd)~nrd)ndje @3itte ... in bem einaelnen audj etn innms, vofitibes metf)iHtniS gegen bas giittridj,e 'mlott et3eugt metl>c, meldjell nen etgifdjcll ~nfnU.lJfungs.lJUlltt fUt bas eigenHidje S';)eiHlmitfen hes mlortes unh '®eiftes bUne." (L. c., 77.) 260 ~ft hie Variata f~nergiftif d) unb maiotiitifdj ~ @lo luilI er aucfj Wrtitel V ber Wuguftana berftanben qalien, ltJenn er fagt~ @o±± liefeqri, tvo unb ltJann er ltJilI.g) Wucfj fiube± ficfj in ber illtJeiten ~eriobe, ltJenigftew in ber Wpologie, feine @lpllt eine~ berfcfjleierien 9tomani~mu~, refp . .anaiori§mu~, i. e., einer meritorifcfjen WCittvirfung be§ WCenfcfjen n a cfj feiner mefeqrung. WCan qa± oeqanp±et, ban WCefanclj±qon in ber 21pologie 9teclj±fertigung unb SjeiIigung bermenge, ban bie auguftinifclje 9tecfjtfertigung§fefjre mit ifjrer gratia infusa bertre±en fei uub ban alfo bie menfcfjIicfje (frneurung gleicljf am bie )!Burile! f ei, au§ ber bie 9tecfjifertigung fjerbottvacljf e. $Die angcf±ocljene @l±eIIe lau±e±: "Et quia iustificari significat ex iniustis iustos effici seu regenerari, signi:ficat et iustos p~'onulltiari seu reputari. Utroque enim modo loquitur Scriptura. Ideo primum volumus hoc ostendere, quod sola fides ex iniusto iustum efficiat, hoc est, accipiat remissionem peccatorum." (Trigl., 140, 72.) 10) WCan barf nie bet'" geff en, ban IDMancfj±fjon in ber Wpologie niclj± eigentIiclj ba§ )!B e fen ber 9tecfj±fertigung oefjanbeht, fonbern ben 9tomifcfjen gegeniioet oei1Jcifen ltJilI, baf3 tvit sola fi·de gereclj± ltJerben. $Da§ muf3±e et tun, tveir in bern tveitbetoreiteten muclje met±fjoIM ,,;iteltJifcfje ;itfjeologe~" (1528) bet @Iauoe alB bet Wnfang bet 9tecljtferiignng, bie )!Berl'e nnb bie @lafta:: mente af§ meenbigung berf eloen gef cljiIberi tvaren. IDCefancfjtfj011 acig± aoer neoen feinem Sjauptt~ema aur @eniige, baf3 bie 9tecljtfertigung ein 9) Cf. q\f)HiN>i, ,,®laubensfef)te", IV, 59. !Rebe, Introduction to 8ymb. Books, 170. [ngeHanb f)ingegen - in "WCelancT)tf)onj ®Tauben nnb ~anileTn", 1931 - betttitt bie stf)efe, bail WCefandjtf)on eigentftcl) nie bon bet in ben etften Looi bet±re±enen 0teHung getnicl)en fei. [ngellanb ift mattlJianer, nnb in ben lillorten feines ~Jlitatbeiters, .feat! ~eims, .eigt et, bail WCe£ancl)tf)on nicl)t bon bet ~Bf)e bet tef-otrnatorifcl)en ~et!s·erTenntniS f)erabgefunfen nnb in ben 0\:)Uer~ giSmus unb in eine ftarre strennung bon ffiedjtfertigung unb ~ei1igung f)inein~ geglitten fei, lllie ~etrlinger, £oofs, ~oU, ~irfdj, 0~eoerg u. a. oeljaupten. [nger~ lanb - er ift mit ber ganaen, gellJaltigen i3itetaiur lllolJI oefannt - oeI)auptet, bat ber lBerfaffet ber Loci bie (2;ntftelJnng Des ®fauoens 3 e it leo ens untet einem boppeIten ®efidjtspunfte bettadjtet f)abc, niimlidj "alS [ntfdjeibung be~ ·menfdjen unb ~mpetatib ®ottes" un b 3ugIddj audj "nidjt aIll [ntfcf)eibnng bes menfdjen, fonberu a1S ~nbifatib ®ottes". (464 ff.) SDie [ntftef)ung bell ®Ian~ bens f)iinge babon ao, bail bet WCenfdj bie ~nffotberung "nm ®Iauoen anne~me nnb bat Mefe [ntfcf)eibung in bem unbetCinbcrIidjen i}aftum ber [rlllCiI)Iung (®ottes ~nbifatib) liegej mit anberu m.lorten: ,,®oites :;Sm1Jeratib ift bon feinem gtoilen ~nbnatib bet q\tiibeftination getragen". (414.) SDie q\rabeftinationsIelJre ift baf)et gTeicIyfam bas [ingangstot Bur meIancl)tf)onifcf)en ®faubensIeljre. (19 ff.) [ngdIanb beruft fid} aUf ~rtHel V ber ~uguftana, um 3U 3eigen, bat WCelandjt~on tm .llleiten 0taMnm bie 0teUnng ber erften Loci bertritt nnb nur priibeftianifdj ben!t. (146 ff.) !Rebenoet bemetft, [ngeUanbS lillctf ift cine i}unbgtube fUr bas 0tubium WCeIancf)tI)onll j nut barf man fein oart1)ianifdjell ~ntereffe ([nt1)ufias~ mull unb ~albingmull) nidjt Uoerfef)en. ffi:olfton (..4. Oomervative Looks to Barth and Brunner; ~ofe!Jbur~, 1933) Metet cine oefrtebigenhe Dttenticrung tiber martlJs stljeoIogie. 10) ftber Mefe i}rage ~at fidj cine gana gelllaIttge £iteratnr entlllideft, bie [ngeUanb fatalogifiett nnb aum stet! berlllertet f)at. (L. c., 541 ff.) [s tft tm ffi:(1)men hiefer~roeit nidjt miig1idj, aUf bie i}rage niif)et tin3ugef)enj ell foUte fidj abet lof)nen, bie lJeiben ~rtife! "De Iustificatione" unb "De Dilectione" burdj~ 3une1)men nnb ben status controversiae genau feit3nfteUen. SDann lllitb man finben, bat 5)Jl.e{andjtf)on bie genuin {ut~ertfdje stedjtfertigungiJlef)re bortriigt. :;Sft hie Variata f!)nergifttfcfJ unb majotiftifdJ1 261 actus forensis ift, a.1B. Trigl., 190,131; ober: ®ott ~at "einen anbern ®e~orfam georbnei, ben er toiII fiir ®eredjiigreit anne~men, ... niimIidJ ban toir bertrauen, toir gefallen ®ott um [fjrif±u~' toiIIen". (€i. 206.) {Sur IDcelandJtfjon finb iusti efficimur seu regeneramur unb iusti repu- tamur seu pronuntiamur €i~non~ma. (154, 117.) Unb fo mut audJ bie angeftodjene €itelle berftanben toerben, too ia IDCelandjtfjon aum iioer~ fIuf3 ba~ ex iniusto iustum effici burdj accipere remissionem ernart. ;£)arum fdjreiOt er audj toiifjrenb ber merafJfaffung ber W1Jo1ogie an ~renil: "Sola fide sumus iusti, non quia sit radix, ut tu scribis, sed quia apprehendit Ohristum." ;,sn ber W1Jologie fommen aIfo bie ~erfe gar nidjt in ~e±radjt in foro iustificationis unb ba~ iustificari ift au~~ fdjfief3fidj per imputationem. €io fiinnen toir aIfo ge±rof± oefjau1Jten, baf3 in bem atoeiten €i±abium, toenigf±en~ og aum Wofdjluf3 ber W1Jologie, oei IDCelandjtfjon feine ~eigung aum €i~nerggmu~ ober IDCajori~mu~ fidj aeigt. Eutfjer freu±e fidj fo fefjr uoer bie W1Jo1ogie, baf3 er oereit toar, bem IDMandjtfjon feine ~(adjgieoigfeit ben miimifdjen gegenuoer in 2tllg~~ ourg ou bergeoen unb iiU bergeffen. (Of. audj €it. E. XXII, 1390.) c. mon 1532 an gefj± ,9)Celandjtfjon fjiiufig feine eigenen ~ege, unb toir finben je liinger, befio beutridjer Eefjrfdjtoanfungen in ieinen €idjriften. Loci, 1533: ,,;£)a bie merfjeif3ung, toa~ ben ~iIIen ®otte~ anlangt, uniberfal ift, fo fagen toir a posteriori, ban im oefefjrten IDCen~ fdjen (in accipiente) irgenbeine Urfadje fei, atoar nidj± ber ~iirbigfeit, toofjI aocr toeIr er bie merfjei13ung ergreift. . .. (§oenfo toollen toir audJ bon ber ~afjI a posteriOTi urteiIen, niimIidj ban ofjne Stoeifer bie er~ toiifjrt f ei~n, bie bie ~armfjeraigfeit ergreifen unb ben ®Iauoen nidJt giinsIidj (ad extremum) toegtoerfen." (0. R., XXI, 332.) ,,~ie Ur~ fadje" finbd IDCeIandJtfjon in bem ~iIIen, ber nidjt milBig ift, fonbern mit feiner €idJtoadjfjeit fiim1Jft. (Loci, 1535; O. R., XXI, 376.) llnb nun f±euert er bireH bem €i~nergi~mu~ ilU. ;,sn ben Loci bon 1543 oefdJreiot er ben freien ~iIIen aI~ bie {Siifjigfcit, ba~ au ertoiifjlcn ober 3U ber~ toerfen, toa~ ifjm gcaeigt toitb. (;£)ei2er, WU§gaue ber Loci, 1828, €i. 67.) m5ciT ber nati'trIidJe IDccnfdJ bicfe {Siifjigreit fjat, fann ®oH ifjm fein ®efe~ geoen unb getoifferma13en ®efjorfam ertoarten. ~iefen ®efjorfam fiefj± IDCelandJtfjon aI~ cine res necessaria an, um au [fjrif±o au fommen. (68.) 11) IDCerftoiirbigertoeife gefj± IDCeIandJtfjon bon ben guten m5erfen ber llnodefjr±en birdt au bem neuen ®efjorfam ber [fjrif±en. mon ber menfdJHdJen ~a±Ur fjeif3± e~, baB fie "plena est dubitationum nee vere timet Deum" ufto., bon ben [fjriften fjingegen, baB fie n i dJ t n u r (toie bie Unodefjrtenn bon ifjren menfdJIidjen ~riiften gelenft toerben, f on '" b ern au dJ, baf3 ber SjeiIige ®eift in ifjnen neue megungen angeaunbe± ~at. (70.) ;£)enft fidJ IDCelandJtfjon ben ~ilIen unb ben ®eifi aI~ atoei 11) :;Sn ber ftfJerfetung ber Loci burd) :;Sonafl, unb bon s.meland)t~on ~eraufl~ gegeben (lffiittenliet(J, 1549), ~eillt es: ,,60 ift nun bie iiullerlidJe 3udjt baau niitig, ball bie SJeute befto e(ler ~dJ !eiten laffen unb basu {ommen, ball fie @Sottes m!ort (loren. II (44.) 262 ~ft bie Variata fi)netgiftifd) unb maiotiftifd)~ nebeneinanberfte~enbe ~riifte in ber Q3efe~rung, ober rebet er bon bet Sjeihgung, bon bem liberatum arbitrium? m5as berfte~t er unter bona actio in bem @Jat ,;Verbum, Spiritus, voluntas sunt tres causae concur- rentes bonae actionis"? SDodj roofjI faum bie .9jeifigung. (:;Sn ben Loci bon 1548 fjat et bas m50rt conversio anf±att bona actio.) 2fliet fdjon 1543 benIt cr offenbar an bie ffiefefjrung, ncnnt alfo ben auftimmenben unb nidjt hliberf±reitenben m5iIIen eine ber brei Urfadjen ber ffiefefjrung . .llRefandjt~on fii~rt niimUdj 10 fort: "m5enn ber l8erf±anb bas m50rt ~jjrt unb fidj aUfridjtet, roenn er nidjt roibetf±relit unb feinem Unglaufien feinen maum gibt, roenn er mit .9jUfe bes .9jeirigen ®eiftes (adiuvante Spiritu Sancto) anfiingt bei3uftimmen, bann iff in biefem ~am\Jfe ber msiIIe nidjt muUig." (72.) :;Sn bem .8ufammen~ang, in roefdjem er bas befannte m50rt ffiafifius' anfii~tt "m5offe nut, unb ®ott roirb bir aUbor~ fommen u , rebet et gana offenbar bon bem m5iIIen bet Unliefefjrten aIs einem agens aliquid. SDen ~inroanb, bau bet m5iffe nidjiS tun fonne aum ®uten, berlnirft er ag einen manidjiiif djen :;Srhtm unb eine greu~ Hdje Euge mtb antroortet, baU bodj @Jaur unb !j3fjarao ungearoungen unb roiffigUdj bas )8 jj f e getan ~iitten. (73.) {remer: ®ott roiff uns auf biefe m5eife be f e ~ r en, bau roir, roenn roir burdj· bie l8erfjeiuungen gerei3± ff.nb, mit uns felbft fiim\Jfen, uden unb unfern Unglaulien unb anbere funbige 2IffeUe niebcrbruc'ten. (76.) ~nbIidj:" SDa~er fjalien einige l8iiter gefag±: SDer fteie m5iffe ift facultas se applicandi ad gra- tiam. . .. m5eU bie l8et~eiuung uniberfal iff unb in @lot± nidjt fidj roiberf\Jredjenbe m5iffen finb, fo muU noittJenbig in uns itgenbeine Urfadje bes Unterfdjiebes fein, roarum ein @Jaul berttJorfen, ein SDabib angenom~ men roirb." (lb.) m5ie IDMcmdjifjon aUf bem m50rmfer ~offoquium 1557 liefjau\Jten lonnie, baf3 er bie brei concurrentes causae bon ber .9jeifigung unb nidjt bon ber ffierefjrung berftanben ~alie, liIewt ein lliii±feL (Of. baau {rranf, ,,:it~eologieU ufttJ. 1,198.) :;Sn ber @Judje nadj ciner e±fjifcl.jen l8ermit±Iung liei ber fficfefjrung ift IDCeIandjtfjon 3um l8afer bes @Jqnergismus gettJorben, er, ber IDCitarueiter bes grof3ten ~iim.\Jfers fur ben IDConergiSmus.12) 12) ::itIies iit bie Ilinfid)t nid)t nut "miffoutiid)et" V)eologcn, tuie D. smaWjetll in Law and Gospel (::itIau), 262-265; D. Q3entes, namentlid) in ben "Introduc- tions" BUt Tt'iglotta, 128 ff. 197, unb in ben angefii~tten Ilirtiteln in "Xlel)te unb sme~re"; D. \.Tliellers in ,,~~rifmd)e ::itIogmatif" II, 543. 585, fonbem biell tuirb 3temHd) al1gemcin in bet t~eologifd)en Xlitetatut Bugegel1en: Ilimolb, ,,~itd)en" unb .!teter~iftotie", 1729, I, 828; S'duttet, Concordia Concors, 344 ff. (ober Xl. u. sm. 28, 100, n.); S'da; e, Hutterus Redivivus, 1829, 221. 295; j'j'rant, ,,::t~eo£ogie ber .\l'onfotbienforme1", 1863, I, 63. 118. 130; IV, 122 f.; ~a~nHl, ,,::itIie lut~eti;c~e ::itIogmatif", 1874, I, 502; ::t~omafius, ,,~~tifti \.petion unb ®etf", 1853, 1,435 ff.; en IDManef)tljon fjoef). ®r ljat ber ~iref)e mit unermiib" Iicf)em ®ifer geMent unb in Mefem Sl)ienfte feine @efunbljeit unter" gralien. (Eutljer£l jBriefe, Sl)e llBe±te, III, 470.) llBa£l er aUf bem @e" vide ber tfjeologifef)en llBiffenfef)aften erreief)t ljat, ift ftaunen§ltJert. llBir berbanfen ifjm bas meinob ber ~pologie, bie jeber ~aftor fIeif3ig ftu" bieren fome. ~ver auef) bie Eeljrfef)roanfungen WleIanef)tljon£l fjat @ott aum veften gelenU. Dfjne Mefe fjii±te e§ feinen "breif3igjiiljrigen" ~rieg in ber Iutfjerifef)en ~iref)e gegeven (1546-1577) unb bafjer auef) teine ~onforbienformeI, bie aI£l norma normata gana einaigartig baftefjt. @5pringfieIb, ~rr. 3. ®. Wl a l:J e r . . . ~ The Old Testament at Gettysburg. In Paragraph VI of the resolutions adopted by the United Lu- theran Ohurch at its last convention, at Savannah, Georgia, and designed to bring that Ohurch into closer relationships with other Lutheran bodies, we find a splendid appeal for a united front against Modernism and unbelief in Ohristian groups. The indictment against the tendency "to abbreviate or dilute the Ohristian message in the effort to make it acceptable to the modern age and adapt it to modem thought" is clear and emphatic. We in the Missouri Synod gratefully recognize every resolution or action designed to protest against in- fidelity in Protestant circles, to help create or deepen the Lutheran consciousness, and to promote a consistent Lutheran practise. We earnestly pray for the continuance of this sober spirit. On the other hand there is in the United Lutheran Ohurch an equally unmistakable trend toward Liberalism, compromise with un- Lutheran attitudes, and concession to Modernism, which has caused concern to many, both within and without this church-body. Un- fortunately the most radical departures originate in divinity schools 16) ::tt(lltrigCt nodj ift 2neTand)t90ns Q)ene9men roii9renb bes ~eip3iger :;Sn~ terims (1548) unb fein metlJaften ben ttibentinifdjen miitern gegenilber (1552), roo man il)m botmadjte, bali et fid) bas ~oli betbienen fonne: Unus homo nobis· dicendo restituit rem. 17) :;Sm Luthemn Qnarterly (1900, p. 190) finbet fid) in engIifd)et i'tbet~ ttagung bas S3o'blieb 2natl)efiu§': A honeyed flower (mel-antho-s) from blackest earth (melan-chthou) Lies withered here in quiet rest, By the fierce heat of life oppressed. The grateful bee" have carried home Honey from thence to fill their comb. Many a spider crept along it, Many a poisonous worm has stung it. Yet scatheless in this shrine it lies; Its work is such that never dies.